|
 |
  |
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Desmond Tutu et le Dalai Lama
©
reuters |
 |
 |
|
 |
|
 |
|
 |
 |
|
|

L'archevêque sud-africain Desmond Tutu a reçu le 4 octobre dernier un prix d'un million de dollars de la part de la fondation Mo Ibrahim. Cette dernière a indiqué qu'elle le considérait comme l'une des plus grandes voix africaines en faveur de la justice, de la liberté, de la démocratie..."
Desmond Tutu a répondu en remerciant son épouse Leah, pour la façon dont elle l'avait guidée : "j'ai été très chanceux tout au long de ma vie d'être entouré de personnes du plus haut calibre, à commencer par mon extraordinaire femme Leah. Ce sont personnes généreuses qui m'ont guidé, assisté, cajolé et finalement permis de récolter les fruits [de leur action].
Desmond Tutu, qui fête son 81ème anniversaire ce dimanche, est toujours une voix très écoutée en Afrique du Sud et dans le reste du monde. |
|
|

En août, il a refusé de prendre part à un sommet à Johannesburg car il ne voulait pas partager l'estrade avec Tony Blair. Selon lui, ce dernier ainsi que George W Bush, devraient être jugés par la Cour Internationale de La Haye pour avoir menti au sujet des armes de destruction massive en Irak, et justifié leur intervention militaire en Irak. Tony Blair avait répondu par un communiqué justifiant ses décisions...et disant que les affirmation de Desmond Tutu étaient "complètement fausses".
La Fondation Mo Ibrahim décerne aussi un prix de 5 millions de dollars à un chef d'Etat africain qui s'est illustré en matière de bonne gouvernance et qui a accepté de quitter le pouvoir. Certaines années, le prix n'a pas été attribué faute de candidats valables. Le dernier lauréat en date est l'ancien président du Cap-Vert Pedro Pires. Le lauréat 2012 devrait être connu à la fin du mois d'octobre si le prix est attribué. |

|
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
| |
|
| |
Donnez
votre opinion ou lisez les 2 réaction(s) déjà écrites
Version
imprimable de l'article
Envoyer
l'article par mail à une connaissance
Partager sur:
Facebook
Google
Yahoo
Digg
Delicious
|
| |
| |
Les dernières photos publiées sur Grioo Village |
|
|
|
| |
|
| |
Les derniers billets sur nos blogs |
Jean-Pierre Thystère-Tchicaya naît le 7 janvier 1936 à Pointe-Noire, de parents vili. ___Inauguration des voiries urbaines de la ville de Nkayi--Betou mé yamb’ ngue na Congo ! (munukutuba) ____La ville de Nkayi sera entièrement électrifiée Jeudi 3 Mai 2012 - 12:41 VILLAGE NATALE in PSYCHISME NEEGRIIER ___Qui est à plaindre la victime ou l'assasin?? mardi-gras descendres Au pays des larmes___ici est mort le seigneur loué soit le seigneur. Croire que Dieu est le Maître et le Seigneur de toute chose - Loué soit Dieu, Maître de l'univers! ... La haine! __Mensonge pour vérité, Incompétence pour erreur de la nature, Irresponsabilité pour accident.. Symptôme et creuset de la région des grand lacs ». La problématique FIN des partis politiques après la mort ou la retraite des président-fondateurs ___Tableau de bord d'une douce croisière Républica Centra-Africaine après le M23 (rdc) et les FDLR (rwandais) voici venir :"SELEKA" (coalition, en sango, la langue usuelle en République centrafricaine) Centrafrique: pour qui roule la Seleka? ___Médiation Nguesso - Centrafrique: de réelles chances d'un accord aux pourparlers de Libreville. Merci Sassou, le pompier pyromane..«un risque difficile à détecter - « Les Congolais ont la fortune à portée de main et pourtant, ils restent pauvres Prédateurs et sadiques: L'Afrique et ses guerres qui n'en finissent pas. Des chefs charismatiques aux guérilleros sans vision. Pourparlers stériles. Y'a-t-il un intérêt mili-politique à pénétrer une femme avec un fusil d'assaut et appuyer sur la détente? __Centre Afrique : Le président François Bozizé, candidat à sa propre succession, est lui-même arrivé au pouvoir par les armes. Il a renversé en 2003 le président Ange Félix Patassé avant de se faire élire en 2005. ___UA et Société civile: Le droit d'exister.. Paix et Sécurité en Afrique : La Facilité de Paix pour l'Afrique. Gestion des flux ... UA et Société civile: Le droit d'exister en afrique l’expression d’une nausée postcoloniale . |
|
| |
| |
| |
| |
Top |
| |
| |
|
| |
| |
|
  |
 |
|
|