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mercredi 7 juin 2006

Afrodescendants mexicains, un peu d'histoire

La participation des populations d’origine africaine à la construction de l’identité mexicaine, a été, sauf exception, un phénomène historique peu étudié, sinon totalement ignoré par la majorité des historiens mexicains.

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Afro descendants et religions en Amérique Latine (Première partie)

Frei David Raimundo dos Santos. freidavid@saofrancisco.edu.br

Parler de la relation du Noir avec les religions c'est inévitablement débattre du rôle du Noir dans la société dans son ensemble au cours de ces 500 années d'histoire. Durant ce processus, l'Église a défendu le point de vue du colonisateur, et elle le faisait à travers l'enseignement de la doctrine chrétienne et de la tradition catholique, puisqu'elle considérait que les cultures des noirs et des indigènes étaient inférieures et dépourvues de la présence de Dieu.

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Afro descendants et religions en Amérique Latine (Deuxième partie)

Frei David Raimundo dos Santos. freidavid@saofrancisco.edu.br

Comme référence dans la lutte pour les droits civils et raciaux, on a le pasteur Martin Luther King, leader des Noirs américains. La question suivante se pose : pourquoi est-ce un pasteur et non un athée ou une personne sans religion qui est devenu le symbole de cette lutte ?

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Brésil, terre de quilombos

La communauté issue du quilombo* de l'île Marambaia, situé à Mangaratiba, dans l'État de Río de Janeiro, attend la finalisation du rapport technique d'identification et la délimitation de son territoire par l'Institut National de Réforme Agraire (INCRA).

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