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[GrandKrao]

tribalisme: organisation de type tribal, voilà pour le dictionnaire le petit larousse illustré 2005 100ième édition;
Moi je parle pour les noirs africains, le fait de faire des références au groupe culturel caractériser par une même langue, les même pratiques cérémoniales(mariages,déces, puberté..)et autres je m'arrete là; bien souvent il arrive que ces références justifie le rejets de ceux qui n'appartiennent pas au groupe culturel et pire conduisent à des massacres souvent sous l'impulsion de nos chefs "intellectuels" voir parfois avec la complicité des occidentaux!

Oui ce sujet bien que souvent aborder dans d'autres topics me paraît souvent peu commenter ou traiter,surement qu'il est sensible pour beaucoup d'entre nous venant d'afrique noire et pour cause ,je pense que personne ne se veut tribaliste parmi tous ceux qui fréquente ce Forum!

Malheureusement dans nos pays ce phénomène me parait bien réel, avec ce qui s'est passé au rwanda, dans des contrés des deux congos et ailleurs encore, nous ne pourrons pas continuer et les politiques les premiers à nier son importance dans les difficultés qu'on les peuples africains à s'entendre et à construire ensemble!

Il faut comprendre que le tribalisme est une arme redoutable contre le développement des états africains, tant il est utilisable à souhait par nos politiques aux pouvoirs tout comme ceux qui y postulent, ainsi que les occidentaux pour déclencher des conflits dont les principales victimes sont les populations,les responsables pôlitiques africains ayant eux plus de faciliter à trouver asile sur des terres clémentes!

L'origine du Tribalisme est plus ou moins récentes selon les pays entre telles ou telles groupes, certains pensent que ce sont ds colons qui les ont suscité, cela est fort possible quand on pense à l'histoire du rwanda et du burundi, mais il ya probablement aussi des préjugées et des peurs que les différentes populations s'inspirent les uns aux autres!

Aujourd'hui, nous ne pouvons nier la part des occidentaux dans la situation desastreuse des états africains, mais en ce qui concernent notre responsabilité, l'une de ses représentations est bien le tribalisme; ce phénomène du tribalisme qui s'exprime par le rejet des autres est peut être actuellement la principale faiblesse des africains qui fait qu'aujourd'hui il sera difficile de se libérer du joug des occidentaux, car par peur des uns des autres ,on fera comme depuis bien longtemps appel à leurs services et brader nos richesses pour eux!


Maintenant la question est de savoir comment y faire fasse?

Suffira t-il de convaince tout les africains de montrer un doigt accusateur vers le blancs, pour que cela s'arrete?

[sankara77]

C'est vrai que la question ethnique est cruciale en Afrique car de nombreux conflits en découlent. Au niveau gouvernemental, la solidarité intra-familiale, puis par extension intra-clanique et intra-ethnique, favorise corruption et népotisme, suscitant le rejet de beaucoup de citoyens. De plus, plusieurs partis politiques ont une base clairement ethnique.

Tout d'abord, n'oublions pas que la question ethnique est une constante dans l'humanité et ne concerne pas que l'Afrique. En Europe aussi, chaque région à sa langue. Une des réponses, en Europe, a été la création des Etats-nations. Cette tendance a eu du succès là où les populations étaient relativement homogènes (France, Espagne, Allemagne...) mais a eu des conséquences tragiques dans les régions où les populations se mélangeaient en une mosaïque inextricable (Balkans).

Le modèle de l'Etat-nation ne convient bien sûr pas à l'Afrique en raison de la grande multitude des langues et aussi de la forte mobilité naturelle des peuples, qui est particulièrement importante dans certaines régions (les régions sous-peuplées, les capitales en forte croissance démographique ou alors les régions de tradition nomade). Cette mobilité entraîne aussi la formation de mosaïques ethniques enchevêtrées, en recomposition permanente, qui rend impossible un Etat-nation.

Dès lors l’Etat africain doit s’adapter à ce pluri-ethnisme et à cet mobilité. Une solution consisterait à élaborer une démocratie qui représente les différentes ethnies selon le principe de la parité, des quotas : que ce soit dans le gouvernement, dans l’administration, dans l’armée et même dans l’exécutif (on pourrait imaginer à la place d’un président, comme en Suisse, un collège de ministres représentant la diversité ethnique du pays). Une telle représentation équitable pourrait également tenir compte des grandes aires « civilisationnelles » (comme les civilisations bantoues, nilotiques, sahélienne, de la côte guinéennes…).

Parallèlement, il est important de développer le sentiment d’appartenance au pays, au détriment de l’appartenance à l’ethnie. L’identité ethnique aurait une portée culturelle mais pas politique. Ou alors, les structures politiques ethniques (tribunal coutumier…) ne seraient valables qu’à l’échelle politique régionale (dans ce cas on pourrait avoir un modèle fédéral, mais là encore il faudrait admettre la diversité, car dans de nombreuses régions, différentes ethnies cohabitent) mais pas nationale.

De plus, il faudrait instituer des règles de politiques migratoires. L’immigration est très forte dans certains pays et il faut donc la contrôler, la normaliser en favorisant l’intégration des immigrants. Sinon, des réactions de rejet sont à craindre chez les autochtones.

Il me semble, qu’on pourrait aussi s’inspirer du modèle de l’Afrique de l’Ouest sahélienne. Cette région a plus ou moins échappé aux grands conflits meurtriers ces dernières années. Or, si on se penche sur son histoire, on se rend compte que par le passé l’Afrique de l’Ouest a déjà connu le développement de grands empires multiethniques (empire du Mandé, songhaï…). Quels sont les éléments qui ont assuré la cohésion de ces Etats ? Une des réponses vient peut-être de la tradition de la « parenté à plaisanterie » qui lie les différentes ethnies entre elles, par une sorte de pacte. Selon ce modèle chaque ethnie est liée à au moins 2 autres ethnies pas la parenté à plaisanterie, ce qui permet aux gens des 2 bords de se moquer les uns des autres sans que cela soit mal pris. Par exemple, au Burkina, les Samogo sont ainsi liés aux Mossi et aux petits de groupes de Soninkés de la région. En fait, ce sont en quelque sorte des traités de reconnaissance mutuelle entre ethnies. Et ces traités forment une trame qui relient ainsi indirectement tous les groupes ethniques de la région et forment un ciment social.

En ce qui concerne le redécoupage des Etats, que certains suggèrent, il est maintenant trop tard car les identités nationales se sont déjà forgées. Dans certains pays (Rwanda, Burundi), ce qu’on présente comme des ethnies représente en réalité des différences de castes ou socio-économiques. Dans ce cas, l’idéal serait de combattre cette logique identitaire, qui n’est en fait qu’un construit.

[HKN]

Wja Kmtyw...

Les frères vous surfez sur les inepsies...

L'ethnicisation et la tribalisation de nos terres à exister à partir du moment ou les "érudits de la septimanie et du gers" sont venus nous dire que la spiritualité était une question de force et de couleur...

Réveillez vous...

Tant que l'on gobera les conneries des scientifiques hautement creux on sera des "noirs" et pas des Kmtyw/Kmyw...

Les arts de nos Anciens n'étaient pas de l'art, c'étaient des instruments de vie et de communication... (cf : Musée DAPPER, Louvres..)

Ou est votre pensée afrocentrique ou Kamitocentrée ???

L'essentiel est de comprendre quels étaient les liens entre Kamit antique et "l'afrique" d'aujourd'hui, quand tous les liens seront rétablis : migrations, place dans la société, rôle, mythe de création...
L'HARMONIE SERA LE MINNIMUM QUE L'ON POURRA FAIRE...

Sortez des chaînes mentales... Les concepts d'ici sont totalement contraire à nos préceptes ancestraux, du moins sur certains points, vous allez me dire mais on vit dans un monde concurrentiel mais les dites ethnies sont le socle de notre renaissance.

Les dites ethnies n'avaient pas lieu d'être auparavant, il y avait des souverainetés clairement établis, à nous d'aller à la source du savoir, c'est à dire, pas à l'Haramatque les sources puisées en Terre Mère et en Terre Mère même...

C'est chez les Ancêtres qu'il faut aller puiser le savoir pas ailleurs, comment peut on encore croire les conneries des agences de presses des groupes d'intérêts qui nous ont mis en esclavage et qui ont falsifié l'histoire ??!!

AFP = ASSOCIATION FRANCAISE DE PENSEE

REVEILLEZ VOUS....
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M Htp
Yengue ye Zola
Wja Ankh Snb

BaNkoko ke tala...

[GrandKrao]

[sidesma]

tant pis pour l'africain qui déteste son frère parceque ce dernier parle une langue différente de la sienne! C'est le grand début du banditisme et la voie directe vers la stupidité, l'aliénation, le meurtre! Si on se déteste entre nous, nos énnemis pourront facilement nous avoir, en provoquant des guerres pour nous destabiliser.Par contre si nous nous entendons tous, ce serait plus difficile.

[Nancy]

Bonjour,
Ce sujet est très interessant aussi je me permets de mettre ici un extrait d'un livre"A quand l'Afrique",Joseph Ki-Zerbo, entretien avec René Holenstein, qui répond en partie à cette question sur l'Ethnicisme:

Question:
Un des arguments utilisés contre l'introduction et la propagation des langues africaines dans le système scolaire africain est de dire que cela favorisait l'ethnicisme et le régionalisme.Que pensez-vous de cette objection?

Une opposition peut en effet être liée à l'enjeu des langues, comme on l'a vu en Afrique du Sud avec la formation nationaliste zouloue, l'Inkatha Freedom Party(IFP), dans le région du Kwazulu-Natal.Mais c'est très dangereux de laisser fonder des partis d'opposition sur des bases purement linguistiques.Il ne faut pas non plus rejeter le multi-partisme parcequ'il fragmenterait le pays, en faisant correspondre un parti à une région ou à une ethnie.Il faut corriger une éventuelle tendance à l'ethnicisme par des facteurs comme l'éducation civique et la conscientisation politique en général à travers les médias.On doit faire en sorte que les gens deviennent tributaires d'une façon de penser et d'une ligne idéologique beaucoup plus que d'une affinité linguistique ou ethnique(...)Plus le programme s'impose à l'ensemble des militants et plus l'accent est mis sur la formation, plus le risque de la dérive ethnique diminue.Quand il n'y a pas de programme, cela laisse toute la place à l'éthnie et à la région.

Autant dire qu'il est également pour le fédéralisme en Afrique sur l'établissement de langues Africaines car tout est lié.
L'ethnicisme, quoique certains disent est important en Afrique(je ne parle pas des sources mais bien des conséquences)c'est donc en réglant également le problème des langues et de la scolarisation dès le bas âge en langues africaines, qu'une identité africaine se construira( voir également le topic de Tedy sur les langues dans le forum culture).
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ngoingoi na bolenge na bokolo se bongo

[GrandKrao]