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[Soundjata Kéita]

Controverse : L’Afrique revendique la Chine

Le 19/01/2006 à 12 h 14 par Patrick Girard



Faute de pouvoir s’opposer à la suprématie chinoise en matière économique, certains intellectuels africains bâtissent des « châteaux en Chine » .




Depuis le début des années soixante, fleurit une certaine école historique, plutôt pseudo historique, inspirée par les travaux de Cheikh Anta Diop. S’inspirant de la négritude chantée par Césaire ou Senghor mais aussi et surtout répondant au formidable désenchantement provoqué par l’échec du « soleil des indépendances », cet érudit sénégalais, dont l’université de Dakar porte le nom, défendit la thèse selon laquelle l ‘Afrique, non contente d’être le berceau démographique de l’humanité, avait été aussi à l’origine de la civilisation égyptienne, dont beaucoup de Pharaons, y compris Cléopâtre, étaient de souche nord africaine, donc d’une partie de la civilisation occidentale.

Ce courant connu un essor considérable à partir des années 70, non pas en Afrique, mais aux Etats Unis avec le développement des Afro-American Studies, le tout sur fond de polémiques créées par la mémoire de l’esclavage et de la ségrégation raciale ainsi que par l’affirmation d’un très fort sentiment de retour des Noirs américains à Mama Wetu, la Mère Afrique. L’on vit des épigones radicaux de Cheikh Anta Diop affirmer que les Européens avaient non seulement déporté les Africains, mais avaient sciemment occulté la trace de leur participation massive et fondamentale à la civilisation, pour mieux les confiner dans un statut d’infériorité justifiant le mépris dont ils étaient les victimes.

Un livre, Black Athena, fit quelque bruit et bénéficia d’une indulgence coupable d’une certaine critique victime du syndrome de la « case de l’Oncle Tom » et d’un exotisme de pacotille.

La descente aux enfers du continent à partir de la décennie 80, la « décennie perdue », a renforcé ce courant. Les thèses les plus fantaisistes circulent et peuvent être considérées comme des thérapies compassionnelles visant à offrir aux parias de la mondialisation une consolation à défaut d’une lueur d’espoir.

L’Asie et la Chine n’échappent pas à ces investigations comme le montre la parution d’un livre de Runoko Rashidi, Histoire millénaire des Africains en Asie (Editions Monde Global, 210 p., 21, 50 euros), dont la quatrième de couverture vaut d’être partiellement citée : « Qui étaient les premiers habitants de la Mésopotamie, du Japon, de la Chine, de l’Inde ? Qui étaient les premiers Arabes ? Qui étaient les fondateurs de la brillante civilisation sumérienne ? Le boudhisme est-il d’origine africaine ? Ce livre raconte une histoire fascinante et occultée qui commence il y a plus de 100 000 ans. Il bouleverse toutes nos certitudes sur les premières grandes civilisations de l’Asie. Il bouscule la pensée unique qui règne dans certains milieux de la recherche scientifique et historique. Car du XIX° siècle, à nos jours, de nombreux historiens, archéologues et anthropologues ont été les complices d’une vaste entreprise de falsification de l’histoire et du rôle des Africains dans les civilisations de l’antiquité, en Asie et ailleurs ».

Le ton est donné. Il est fort à parier que Runo Rashidi, qui s’autoproclame « célèbre historien et conférencier international » de renom nous livrera bientôt une somme sur les origines africaines de la civilisation Inuit.

L’Histoire millénaire des Africains en Asie est une compilation besogneuse d’articles décousus, fondés sur des textes écrits par des besogneux illuminés et autodidactes et sur une conception racialisante de l’histoire, qui rappelle les théories d’un Gobineau ou d’un Vacher de Lapouge.




LES REACTIONS
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"Controverse : L’Afrique revendique la Chine"


Le 27 janvier 2006 par JeanPierreD
Un autre commentaire vise à l'importance croissante de l'Egypte dans l'imaginaire populaire des démocrates.
En effet, on sait que les démocrates ont l'habitude de faire un usage particulier de la civilisation européenne pour justifier l'écrasement de peuples dits arriérés.
Cela passe par la mise en regard des diverses réalisations des peuples, notamment en architecte.
Jusqu'à présent, les démocrates privilégiaient la partie gréco-romaine, pour la brillance de son école de pensée. Et les batiments antiquité grecque et romains suffisaient amplement.
Cependant, dans leur confrontation à la Chine, les démocrates vont face à l'insuffisance des civilisations grecques et romaines.
En effet, la mise en regard des réalisations donnent un avantage à la Chine. L'école de pensée occidentale sous l'égide des démocrates traversent un vide de justification total, la démocratie ne jouit pas d 'une foi inébranlable de la part des peuples européens et états uniens.
De plus, la Chine a du répondant avec la grande muraille, l'armée des mille soldats etc... qui n'ont pas d'équivalent en Europe.
En fait, seules les grandes pyramides peuvent supporter la comparaison.
Il est donc vital à la tranquilité d'esprit et la confiance en soi des démocrates de s'assurer la paternité de la grande civilisation égyptienne.
Le besoin est d'autant plus grand que de nombreux démocrates ont pensé l'universel comme blanc, d'autres et pas des moindres, allant même jusqu'à incarner le non-universalisme, l'anti-universalisme dans la figure du Nègre.
On comprend dès lors la difficulté à laquelle les démocrates se confrontent: pour satisfaire leur hégémonie, les démocrates ont besoin d'un imaginaire populaire voyant une Egypte blanche sans tache noires puisque populairement et par construction de l'identité démocratique, le Noir est irréductible à l'universalisme démocrate.
Vaste programme.



"Controverse : L’Afrique revendique la Chine"


Le 27 janvier 2006 par JeanPierreD
Sujet intéressant qui appelle plusieurs commentaires.
Depuis qu'ils sont en situation de pouvoir absolu, les démocrates inclinent de plus en plus à une certaine interprétation de l'égalité.
Pour faire une analogie courte, ils tentent à considérer le tir défensif d'une victime qui se défend au tir offensif d'un aggresseur qui attaque, montrant ainsi une lourde tendance à décontextualiser les événements.
Ainsi une allusion aux travaux de Gobineau, Vacher Lapouge et consorts pour évoquer les propos d' affabulateurs.
La pensée racialiste est dans l'imaginaire démocrate. Dans un contexte de démocratie, on ne peut plus y échapper. Surtout les Noirs. En effet, les Noirs ont été mis de facto dans une vision réductrice à la couleur de leur peau par les démocrates.
Comme dit dans l'article, les peuples africains sont en pleine déconfiture. On assiste là à une classique entreprise d'invention de mythe collectif pour remettre la barque à l'eau et ses mythes n'ont pas de rapport avec une réalité concrête et visent à répondre à une logique de survie.
Le contexte de Gobineau et autres fut tout autre. Les démocrates français se trouvaient en position de domination réelle sur les Noirs et les textes visant à assurer une pérennité de la domination.
Du fait de la réalité de cette domination, tous ces textes ont eu une répercussion historique immense dans la construction de l'image de soi du démocrate.
Il y a eu toute une construction autour de ces idées, construction qui eut des répercussions et qui continuent à avoir des répercussions.
En résumé, ce qu'il manque à ces inventeurs, c'est bien la dimension historique qui s'attache indubitablement aux Gobineau et autres.
Tout au plus, pourrait on dire ironiquement que les Noirs ont leur Gobineau, de Lapouge et autres.


http://www.marianne-en-ligne.fr/dossier/e-docs/00/00/59/BA/document_article_dossier.phtml?cle_dossier=22974


Comme si nous ne revendiquions jamais que la seule paternité de la Civilisation chinoise, les pauvres, s'ils savaient...

Ravis aussi d'apprendre que Martin Bernal serait subitement devenu Noir au passage.


Hotep, Soundjata
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La vérité rougit l'oeil, mais ne saurait le transpercer


Pour la Renaissance du Gondwana

[Pakira]

[Mani Tatu]

Bonjour!

Je ne sais pas, s'il y a des indigènes noirs d' origine chinoise, pour révendique leur culture, mais ce que je sais, il y a bien des noirs indigènes originaires du Japon. Ces noirs subissent un racisme absolu de la part des japonais à la peau claire: ils sont des exclus et ne participent dans aucun système régisssant la société japonaise. Il y a plus des 20 ans que j'avais vu une émission à la télé sur la situation des noirs japonais. Je veux savoir, si qulqu'un peut me renseigner et s'il existe des ouvrages ou des Chercheurs ou Historiens KMt qui s'interessent à la vie des noirs japonais du "Japon"?
_________________
muini ye muini

[Kainfri]

C'est bien les négros ont tout inventé de bon, sont les pères de tout, ont été tellement intelligents qu'ils ont tout bâti, mais ont été suffisamment sôts pour devenir durablement les derniers...

[TjenbeRed]

[bamiléké]

Nous avons à faire au l'énième diatribe visant a dénigrer les Noirs, les Negrologies et autres textes du mème acabit vont dans le mème sens, inutile d'ètre surpris. Après des siècles de mystification, les intégristes de l'ethocentrisme blanc ne lacheront pas le morceau aussi facilement...
Mème pour des phénomènes aussi évident que les origines du rock , les ayatollah de la suprématie blanche ont vite fait d'en attribuer la paternité aux blancs et de faire d'Elvis le roi du rock.
Pourtant certains illuminés blancs de l'époque déclaraient que le rock était une musique de nègre et ramènerai le blanc au niveau du nègre.
Donc il n'y a rien de nouveau sous les cocotiers!

Kainfri, nous ne sommes pas la pour revendiquer la paternité de tout ; mais que l'on rende aux peuples noirs leurs mérites, ni plus ni moins.
Et puis les théories de tels ou tel écrivains peuvent ètres contestées sans en profiter pour faire des amalgames et rejeter toute réapropriation par les Noirs de leur Histoire.

Après tout, Raèl, la secte om etc , ont bien été crées par des blancs aux théories farfelues. Cela ne nous fait pas dénigrer tout les penseurs occidentaux! Et mèmes ses fameux penseurs occidentaux nous ont pondu , bon nombre de théories farfelues!!!!
Voir le sujet sur le racisme des grands hommes.
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Mentalité de la cueuillette=sida économique

« nan laara an saara » :
"Si on se couche, on est mort" . Joseph Ki-Zerbo