grioo.com

[Mwana Ne-Kongo]

[b]LES EVENEMENTS ET L' EVOLUTION POLITIQUE DU CONGO PROGRAMMES PAR SIMON KIMBANGU - Lire ce texte en Kikongo (+traduction en français)et méditer sur la personnalité de Simon Kimbangu (texte du 26 juin 1944)[/b]

Mono Kiansumba Jean, ngizidi mvunda kuaku ku Elisabethville. Tumonane ye mband'ami 1er Sergent-Major Kimbanzia Thimothé. Yandi vo umu Kimbangu wantu Bakongo bawonso kuaku ku ntandu-e ? Yandi vo Ingeta; Mono vo : nzolele ya mona kuami. Yandi vo : nsiku. Kansi mu monana ye Mbuta Kimbangu, binamene mu lemba luve kua Gouverneur de province du Kantanga, Monsieur Lamboraire; ( Monsieur Lamboraire i nkuluntu wa mfumu ami ya kisalu wa ndata mu mvunda ku Elisabethville ). Ya luaka kua yandi ye wa mvana luve mu mvunda ku Ekisabethville ). Ya luaka kua yandi ye wa mvana luve mu makanga ye Mbuta Kimbangu mu bilumbu makumole ye kimosi. Sergent Maor Kimbanzia wa ka ku mvananga masoda matatu konso kumbu tuka ntangu ya 16 h OO et ye 18 h 00 -
Mama i mambu me kavova yandi kibeni Mbuta Kimbangu Kua Mbuta Kiansumba Kayi ( Jean ).

Mana tandu kina , Simon Kimbangu wizi vuilu kua mpeve; wasala ku Socièté Mbila comme huissier. Wakala ye mabanza mu kuenda tala ngudi andi ku vata, mu nzila ya Nsanga. Wayenda luaka kuna vatadi'andi ku N'Kamba. Wayantika sambila ye niakisa zimbevo.
N'samu bu wamuangana kue Ba Kongo , bantu bayantika kuenda kuna N'kamba, fi vata fia fioti. Wayantika sambila mu 1919. Muna 1921kisalu kizidi kia kianene. Kisalu kiayisa kinene. Luyalu wafila mundele mu zaba nkia salu kiena kuna. Bu bayenda, ka mona kima kia nzenza ko. Bantu bena sambila ye zitisa nsiku mia Luyalu.
Kansi zimunina, mfumu za kuna zunga kina, mfumu Mpiodi kuna Pozo ye mfumu makitu kuna Gombe-Lutee, bakutakana ye baka zindomba za bafutidingi mpaku, kadi beto kaba kutuzitisanga ko.
Basola bantu ba banda zindomba mune nti wana vana ve basambidilanga. iu ninam, bafila mutu kuna Thysville kua Luyalu, mpasi kiza tala mambu bena sala. Luyalu wafila mundele, Monsieur Alphonse ye kalaka diandi Lundokoka ( mundibu), ye masoda. Wa yenda luaka, ba mona vo makieleka; Bavutula nsamu ku Thysville.
Baluaka kuna N'kamba, Simon Kimbangu ke bambuana ko, wayenda mu zunga kuna Mbanza Ngoyo, pene-pne ye Nsanga.
Bayenda ku nsosa, ka ba mona ko, Simon Kimbangu wayenda. Yandi Kibeni kuna Thysville, kono kua kangua. Kuna bankanga kue Luyalu.
Mu ngindu za Luyalu, nga ka kangama ko mu diambu kia kingunza, kansi wakangama mu bungu dia ndomba za luyalu ba ko
- Mona kia kangu kue luyalu ko, kansi mono ya yekolo lua mpangi zame mfumu Malitu ye mfumu Mpiodi. Kansi bilumbu bia siuma bisidi mono si ya lomba kua S'ame kidi ngienda kua S'ame. Kidi luena lomba Kimpuanza. Mono ngiena kamba kue Mbasi, Mbasi bena vutula kue mono, mono giena vutula kue beno ye luena kio baka mu nzaki.
Kansi fioti fizidi. Mona kia kangu kue Leta ko, kansi ya yekolua kue beampangi bamvuidi, mfumu Mukitu ye mfumu Mpiodi.
Tuka ya kangama, babonsono ba kota mu dibundu dia Mpelo ye kota mu luvuezo. Kanzi kuna mona vo nkumbuame yena kituka nkanda-nzila ye una mona zi nzo za Nzambi za ngituku ye kinkwikizi kia nsisi ku zunga kia Ngombe -Matadi, kansi bena sambila mu ngolo ye kimpeve, kidi ba vulusua kansi kinga, O, la lekwa kadi bau kibeni bangiekola, bena kaka va fulu kia Yuda, kadi Yuda wena nyekodi wa Mfumu ezo; bau mpe vena kaka va fulu kia Yuda.
Bue luena lomba Kimpwanza, bue luena baka Kimpwanza, mono ngiena zazisa Mbasi, Mbasi bena zayisa S'ame, ye Mbasi bena zayiza mono, ye mono ngiena ku luvana.
una mona mundele wena vutuka ku nsi yandi; wena tina mu tembo kia nsisi. Bena tina mu malu ye vena zimbaka bima biawu. Ye si luamona, mu beto ba ndombe, mutu mosi wena ka tuvayikisa mu moko ma mundele. Wena kaka mfumu ya ntene ya mbote. Kansi ka luna kunzola ko, ye ka luana ku nlunda ko ye wena manisina mu lufua lua nsoki. Ye kuna bala mfumu ya nzole.
Muivi, ye nkua nsoki, ye kuna mona bana ka bena zitisa diaka ma se ye zingudi ko. Ye buivi bua buingi mu nsi ya wonsono, ye mbanganza ya mapela; ( famine ), ye nsi yena kala ya mbi beni; ye ka kuna kun"ola diaka ko. Ye luna ku n'kula mu mpasi ye mu nkuetoso a meno.
Mfumu ya ntantu una kota, kena zingila ko, ye nsi yena kabana mu bikunku bisambanu;........................................... ye luna ku nkula
Bu luna lomba Kimpwanza, ka luyibi bima ko; kadi nkua kimfumu kia noto una kala mfumu a ntoto ye ya bantu. Una kala mfumu a mbongo, yandi wena kala mfumu a nkindu ye mfumu a lufwa ye mpasi.
Bantu basumbua bafueti katuka ye vutuka kua tuka mianzi miau bosi ba bololo mfumu a kanda.
Kuna se ntu, nsi eto, surtout ya beto ba Kongo, la muena kala muntu fueti bololo muana-mbata-ntu ko.
-Mbata-ntu, i nkia kima - e ?
-Ba mbuta zeto, bu bakala, buna vo zolele baka kima kia nzenza ( mbongo ye bima bia nkaka ye kimwuama ), bu kavuemi, yantikidi mu sumba muntu, kadi kimwama kiawu babakidi kio mu nata bima wa mbata-ntu, ye kua kiti, ye kuekeki. ( Buna mu mbongo kabeki mu salu kiokio ) sumbidi muntu ye kumbutidi ko, kansi weka muan'andi wa mbata-ntu ovo muna mbongo, yovo muntu wa nsumba.
Kansi mpeve ya ngolo ya kuiza, ka mosi do wena sala mu kimumbu. Mpeve ya ngolo yena kuiza, muntu-muntu ena vutuka vana vena mianzi miandi.
Luna mona ye luna wa : nka keto ubutanga nkua nsoki.
- Nkua nsoki ubutanga Mvondi.
-Mvondi ubutanga Kiadi.
-Zola ubutanga yenge - Yenge ubutanga Kimpangi - Kimpangi ubutanga Kiese.
-Kua mabanza mambu ubutanga luvunu- Luvunu ubutanga muivi - Muivi ubutanga Mvondi - Mvond ubutanga mpasi - Mpasa ubutanga Kiadi ye nkuetoso a mone ye nsukulu a nza.
Ekuma, luka zola, ye zola ubutanga yenge - ye yenge ubutanga kiese
-ye kiese ubutanga LUYANGULULU .-

Traduction :

Pourquoi avez-vous été arrêté ?
" Réponse de Papa Simon Kimbangu " : Je n'ai pas été arrêté par l'homme blanc, je m'étais rendu moi même car j'avait été trahi par mes frères MAKUTU et MPIODI. Depuis mon arrestation, la majorité des gens de ma contrée a été convertie au catholicisme, mais c'est pour rentrer dans l'asservissement car c'est un instrument du colonialisme et du racisme. Mais vous allez voir que mon nom sera très grand et le monde entier viendra dans la contrée de Nkamba pour rechercher mon nom et on construira des Temples extraordinaires et cela entraînera une croyance extraordinaire en Jésus Christ. Dans la contrée de Gombe-Matadi, vous verrez des grosses bassines se remplir avec de l'argent de tous les pays du monde entier; Mais par contre les populations de cette contrée devront prier très fort, plus fort que les autres pour être sauvés car ils m'ont trahi. Ils son pareil à Judas car ce dernier a trahi Jésus ".Mais il reste peu de temps, je demanderai à mon Père d'aller le rejoindre afin de vous donner l'indépendance totale pour toutes les nations noires. Il reste peu de temps pour que cela se réalise, car je demanderai aux anges et ces derniers le feront à mon Père, et ainsi je vous l'accorderai .

Question des visiteurs :
" A propos, ce que tu appelles indépendance, n'est ce pas un rêve ? Et Comment demanderez-vous l'indépendance et Comment l'obtiendrez-vous ?
- En vérité je vous l'affirme, je m'adresserai aux anges qui à leur tour transmettront à mon Père. Ils me le diront et moi, je vous l'accorderai.
Vous verrez les blancs rentrer chez eux. Ils fuiront ou seront pourchassés par une forte puissance qui les fera partir à pied abandonnant tous leurs biens
Vous verrez parmi nous émerger une personne qui nous sortira du joug colonial, il sera bon, mais vous ne le suivrez pas et il sera assassiné. Et, vous aurez un deuxième Chef (Président).

-Voleur, rancunier, méchant, la dépravation des mœurs envahira les mentalités, les enfants ne respecteront plus leurs parents, vous verrez l'exacerbation du vol et une grande famine entraînant un climat d'insécurité dans le pays. Vous le détesterez et le chasserez avec hargne (grincement des dents).

-Le troisième Chef (Président) entrera, il ne régnera pas longtemps, et le pays sera divisé en 6 parties ........ vous le chasserez.
....Quand vous serez libéré, abstenez-vous du vol; car le Responsable du pays, à ce moment là, sera un chef de terre et du peuple. Il sera aussi un chef d'argent et de guerre et aussi un Chef de la mort et des grincements de dents.

Les esclaves regagneront leur terre, ainsi ils seront appelés Chef de famille, chef de clan. Dans l'avenir, dans notre pays surtout dans la Contrée de Kongo, personne ne sera esclave.
A l'époque, nos ancêtres, pour se procurer l'argent et la richesse, se livraient à l'achat d'esclaves pour transporter leurs biens aux fins de commerce. Avec l'argent gagné, ils se procuraient des transporteurs ou des esclaves.
Mais, par une forte puissance, personne ne restera dans l'esclavage. Les esclaves regagneront leur terre d'origine, et réintégreront leurs racines. L' Esprit-Saint viendra pour libérer les esclaves;

Le mauvais esprit
- engendre le rancunier,
-le rancunier engendra le méchant,
- le méchant engendrera le meurtrier,
-le meurtrier, enfantera la tristesse

Mais par contre :
-l'amour engendre la paix
-la paix génère l'amitié
-l'amitié la joie

Mais sachez, comme je viens de vous le dire que :
-L'homme de mauvaise pensée engendra le mensonge
-le mensonge enfante le voleur
-le voleur engendre le meurtrier
-le meurtrier produit la souffrance, la tristesse, la haine et la fin du monde

Ainsi:
RECHERCHER L'AMOUR QUI EST SOURCE DE JOIE, DE PAIX ET D' ALLÉGRESSE ET AUSSI QUI ENTRAÎNE LE BIEN ÊTRE DE LA COMMUNAUTÉ.




_________________
Ndolo Ku Nkamba Muna Zola Kwa Tata Nzambi a Mpungu Tulendo, Mfumu Yisu Mwana Nzambi Ye Tata Kimbangu Mwanda Velela !!!

[essama]

Je voulais justement lancer un topic sur les prophéties de kimbangu. Je joins l'extrait d'un article que j'ai trouvé sur le net, c'est troublant de voir que ce qu'il avait vu est en train de se profiler petit à petit.

Chaque être humain a reçu un don spécifique pour témoigner de la grandeur de notre Créateur. Dieu parle à travers les hommes qu'Il choisit. Le samedi 10 Septembre 1921 fut un jour spécifique pour l'Homme Noir. Tout au début du culte matinal, vers 9h00, le Grand Prophète Simon KIMBANGU entre dans l'enclos en rameaux; son visage est grave, son regard est vif et Il s'adressa à la foule en ces termes :

"Mes Frères, l'Esprit est venu me révéler que le temps de me livrer aux autorités est arrivé. Tenez bien ceci : avec mon arrestation, commencera une période terrible d'indicibles persécutions pour moi-même et pour un très grand nombre de personnes. Il faudra tenir ferme, car l'Esprit de notre Dieu Tout-Puissant ne nous abandonnera jamais. Il n'a jamais abandonné quiconque se confie en Lui.

"Les autorités gouvernementales (coloniales) vont imposer à ma personne physique un très long silence, mais elles ne parviendront jamais à détruire l'oeuvre que j'ai accomplie, car elle vient de notre Dieu, le Père. Certes, ma personne physique sera soumise à l'humiliation et à la souffrance, mais ma personne spirituelle se mettra au combat contre les injustices semées par les peuples du Monde des Ténèbres qui sont venus nous coloniser.

"Car j'ai été envoyé pour libérer les Peuples du Kongo et la Race Noire Mondiale. L'Homme Noir deviendra Blanc et l'Homme Blanc deviendra Noir. Car les fondements spirituels et moraux, tels que nous les connaissons aujourd'hui, seront profondément ébranlés. Les guerres persisteront à travers le monde. Le Kongo sera libre et l'Afrique aussi.

"Mais les décennies qui suivront la libération de l'Afrique seront terribles et atroces. Car tous les premiers gouvernants de l'Afrique libre travailleront au bénéfice des Blancs. Un grand désordre spirituel et matériel s'installera. Les gouvernants de l'Afrique entraîneront, sur le conseil des Blancs, leurs populations respectives dans des guerres meurtrières et s'entretueront. La misère s'installera. Beaucoup de jeunes quitteront l'Afrique dans l'espoir d'aller chercher le bien-être dans les pays des Blancs. Ils parleront toutes les langues des Blancs. Parmi eux, beaucoup seront séduits par la vie matérielle des Blancs. Ainsi, ils deviendront la proie des Blancs. Il y aura beaucoup de mortalité parmi eux et certains ne reverront plus leurs parents.

"Il faudra une longue période pour que l'Homme Noir acquière sa maturité spirituelle. Celle-ci lui permettra d'acquérir son indépendance matérielle. Alors s'accomplira la Troisième Etape. Dans celle-ci naîtra un Grand Roi Divin. Il viendra avec ses Trois Pouvoirs : Pouvoir Spirituel, Pouvoir Scientifique et Pouvoir Politique.

"Je serai Moi-même le Représentant de ce Roi. Je liquiderai l'humiliation que, depuis les temps les plus reculés, l'on n'a cessé d'infliger aux Noirs. Car, de toutes les races de la Terre, aucune n'a été autant maltraitée et humiliée qe la Race Noire.

"Continuez à lire la Bible. A travers ses écrits, vous arriverez à discerner les ACTES de ceux qui sont venus vous apporter ce livre et les écrits ou principes moraux contenus dans ce livre.
Il faut qu'un VOLEUR soit saisi avec l'objet qu'il a volé !

"Nous aurons notre propre Livre Sacré, dans lequel sont écrites des choses cachées pour la Race Noire et le Peuple du Kongo. Un Instructeur viendra avant mon RETOUR pour écrire ce Livre et préparer l'arrivée du Roi. Il sera combattu par la génération de son temps, mais petit à petit, beaucoup de gens comprendront et suivront son enseignement. Car sans cet Enseignant, qui préparera les Peuples Kongo ? Car l'arrivée du Roi sera très MEURTRIERE ET SANS PARDON.

Alors, il faut que les Peuples du Kongo soient instruits avant cet événement.

"Vous ne savez pas encore ce que c'est qu'une GUERRE SPIRITUELLE. Quand les Peuples Kongo commenceront à se libérer, tout pays qui osera attaquer le Kongo sera englouti sous les eaux. Vous ne connaissez pas encore la puissance de Ceux qui sont envoyés par le Père Tout-Puissant.

"A quoi sert à l'homme de s'attaquer à Dieu si, le jour de sa mort, même s'il avait beaucoup de biens matériels, il n'a même pas le temps d'arranger son doigt ? Vous ne savez pas de quoi est faite votre vie et POURQUOI vous vivez. Car, exister physiquement c'est apparaître comme presque RIEN.
Pourquoi tuer son prochain et espérer rester en vie, et pour combien de temps ?
Dieu n'est pas le temps, ni l'espace. Il est un TOUT dans le TOUT.

La génération du Kongo perdra tout. Elle sera embrouillée par des enseignements et des principes moraux pervers du monde Européen. Elle ne connaîtra plus les principes MARITAUX de ses Ancêtres. Elle ignorera sa Langue Maternelle. Alors je vous exhorte à ne pas négliger ni mépriser vos LANGUES MATERNELLES. Il faut les enseigner à vos enfants et à vos petits enfants. Car viendra un temps où les langues des Blancs seront OUBLIEES. Dieu le Père a donné à chaque groupe humain une langue qui sert comme d'une "alliance de communication"...

[essama]

Suite...

LE PROPHETE SIMON KIMBANGU

Le 12 septembre 1921, Kimbangu fut arrêter par l’autorité coloniale belge à Nkamba, c’est 18 ans plus tard, en septembre 1939, qu’éclata en Europe la Seconde Guerre Mondiale, telle que Kimbangu l’avait annoncée. Après ce deuxième conflit interplanétaire, à partir des années 50, comme l’avait aussi annoncé le Kimbangu, le vent des Indépendances se mit à souffler sur toute l’Afrique : l’une après l’autre, les colonies européennes de ce continent se mirent à briser les chaînes de l’humiliation et de la servitude. Mais, tel encore, qu’annoncé par Kimbangu, les vrais « leaders africains » furent assassinés et remplacés par des dictateurs noirs, africains eux aussi, mais uniquement soucieux de leurs seuls intérêts personnels, ils se mirent au service du « néo-colonialisme ».

Le Simon Kimbangu fut arrêté et emprisonné et jugé (à Thysville) par un tribunal d’inquisition, mené par le Commandant Rossi (un Italien) ; ce tribunal d’exception siégea du 29 septembre au 3 octobre 1921, sans avocat pour défendre le prophète Kimbangu et quelques-uns de ses disciples, jugés en même temps que lui.


… Le 3 décembre 1921, Simon Kimbangu fut transféré à Léopoldville (Kinshasa), par des soldats et un officiers belge ; mais l’Administration coloniale qui n’était pas satisfait du maintien de Kimbangu aux travaux forcés à perpétuité…Elle estimait que vivant, Kimbangu restait toujours dangereux – souhaitait se débarrasser de lui. De Kinshasa, elle le fit donc transférer à Kitambo, puis ensuite à Lutendele au bord du fleuve Kongo, et là, elle le fit mettre dans un fût contenant des produits asphyxiants. Une fois soudé, on jeta le fût dans le fleuve Kongo, mais à leur grand étonnement, tous les gens présents à cette exécution, virent peu après, Kimbangu remonter à la surface…sain et sauf ! On décida alors de le fusiller sur le champ, mais là aussi, à la grande surprise des tireurs, Kimbangu ne mourut pas ! On entreprit alors de l’attacher à une grosse pierre puis de le jeter ainsi une nouvelle fois dans les eaux du fleuve Kongo, mais là encore, au bout d’un moment…il sortit paisiblement des eaux du fleuve !
peu après le 6 décembre 1921, Kimbangu fut emmené à la prison de Kasombo, à Elizabethville (Lubumbashi), au Katanga, c’est là qu’il mourut en 1951 après tant d’années de détention durant lesquelles, en plus de son immersion journalière dans le puits d’eau salée froide, il recevait régulièrement des coups de fouet visant à l’affaiblir.

Au demeurant, durant ces trente ans d’incarcération, plusieurs fois, Simon Kimbangu apparut en différent endroits, alors qu’il était supposé être enfermé dans sa cellule à Kasombo, ! sur cette affaire, les autorité belges et celle du Vatican continuent à garder un secret très opaque, alors qu’il existe maints documents et des témoignages attestant ces faits.

…Un jour dans sa cellule de la prison de Kasombo, Simon Kimbangu décida de faire un long voyage, il demanda alors au prêtre belge présent de toucher tout simplement son vêtement, ce qu’il fit, Kimbangu prononça quelques mots, ils furent aussitôt transporté dans une « nuée » et visitèrent sur tous les continents et travers toute la terre, des milliers de familles dont celle du prêtre belge, ensuite ils se posèrent à Rome au Vatican, et là ils virent beaucoup de choses, puis ils revinrent à Lubumbashi…en prison. Le prêtre belge fut ensuite et définitivement rapatrié en Belgique, après qu’il eut rapporté tout cela à ses supérieurs ! Mais finalement, ce prêtre, bien qu’extradé répandit un peu partout son témoignage…parce que d’avoir vécu cet évènement d’omniprésence sur la planète ; c’était plus fort que lui.

En prison, Kimbangu annonça la date et l’heure précise de sa mort : il dit qu’il allait mourir le 12 octobre 1951 à 15h00’ précise, et ce jour là à l’heure « H », il mourut paisiblement. Les autorités coloniales et du Vatican, ont immédiatement ordonné l’autopsie du corps de Kimbangu, et à la grande stupéfaction de tout ceux qui en étaient témoins, aucun organe vital ne fut trouvé à l’intérieur de son corps ! Le mystère légendaire du Papa Simon Kimbangu continuait…Le corps du Prophète fut enterré à Elizabethville (Lubumbashi) ; des soldats et des gardes de l’Autorité Coloniale furent aussitôt désignés pour garder sa tombe en permanence.

L’annonce de la mort de Kimbangu, et de son enterrement, mirent les Autorités Coloniales de la capitale Léopoldville (Kinshasa) dans un état de fête et de jubilation, tel qu’un dîner fut organisé pour célébrer la fin de leur cauchemar. Or, au beau milieu du repas, Simon Kimbangu apparut physiquement, face aux convives assemblés, ce qui déclencha une panique générale et la fuite de beaucoup de convives. Le seul congolais participant à ce dîner – donc le seul originaire du pays ayant vu cet évènement prodigieux- fut aussitôt envoyé en Belgique avec toute sa famille, les autorités s’employant à faire le maximum pour que le secret soit gardé sur ce fait plus que troublant !

Papa Simon Kimbangu n’a pas cessé d’apparaître physiquement ici et là, en chair et en os, mangeant avec ses fidèles ou des humains en détresse partout sur la planète, alors qu’il était en même temps physiquement dans sa cellule de la prison de Kasombo. Des apparitions-séjours du Prophète Kimbangu on été observé à Efonda (région de l’Equateur au Congo), à Béfalé (Equateur), à Boma (Bas-Kongo) en 1942, à Makanga à Lowa du 29 juillet au 5 août. En avril 1942, le Prophète Kimbangu apparut physiquement à Elizabethville (Lubumbashi) en cinq endroits distincts mais en même temps ! Cinq Simon Kimbangu arrêtés furent même rassemblés à Elizabethville (Lubumbashi) ! la population Brazzavilloise du Kongo Brazzaville fut aussi, au cours de cette période, témoin d’apparitions physiques de Simon Kimbangu. Mais il apparut également en Angola, au Nigéria, et en Europe ! Oui, en Europe aussi !

Le 29 juillet 1952, neuf mois après sa mort, le Prophète Kimbangu apparut physiquement à Lowa, devant ses fidèles, il resta 8 jours parmi eux, en mangeant, buvant comme chaque personne, et en prêchant beaucoup. Puis ses fidèles et tous les gens présents ont pu assister après ça à une ascension majestueuse de Kimbangu montant dans les cieux : en pleine nuit, dans une béatitude indescriptible pour tous, le Simon Kimbangu fut aspiré dans la nuée d’une boule de feu.

LES PROPHETIES QUE SIMON KIMBANGU ANNONCA ENTRE 1921 ET 1951 :

- La libération des Africains à travers les Indépendances nominales des années 60, qui ne seront que de fausses Indépendances, une illusion d’Indépendance ? - L’arrivée au pouvoir de dictateur en Afrique qui serviront leurs propres intérêts et ceux des anciens maîtres coloniaux. - La montée de guerres meurtrières (guerres civiles) partout en Afrique peu après les Indépendances nominales des années 60. - L’exode de beaucoup de jeunes africains vers les pays des occidentaux pour fuir l’oppression et la misère. - La conquête dure te héroïque d’une deuxième « vraie » Indépendance pour l’Afrique entière (« dipanda Dianzole »), qui sera conduite par la venue d’un Prophète, le « Njua Tulendo », dont le verbe sera à la fois Religieux, Scientifique et Politique. Ce garnd Chef sera Roi , il rétablira le lien rompu entre Nzambi et les peuples noirs, il restaurera la véritable Paix et la Concorde en Afrique. Il viendra conduire une réelle décolonisation spirituelle, économique et politique de l’Afrique noire, il viendra restaurer le Royaume Kongo, il viendra restaurer les frontières africaines naturelles d’avant l’ère de la colonisation, (d’avant la Conférence de Berlin de 1884)…. .

[Menga ma Nza]