La différence entre le jeune Nicolas de Charente-Poitou, Zigowvitch de Pologne, Henry de Belgique, Carlos d’Espagne, Yung-Lee du Vietnam, et Aziz du Maghreb, Mamadou d’Afrique et Jean-Claude des Antilles ? C’est que les enfants d’immigrés des premiers n’ont peut-être pas d’emploi mais leur couleur de peau fait qu’ils se sentent chez eux, en France. Ceux du groupe des seconds n’ont ni emploi, ni sentiment d’être chez eux. Le premier a le sentiment qu’il peut en retrouver un, grâce à un réseau et des conditions qui éliminent d’emblée la discrimination au faciès. Le second, plus du tout après l’envoi de centaines de CV restés sans réponses et d’un racisme pesant et décourageant. La France est profondément raciste et hypocrite envers les non-blancs. C’est le tort qu’elle paye aujourd’hui pour ses jeunes qui utiliseront tous les moyens pour ne plus mourir en silence.
Pourquoi les médias nous manipulent/affublent-ils toujours avec le terme intégration sinon pour nous stigmatiser,victimiser ? Pourquoi ne l’emploie-t-elle pas pour qualifier René, le fils d’immigré belge, Françoise, la portugaise, Benoît, fils d’italien ? Pourquoi eux sont-ils des ex (étrangers) et nous des toujours, l’un profitant de sa couleur de peau, l’autre la subissant ?
Pourquoi n’en faire qu’une affaire de jeunes alors que ce sont des adultes (plus de 18 ans et plus) qui y trouvent leur compte et participent ou soutiennent ce cri/appel ? Pour mieux les juger en cas de condamnations. Qui ne sait pas que tout cela n’est pas seulement motivé par le désir de se faire entendre de l’autre société, mais aussi émaillé de tentatives d’escroquerie aux assurances, de règlement de comptes personnels, que des blancs pauvres (que les médias veulent toujours cacher) participent et vivent également ce ras-le-bol ?
Pourquoi n’en font-ils qu’une affaire de jeunes ET de bronzés et de religion ? Depuis quand n’y aurait-il que des Musulmans vivant à la périphérie des grandes villes ? A qui/pourquoi cherche t-on à faire croire que seuls des Imams peuvent ramener la paix quand des prêtres, personnalités locales, citoyens lambdas, et autres travailleurs sociaux travaillent tout également pour elle ? Quelle démagogie, quelle manipulation. Les historiens n’auront pas omis de remarquer que ce climat de stigmatisation ethnique et de récupération politique s’apparente à celui qui a précédé l’Allemagne nazie. Les sociologues et politiques ainsi que les organisations de soit-disant lutte contre le racisme sont bien discrètes et démontrent, une nouvelle fois leur partialité quand il s’agit d’adresser les problèmes de certains jeunes par rapport à d’autres.
A continuellement la présenter comme une affaire de banlieue spécifique (code signifiant arabes et noirs – à croire qu’il n’y vit pas de Blancs) alors qu’il s’agit d’un problème national, entre nationaux, ils ne font que se mentir. Nous savons bien que Neuilly est également une banlieue (cossue). Les services qu’elle offre sont simplement tellement différent de ceux inexistant dans d’autres banlieues (zones géographiques). Nous, ne nous dupons pas.
Et nous intégrer à quoi d’ailleurs ? Dans notre grande majorité, nous sommes déjà désintégrés et buvons déjà du Coca-cola, mangeons de la baguette et apprécions notre Brie et notre steack-frites national. Pourquoi, semble t-il, que seule TF1, média privé, ait engagé récemment des journalistes d’origine maghrébine comme le laisse supposer leur nom, et pas le service public toujours à la traîne dont nous payons pourtant tous la redevance ? Où sont à l’écran les hommes noirs, les Patrick Fandio, même si l’on peut se féliciter de la performance qualitative de trop peu d’Audreys Pulvars ? Que font tous ces couards de sportifs noirs incapables d’imposer leur propre dignité dans les stades qu’un cerveau lessivé n’explique pas tout ?
Eric Raoult, ancien ministre de la ville et maire du Neuilly du 93, la ville du Raincy, fait peine à voir et entendre ce mardi soir sur France 3. Son attitude et son discours illustrent parfaitement cette France blanche aveugle, ignorante, de mauvaise foi et obtue, qui ne s’intéresse qu’au «qu’en dira-t-on» et pas aux sources du problèmes, à l’image de la France (notamment à l’étranger) qui casse le mythe républicain et affecte la balance commerciale en période de fêtes prochaines. Peut-être qu’à la différence d’une certaine France blanche (qui est sincèrement ignorante de ce qui se passe au-delà de la reine Paris), la jeunesse ambiguë et peu reluisante de cet ancien membre des jeunes de l’extrême droite remonte à la surface, passivement, et que malgré qu’il cherche à se donner une nouvelle image – décidément - en prévision d’élections futures, ceci explique son arrogance et sa condescendance. Quel jugement devrait-on porter sur lui, trop prompt à critiquer des casseurs et à en oublier ses propres erreurs de jeunesses/errements de jeune ? Non, l’heure de la récréation n’a pas sonné. C’est un autre son de cloche qu’il faut entendre. La France «touristique» est incapable de proposer un projet de vie et de société car elle ne le veut pas. Car, notamment et plus cyniquement, ses élites ne le veulent pas. Car nous sommes dans un pays où subsistent les privilèges dont une classe de Gaymards profite honteusement mais sans honte. Et qui veut y renoncer volontairement ? Car elles n’ont pas la moindre idée de ce que peuvent vivre* les classes ouvrières, les classes moyennes, les classes in-éduquées, la province, les départements d’outre-mer. Car elle les méprisent profondément, même si elles cherchent temporairement à les séduire électoralement (quand elles votent) pour maintenir son rang. Il suffit de considérer le lamentable discours consensuel des partis censés représenter les aspirations de la population. Tous à la ramasse, sans exception. La mission locale à Clichy Sous-Bois ? Quelle plaisanterie. Elle a soit été délocalisée ou n’a jamais été en mission. Qui va payer une carte orange 4 zone à son enfant pour qu’il aille chercher un travail tous les jours (quand elle est gratuite pour les chômeurs à Paris !!!) au risque de prendre une amende, de devoir la payer, de voir débarquer l’huissier chez soi, qu’il est sans mentor, sans formation, puis est/se voit découragé, refoulé par les entreprises parce qu’il habite trop loin en cas de grève, après que le service de placement lui ait déjà répondu que malgré l’annonce, Vous êtes trop loin. Quiconque habite à Clichy s/b sait que l’ANPE la plus proche se trouve soit à Montfermeil, soit Livry-Gargan !!! Trois affiches inintéressantes s’y baladent. Les conseillers n’ont de conseillers que le titre et ne vous conseillent pas plus que cela. La mission locale de Suresnes, elle, ne reçoit que peu de monde malgré son équipement impeccable. Normal, dans cette banlieue, presque tout le monde a un emploi. A y voir que le Guillaume, le Nicolas n’ont pas tous ses efforts à fournir et qu’ils obtiennent un emploi/logement/vie sans coup périr, sans peur au ventre, et constater, en parallèle, que ce n‘est pas parce que je n’ai pas fait d’efforts, mais parce que je m’appelle Malaga, que je n’y ai pas accès peut nourrit la rage, non ?
C’est cette condescendance, ce mépris qui leur est renvoyé à la gueule. Pas plus violemment qu’une grève des dockers en Corse, ou qu’une grève d’agriculteurs qui brûlent, eux aussi, mais que les médias et les politiques nous ont vicieusement appris à accepter. Avec énergie, la force de l’exaspération et du désespoir.
Quelles sont les propositions : plus de police, renforcer l’ordre, la surveillance. Mais où sont les lois visant à impliquer les entreprises, construire un tissu social et culturel, ces croisements à employer des jeunes selon leur secteur ? Tout le monde ne fait pas dans les nouvelles technologies. Où sont les plans de formations efficaces et non de sempiternels stages, calcul moqueur pour désenfler les chiffres du chômage et maintenir semblant de paix sociale? Où sont les faits plutôt que les discours de bonnes intentions ? Où est la nouvelle France qu’ils se sont empressé de nous vendre passé Zinedine ? Quelles sont les lois qui exigent (plutôt qu’envisagent) des entreprises nationales ou privées, pour que puisse être envisagé un futur proche ? Quels sont les plans de formation pérenne, et non liés à une promesse d’élection, pour que le plus grand nombre puisse PARTICIPER ?
Indépendamment des saccages et incendies, victimes physiques collatérales que l’on peut regretter, c’est une déflagration de démocratie qui souffle sur la France et interpelle son avenir. Il est aujourd’hui question de responsabilité, vision, test de nos dirigeants. La France est à un tournant de son histoire politique, sociale et culturelle. Cet avertissement exige tant le réveil d’une morale politique, citoyenne et d’exemplarité, que des dispositions – et non les mesurettes prises – pour que la France, déjà éclatée, ne voie dans les prochains mois, prochaines années le fléau qu’elle a engendré et soutenu lui revenir à la face. On veut du concret pas d’énième réformes, de possibilité de, ou de conditionnel. A nous de l’exiger. Les prochaines élections devraient permettre à des gens qui, traditionnellement, ne votent pas se faire massivement entendre et sont pris pour des cons. Les promesses vont pleuvoir. Charge à nous de ne pas nous faire berner, de sanctionner, le cas échéant, de sonner la fin de la récréation de politiques que nous ne jugerions pas à même de répondre à nos attentes insoutenables et légitimes. Fin de la rhétorique : action.
* Pourtant, il suffit de regarder la composition d’une classe d’école maternelle des années 70/80/90 située dans les quartiers populaires pour se rendre compte que la France est multiraciale, multiethnique, multiculturelle.
Note de Grioo.com: Des extraits du nouveau livre à paraître prochainement de l’écrivain-journaliste Antoine Wave Garnier, «Rap Music, l’Alchimie Vibracultic», sont disponibles sur le site souffle2vie.com.
Fidèle à l’adage «Personne ne peut écrire notre histoire mieux que nous-mêmes», il traite d’une plume singulière de la visibilité d’un segment de la culture américaine noire de ses vingt dernières années : la culture des jeunes urbains pauvres exclus.
Riche, instructif, historique, bourré d’anecdotes, une somme d’informations économiques, sociales, culturelles, artistiques rassemblées pour permettre à tous les publics de mieux comprendre, apprécier et être critique face à l’expression rap, outil-vecteur de cycles multiples et d’un véritable univers, populaire mais méconnu.
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