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"Bamako" du Mauritanien Abderrahmane Sissako sortira en octobre
17/07/2006 |
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Le film avait été très bien accueilli à Cannes en Mai dernier  |
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PANAPRESS |
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Abderrahmane Sissako
©
fespaco.bf |
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Le dernier long métrage du cinéaste mauritanien Abderrahmane Sissako, "Bamako", sortira le 18 octobre dans les salles de cinéma parisiennes, a appris lundi la PANA, de source informée, dans la capitale française.
"Bamako" vient, avant même sa sortie, de remporter le Grand prix du public de la quatrième édition du festival Paris cinéma doté d'une enveloppe de 3.000 euros.
Le film, qui avait déjà reçu un accueil enthousiaste lors de la dernière édition du festival de cinéma de Cannes (France), bénéficiera également d'une promotion estimée à 11.000 euros dans les espaces publicitaires.
Portant le nom de la capitale malienne, "Bamako" a pour trame les politiques d'ajustement structurel (PAS) en Afrique dont il souligne l'impact négatif sur les populations les plus défavorisées tout en encourageant la corruption dans l'appareil d'Etat.
Selon les spectateurs qui l'ont déjà vu, "Bamako" présente l'originalité de donner la parole aux Africains "sans voix" et d'associer des comédiens et des juristes professionnels dans un tribunal appelé à juger de la légitimité de la dette africaine envers l'Occident.
Considérée comme une des figures montantes du cinéma africain, Abderrahmane Sissako avait été révélé au public par "Heremakono" (En attendant le bonheur) sorti en 2002 et qui a obtenu l'année suivante l'Etalon de Yennenga, la plus haute distinction du Festival du cinéma et de la télévision de Ouagadougou (FESPACO). |
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___________Pourquoi faut-il Prier à l'africaine? Pourquoi ne devez-vous jamais oublié vos ancêtres et enseigner à vos enfants vos origines? Pourquoi "noir" et qu'elle serait la raison de ma métamorphose dans cette dimension? pourquoi je suis ici ___________Pourquoi malgré les bains de sang, et massacres, le "noir" veut y croire? Pourquoi y croire encore alors que les faits sont détestable ? Entre Violence et Réconciliation: La violence, réalité dominante de cette fin de XXe siècle ___________Qu'est-ce qu'être Africain ? Qu'est-ce que L’identité Africaine et la Renaissance Culturelle? Pourquoi Un être fondamental "noir" __________Folie serait de vouloir de toutes forces rétablir l'Afrique,alors qu'en elle-même se sont enclenchés les mécanismes d'auto destruction, de putréfaction. "rituel pour Anéantir le chaos". __________Et si l'Afrique devait malgré tout mourir, si l'Afrique était condamnée, et si notre destin était alors de préparer cette mort, d'apprendre à mourir, de nous préparer pour ainsi dire à cette fatalité ? __L'Afrique n'existe pas parce que l'Afrique actuelle — du moins l'Afrique subsaharienne politique, économique, géographique — n'est qu'un produit de la stratégie occidentale ; car l'Afrique reste un déchet, une sorte de « vomissure » du monde occidental __________Le français de souche est mort, Il n'est pas sûr que le Noir d'origine ne renaîtra pas de son pseudo écrasement. L'Afrique est morte, vive l'Afrique ! Yes we can pour une nouvelle Afrique, sans complexes et sans frontières. __________Guerre sainte : Pourquoi une guerre sainte, Pourquoi les hommes font-ils la guerre ? Est-elle une fatalité humaine, ou y a-t-il des espoirs envisageables ? “Que la paix ne soit pour vous que le moyen de nouvelles guerres.” __________Le terrorisme apparaît là où la contradiction s'aggrave, là où il y a un changement dans les relations sociales ou un changement de régime, là où il y a une instabilité politique, économique ou sociale, là où il y a une décadence morale, __________Dans la conception du monde, le noir n'existe pas. J'étais immaterialisé avant de naître, la conception de l'”identité noir n'existe pas… Ici, où la guerre, devenue banale A rendu votre monde noir |
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