grioo.com

[Didier_Daan]

En attendant une traduction de grioo, voici le script en anglais (sorry pour les purs Francophones!!) du discours de Barack Obama au Parlement du Ghana. Un discours franc, clair, avisé, duquel transparait un message aux Afros: Yes You can! et la future ligne politique US envers l'Afrique subsaharienne. Résolument différent des bruits de Dakar...


Good morning. It is an honor for me to be in Accra, and to speak to the representatives of the people of Ghana. I am deeply grateful for the welcome that I've received, as are Michelle, Malia, and Sasha Obama. Ghana's history is rich, the ties between our two countries are strong, and I am proud that this is my first visit to sub-Saharan Africa as President of the United States.

I am speaking to you at the end of a long trip. I began in Russia, for a Summit between two great powers. I traveled to Italy, for a meeting of the world's leading economies. And I have come here, to Ghana, for a simple reason: the 21st century will be shaped by what happens not just in Rome or Moscow or Washington, but by what happens in Accra as well.

This is the simple truth of a time when the boundaries between people are overwhelmed by our connections. Your prosperity can expand America's. Your health and security can contribute to the world's. And the strength of your democracy can help advance human rights for people everywhere.

So I do not see the countries and peoples of Africa as a world apart; I see Africa as a fundamental part of our interconnected world - as partners with America on behalf of the future that we want for all our children. That partnership must be grounded in mutual responsibility, and that is what I want to speak with you about today.

We must start from the simple premise that Africa's future is up to Africans.

I say this knowing full well the tragic past that has sometimes haunted this part of the world. I have the blood of Africa within me, and my family's own story encompasses both the tragedies and triumphs of the larger African story.

My grandfather was a cook for the British in Kenya, and though he was a respected elder in his village, his employers called him "boy" for much of his life. He was on the periphery of Kenya's liberation struggles, but he was still imprisoned briefly during repressive times. In his life, colonialism wasn't simply the creation of unnatural borders or unfair terms of trade - it was something experienced personally, day after day, year after year.

My father grew up herding goats in a tiny village, an impossible distance away from the American universities where he would come to get an education. He came of age at an extraordinary moment of promise for Africa. The struggles of his own father's generation were giving birth to new nations, beginning right here in Ghana. Africans were educating and asserting themselves in new ways. History was on the move.

But despite the progress that has been made - and there has been considerable progress in parts of Africa - we also know that much of that promise has yet to be fulfilled. Countries like Kenya, which had a per capita economy larger than South Korea's when I was born, have been badly outpaced. Disease and conflict have ravaged parts of the African continent. In many places, the hope of my father's generation gave way to cynicism, even despair.

It is easy to point fingers, and to pin the blame for these problems on others. Yes, a colonial map that made little sense bred conflict, and the West has often approached Africa as a patron, rather than a partner. But the West is not responsible for the destruction of the Zimbabwean economy over the last decade, or wars in which children are enlisted as combatants. In my father's life, it was partly tribalism and patronage in an independent Kenya that for a long stretch derailed his career, and we know that this kind of corruption is a daily fact of life for far too many.

Of course, we also know that is not the whole story. Here in Ghana, you show us a face of Africa that is too often overlooked by a world that sees only tragedy or the need for charity. The people of Ghana have worked hard to put democracy on a firmer footing, with peaceful transfers of power even in the wake of closely contested elections. And with improved governance and an emerging civil society, Ghana's economy has shown impressive rates of growth.

This progress may lack the drama of the 20th century's liberation struggles, but make no mistake: it will ultimately be more significant. For just as it is important to emerge from the control of another nation, it is even more important to build one's own.

So I believe that this moment is just as promising for Ghana - and for Africa - as the moment when my father came of age and new nations were being born. This is a new moment of promise. Only this time, we have learned that it will not be giants like Nkrumah and Kenyatta who will determine Africa's future. Instead, it will be you - the men and women in Ghana's Parliament, and the people you represent. Above all, it will be the young people - brimming with talent and energy and hope - who can claim the future that so many in my father's generation never found.

To realize that promise, we must first recognize a fundamental truth that you have given life to in Ghana: development depends upon good governance. That is the ingredient which has been missing in far too many places, for far too long. That is the change that can unlock Africa's potential. And that is a responsibility that can only be met by Africans.

As for America and the West, our commitment must be measured by more than just the dollars we spend. I have pledged substantial increases in our foreign assistance, which is in Africa's interest and America's. But the true sign of success is not whether we are a source of aid that helps people scrape by - it is whether we are partners in building the capacity for transformational change.

This mutual responsibility must be the foundation of our partnership. And today, I will focus on four areas that are critical to the future of Africa and the entire developing world: democracy; opportunity; health; and the peaceful resolution of conflict.

First, we must support strong and sustainable democratic governments.

As I said in Cairo, each nation gives life to democracy in its own way, and in line with its own traditions. But history offers a clear verdict: governments that respect the will of their own people are more prosperous, more stable, and more successful than governments that do not.

This is about more than holding elections - it's also about what happens between them. Repression takes many forms, and too many nations are plagued by problems that condemn their people to poverty. No country is going to create wealth if its leaders exploit the economy to enrich themselves, or police can be bought off by drug traffickers. No business wants to invest in a place where the government skims 20 percent off the top, or the head of the Port Authority is corrupt. No person wants to live in a society where the rule of law gives way to the rule of brutality and bribery. That is not democracy, that is tyranny, and now is the time for it to end.

In the 21st century, capable, reliable and transparent institutions are the key to success - strong parliaments and honest police forces; independent judges and journalists; a vibrant private sector and civil society. Those are the things that give life to democracy, because that is what matters in peoples' lives.

Time and again, Ghanaians have chosen Constitutional rule over autocracy, and shown a democratic spirit that allows the energy of your people to break through. We see that in leaders who accept defeat graciously, and victors who resist calls to wield power against the opposition. We see that spirit in courageous journalists like Anas Aremeyaw Anas, who risked his life to report the truth. We see it in police like Patience Quaye, who helped prosecute the first human trafficker in Ghana. We see it in the young people who are speaking up against patronage, and participating in the political process.

Across Africa, we have seen countless examples of people taking control of their destiny, and making change from the bottom up. We saw it in Kenya, where civil society and business came together to help stop post-election violence. We saw it in South Africa, where over three quarters of the country voted in the recent election - the fourth since the end of Apartheid. We saw it in Zimbabwe, where the Election Support Network braved brutal repression to stand up for the principle that a person's vote is their sacred right.

Make no mistake: history is on the side of these brave Africans, and not with those who use coups or change Constitutions to stay in power. Africa doesn't need strongmen, it needs strong institutions.

America will not seek to impose any system of government on any other nation - the essential truth of democracy is that each nation determines its own destiny. What we will do is increase assistance for responsible individuals and institutions, with a focus on supporting good governance - on parliaments, which check abuses of power and ensure that opposition voices are heard; on the rule of law, which ensures the equal administration of justice; on civic participation, so that young people get involved; and on concrete solutions to corruption like forensic accounting, automating services, strengthening hotlines, and protecting whistle-blowers to advance transparency and accountability.

As we provide this support, I have directed my Administration to give greater attention to corruption in our Human Rights report. People everywhere should have the right to start a business or get an education without paying a bribe. We have a responsibility to support those who act responsibly and to isolate those who don't, and that is exactly what America will do.

This leads directly to our second area of partnership - supporting development that provides opportunity for more people.

With better governance, I have no doubt that Africa holds the promise of a broader base for prosperity. The continent is rich in natural resources. And from cell phone entrepreneurs to small farmers, Africans have shown the capacity and commitment to create their own opportunities. But old habits must also be broken. Dependence on commodities - or on a single export - concentrates wealth in the hands of the few, and leaves people too vulnerable to downturns.

In Ghana, for instance, oil brings great opportunities, and you have been responsible in preparing for new revenue. But as so many Ghanaians know, oil cannot simply become the new cocoa. From South Korea to Singapore, history shows that countries thrive when they invest in their people and infrastructure; when they promote multiple export industries, develop a skilled workforce, and create space for small and medium-sized businesses that create jobs.

As Africans reach for this promise, America will be more responsible in extending our hand. By cutting costs that go to Western consultants and administration, we will put more resources in the hands of those who need it, while training people to do more for themselves. That is why our $3.5 billion food security initiative is focused on new methods and technologies for farmers - not simply sending American producers or goods to Africa. Aid is not an end in itself. The purpose of foreign assistance must be creating the conditions where it is no longer needed.

America can also do more to promote trade and investment. Wealthy nations must open our doors to goods and services from Africa in a meaningful way. And where there is good governance, we can broaden prosperity through public-private partnerships that invest in better roads and electricity; capacity-building that trains people to grow a business; and financial services that reach poor and rural areas. This is also in our own interest - for if people are lifted out of poverty and wealth is created in Africa, new markets will open for our own goods.

One area that holds out both undeniable peril and extraordinary promise is energy. Africa gives off less greenhouse gas than any other part of the world, but it is the most threatened by climate change. A warming planet will spread disease, shrink water resources, and deplete crops, creating conditions that produce more famine and conflict. All of us - particularly the developed world - have a responsibility to slow these trends - through mitigation, and by changing the way that we use energy. But we can also work with Africans to turn this crisis into opportunity.

Together, we can partner on behalf of our planet and prosperity, and help countries increase access to power while skipping the dirtier phase of development. Across Africa, there is bountiful wind and solar power; geothermal energy and bio-fuels. From the Rift Valley to the North African deserts; from the Western coast to South Africa's crops -Africa's boundless natural gifts can generate its own power, while exporting profitable, clean energy abroad.

These steps are about more than growth numbers on a balance sheet. They're about whether a young person with an education can get a job that supports a family; a farmer can transfer their goods to the market; or an entrepreneur with a good idea can start a business. It's about the dignity of work. It's about the opportunity that must exist for Africans in the 21st century.

Just as governance is vital to opportunity, it is also critical to the third area that I will talk about - strengthening public health.

In recent years, enormous progress has been made in parts of Africa. Far more people are living productively with HIV/AIDS, and getting the drugs they need. But too many still die from diseases that shouldn't kill them. When children are being killed because of a mosquito bite, and mothers are dying in childbirth, then we know that more progress must be made.

Yet because of incentives - often provided by donor nations - many African doctors and nurses understandably go overseas, or work for programs that focus on a single disease. This creates gaps in primary care and basic prevention. Meanwhile, individual Africans also have to make responsible choices that prevent the spread of disease, while promoting public health in their communities and countries.

Across Africa, we see examples of people tackling these problems. In Nigeria, an Interfaith effort of Christians and Muslims has set an example of cooperation to confront malaria. Here in Ghana and across Africa, we see innovative ideas for filling gaps in care - for instance, through E-Health initiatives that allow doctors in big cities to support those in small towns.

America will support these efforts through a comprehensive, global health strategy. Because in the 21st century, we are called to act by our conscience and our common interest. When a child dies of a preventable illness in Accra, that diminishes us everywhere. And when disease goes unchecked in any corner of the world, we know that it can spread across oceans and continents.

That is why my Administration has committed $63 billion to meet these challenges. Building on the strong efforts of President Bush, we will carry forward the fight against HIV/AIDS. We will pursue the goal of ending deaths from malaria and tuberculosis, and eradicating polio. We will fight neglected tropical disease. And we won't confront illnesses in isolation - we will invest in public health systems that promote wellness, and focus on the health of mothers and children.

As we partner on behalf of a healthier future, we must also stop the destruction that comes not from illness, but from human beings - and so the final area that I will address is conflict.

Now let me be clear: Africa is not the crude caricature of a continent at war. But for far too many Africans, conflict is a part of life, as constant as the sun. There are wars over land and wars over resources. And it is still far too easy for those without conscience to manipulate whole communities into fighting among faiths and tribes.

These conflicts are a millstone around Africa's neck. We all have many identities - of tribe and ethnicity; of religion and nationality. But defining oneself in opposition to someone who belongs to a different tribe, or who worships a different prophet, has no place in the 21st century. Africa's diversity should be a source of strength, not a cause for division. We are all God's children. We all share common aspirations - to live in peace and security; to access education and opportunity; to love our families, our communities, and our faith. That is our common humanity.

That is why we must stand up to inhumanity in our midst. It is never justifiable to target innocents in the name of ideology. It is the death sentence of a society to force children to kill in wars. It is the ultimate mark of criminality and cowardice to condemn women to relentless and systematic rape. We must bear witness to the value of every child in Darfur and the dignity of every woman in Congo. No faith or culture should condone the outrages against them. All of us must strive for the peace and security necessary for progress.

Africans are standing up for this future. Here, too, Ghana is helping to point the way forward. Ghanaians should take pride in your contributions to peacekeeping from Congo to Liberia to Lebanon, and in your efforts to resist the scourge of the drug trade. We welcome the steps that are being taken by organizations like the African Union and ECOWAS to better resolve conflicts, keep the peace, and support those in need. And we encourage the vision of a strong, regional security architecture that can bring effective, transnational force to bear when needed.

America has a responsibility to advance this vision, not just with words, but with support that strengthens African capacity. When there is genocide in Darfur or terrorists in Somalia, these are not simply African problems - they are global security challenges, and they demand a global response. That is why we stand ready to partner through diplomacy, technical assistance, and logistical support, and will stand behind efforts to hold war criminals accountable. And let me be clear: our Africa Command is focused not on establishing a foothold in the continent, but on confronting these common challenges to advance the security of America, Africa and the world.

In Moscow, I spoke of the need for an international system where the universal rights of human beings are respected, and violations of those rights are opposed. That must include a commitment to support those who resolve conflicts peacefully, to sanction and stop those who don't, and to help those who have suffered. But ultimately, it will be vibrant democracies like Botswana and Ghana which roll back the causes of conflict, and advance the frontiers of peace and prosperity.

As I said earlier, Africa's future is up to Africans.

The people of Africa are ready to claim that future. In my country, African-Americans - including so many recent immigrants - have thrived in every sector of society. We have done so despite a difficult past, and we have drawn strength from our African heritage. With strong institutions and a strong will, I know that Africans can live their dreams in Nairobi and Lagos; in Kigali and Kinshasa; in Harare and right here in Accra.

Fifty-two years ago, the eyes of the world were on Ghana. And a young preacher named Martin Luther King traveled here, to Accra, to watch the Union Jack come down and the Ghanaian flag go up. This was before the march on Washington or the success of the civil rights movement in my country. Dr. King was asked how he felt while watching the birth of a nation. And he said: "It renews my conviction in the ultimate triumph of justice."

Now, that triumph must be won once more, and it must be won by you. And I am particularly speaking to the young people. In places like Ghana, you make up over half of the population. Here is what you must know: the world will be what you make of it.

You have the power to hold your leaders accountable, and to build institutions that serve the people. You can serve in your communities, and harness your energy and education to create new wealth and build new connections to the world. You can conquer disease, end conflicts, and make change from the bottom up. You can do that. Yes you can. Because in this moment, history is on the move.

But these things can only be done if you take responsibility for your future. It won't be easy. It will take time and effort. There will be suffering and setbacks. But I can promise you this: America will be with you. As a partner. As a friend. Opportunity won't come from any other place, though - it must come from the decisions that you make, the things that you do, and the hope that you hold in your hearts.

Freedom is your inheritance. Now, it is your responsibility to build upon freedom's foundation. And if you do, we will look back years from now to places like Accra and say that this was the time when the promise was realized - this was the moment when prosperity was forged; pain was overcome; and a new era of progress began. This can be the time when we witness the triumph of justice once more. Thank you.

La vidéo de ce discours http://www.msnbc.msn.com/id/21134540/?vp=31856235&#31864653
PS: je ne sais pas si la coloration des images est voulue ou non, cependant je trouve cela assez retro mais original.

[Joseleñ]

[Joseleñ]

[Gnata]

[Gnata]

[Joseleñ]

[Gnata]

[Merikama]

[Joseleñ]

Gnata
Chez moi on ne connaît point de mythe, parce que ce qui est mythique n'est pas classé parmi les choses sensées. Le sage, d'ailleurs, ne s'exprimera jamais en terme de mythe, l'assemblée n'y comprendrait pas qu'on puisse réduire l'expression d'une pensée à une quelconque mythologie fut-elle de telle contrée...Le sage n'est pas au-dessus de la sagesse, c'est faux, en fait le sage devient sage en écoutant les doléances des plaignants et c'est en s'élevant en respectabilité qui lui est due par toute l'assistance que le sage prenant parole adule l'assemblée...

Je me révolte donc nous sommes...

[Joseleñ]

[Joseleñ]

Merikama
Moi je pense comme Barack Obama que l'Afrique trouvera ses propres ressources elle-même et voici comment...

Un exemple ?
Nous voyons tous que ce continent a un sérieux problème avec ses ressources sous-terraines, c'est la raison par excellence des guerres. D'ailleurs il se dit que c'est la principale richesse or il existe une autre richesse que j'appellerai alternative celle qui sommeille en chacun de l'être africain. C'est cette richesse qu'interpelle le président Obama dans son discours...

[Joseleñ]

Pour parachever mon intervention, je dirai qu'il faut savoir de quel côté de l'histoire on veut se ranger, creuser les puits de pétrole pour alimenter les guerres et affamer les vôtres ou vous creuser les cerveaux pour éloigner la guerre et nourrir les vôtres ?

[afrobeat]

[Didier_Daan]

[Linguere]

Ce discours m'a trop decue car il est d'un autre age!! Obama s'inscrit dans la meme logique que ses predecesseurs a propos de la politique americaine en Afrique. En plus, pourquoi choisir Accra pour regler ses problemes avec le Zimbabwe??????? Et quand certains font legitimement le rapprochement avec le discours de sarko, il y a de quoi s'inquieter. J'ai rien appris de nouveau dans ce discours!
Quel peuple sommes-nous pour que n'importe quel badola qui debarque sur notre sol s'erige en donneur de lecons???

With all due respect, en plus d'etre simpliste, son discours etait vraiment hypocrite!!

[Gnata]

[Panafricain]

Gnata et Merikama, qu'attendiez vous exactement qu'Obama dise ? ?

[M.O.P.]

[ramses]

Obama n'est pas africain mais américain. Son discours est plein de stéréotypes mais comment pourrait-il en être autrement?
Il a dit des choses justes aussi, des lieux communs sur la gouvernance, la démocratie, la justice mais personne ne l'a attendu pour le savoir!!! Sankara le disait de façon plus élaborée il y a plus de vingt ans sur la place de la femme, la corruption, la dette! Cheikh Anta Diop et d'autres l'ont dit et en sont morts. Combien de mouvements d'étudiants et autres se battent quotidiennement dans le continent pour construire leur destin, contre des régimes soutenus par... ont-ils attendus qu'il vienne leur dire que c'est à eux de faire l'Afrique de demain? Non.
Crime de lèse majesté : A-t-il eu la décence de citer Nkrumah, lorsqu'il parle du voyage de M.L.King au Ghana? C'est quoi ces occidentaux qui ne respectent pas nos modèles, qui ne les citent jamais (Lumumba, il oserait?) lorsqu'ils foulent nos terres! Dans le discours de Dakar, c'est le symbole: avoir prononcé ce discours à l'université Cheikh Anta Diop qui m'avait révolté. Un PR africain est-il allé à New York faire la morale sur la politique irakienne ou orientale des USA?

Oui, l'avenir de l'Afrique appartient aux africains, mais cela on le sait depuis! Et cela, on y arrivera, avec ou sans eux! Obama a pu réaliser son rêve, et avec celui des afro américains. Nous réaliserons le notre.
_________________
"Donnez-moi la foi sauvage du sorcier, donnez à mes mains puissance de modeler, donnez à mon âme la trempe de l'épée [...] Faîtes-moi rebelle à toute vanité mais docile à son génie, comme le poing à l'allongée du bras!" Césaire

[Jos]

mais il est où le Obama que vous avez adulé ? que vous avez fait comme messie, sauveur de la terre parce que noir ?
tiens ! ça chnage maintenant !! avant il était afro-américain ! maintenant il n'est plus que américain !
pourquoi ? parce qu'il a dit des vérités qui vous dérangent passablement !
et il y a pas lieu de faire de comparaison avec le discours de Sarko
mais le discours d'Obama met par terre toutes les idées reçues de la diaspora qui revait
l'Afrique doit commencer par se débarrasser de tous ces despotes ! tiens vous avez vu Sassou c'est tout bon pour lui !! dans quelques heures on le verra triomphant
et l'afrique a les capacités de s'autogouverner, de construire sa propre économie
mais il faut arreter avec la haine, la rancoeur ! avec ça on avance jamais
et pourtant quelle fierté si l'afrique oubliait ses haines (pas toujours justifiées surtout celles des idéologues) et montrait au monde que elle ausi "yes we can" !!

[Jofrere]

Un beau discours, sans aucune fausse note.
Nous avons changé d'ère.
la mondialisation c'est 2 choses:
Un échange de marchandise, de devise et d'information qui fait qu'il n'est plus possible pour une nation quelle qu'elle soit d'entretenir un pré carré en Afrique.
l'émergence de nouvelles forces telles que la Chine, l'Inde ou le Brésil(Turquie, etc ...) qui font que les règles du jeu changent.

Tout ceci a un impact réel sur nos pays que chacun peut voir.
Si on revient sur l'histoire, nous savons très bien que nous n'avons pas pu défendre nos intérêts comme nous aurions souhaité le faire à l'occasion des indépendances. C'est pour cela qu'on a parlé de néocolonialisme pendant 30 ans après les indépendances.
Mais ce schéma n'est plus le bon aujourd'hui pour expliquer ce qui se passe aujourd'hui en Afrique. Les liens issus de la colonisation sont en train de disparaitre, nous le voyons bien.
Nous ne pouvons plus aujourd'hui mettre tous nos maux sur le dos de la colonisation, de plus en plus de gens en Afrique réalisent cela aujourd'hui. Continuer sur ce chemin comme le font certains relève d'une forme de conservatisme idéologique.
Nous avons une responsabilité énorme dans ce qui nous arrive, il faut le marteler sans cesse. C'est ça qui nous permet réellement de sortir du statut de victime dans lequel certains aiment décidément se complaire et prendre nos destins en main.
Quand je lis l'histoire de cette chinoise qui arrive au gabon à 23 ans sans rien et qui 10 ans plus tard est millionnaire en euros et a fait venir 10 membres de sa famille pour travailler, je me dis "quand allons nous comprendre?" "Combien de leçons nous faudra-t-il pour comprendre?"

Le discours d'Obama est un beau discours mais qui ne devrait rien nous apprendre que nous ne sachions déjà. Il faut que nous soyons capables de rivaliser économiquement, mais c'est un combat très dur. Le monde entier est assis aujourd'hui à notre table en train de manger du pétrole, du cobalt, de l'uranium. Mais pour se débarrasser de ces gens ou pour le moins leur faire payer les ressources à juste prix, ce n'est pas en ressassant les mêmes débats à l'infini en agitant les mêmes figures réthoriques qu'on y arrivera.

Il faut basiquement s'inspirer de ce qui marche ailleurs. Il faut cesser avec vos histoires de progrès adapté ou non, c'est bullshit. Vous pensez réellement que ce qu se passe aujourd'hui dans les campagnes chinoises est adapté à leur culture?
_________________
Un ennemi intelligent est préférable
à un sot ami
agir en penseur, penser en homme d'action

[Dilo]

Aucun Africain honnête et fair play ne saurait espérer que Barak Obama, président américain élu par eux, fasse en six mois des miracles pour l'Afrique ou que par un 1er discours décortique ou résolve tous les problèmes africains.
GNATA a engagé un ton qui se veut critique et même virulent contre OBAMA ou plutôt son discours à Accra.
Je suis surpris que LINGUERE aussi lui emboîte le pas. Bien sûr nous ne saurons donner blanc-seing à tout homme politique qui a ses intérêts particuliers à défendre, mais le cas Obama est exceptionnel pour l'Afrique.
Je ne vois aucune hypocrisie dans ses propos, tel que le souligne Linguere.
Mais bien sûr n'étant ni spécialiste de la langue Shakespeare, encore moins politologue, je ne vois l'hypocrisie au discours d'un homme qui aime sincèrement l'Afrique et qui dit son point de vue aux générations politiques futures africaines. Cette Afrique dont il sait que l'éveil réel durant son mandat ferait de lui un président américain inscrit dans l'Histoire américaine.
Ne pas citer, Cheick Anta Diop, Kwame Nkrumah, Thomas Sankara, cela ne fait pas de Obama un donneur de leçons.
Cette ruée subite sur le discours de Obama, ici, me parait tellement uniforme qu'on peut se demander si le ton enclenché par Gnata n'est approuvé que pour juste chercher la puce là où elle n'y est pas.
Comme le disais un président, "donnons le temps au temps" pour voir ce que vaut la politique d'Obama pour l'Afrique, avant de nous ruer sur un 1er discours.

[PIPO .PCX]

[quote="ramses"]Obama n'est pas africain mais américain. Son discours est plein de stéréotypes mais comment pourrait-il en être autrement?
Il a dit des choses justes aussi, des lieux communs sur la gouvernance, la démocratie, la justice mais personne ne l'a attendu pour le savoir!!! Sankara le disait de façon plus élaborée il y a plus de vingt ans sur la place de la femme, la corruption, la dette! Cheikh Anta Diop et d'autres l'ont dit et en sont morts. Combien de mouvements d'étudiants et autres se battent quotidiennement dans le continent pour construire leur destin, contre des régimes soutenus par... ont-ils attendus qu'il vienne leur dire que c'est à eux de faire l'Afrique de demain? Non.
Crime de lèse majesté : A-t-il eu la décence de citer Nkrumah, lorsqu'il parle du voyage de M.L.King au Ghana? C'est quoi ces occidentaux qui ne respectent pas nos modèles, qui ne les citent jamais (Lumumba, il oserait?) lorsqu'ils foulent nos terres! Dans le discours de Dakar, c'est le symbole: avoir prononcé ce discours à l'université Cheikh Anta Diop qui m'avait révolté. Un PR africain est-il allé à New York faire la morale sur la politique irakienne ou orientale des USA?
quote]

Les Sankara et CAD l'ont certes dit, mais hélas ils n'avaient aucune force; et à l'époque où ils le disaient, aucun dirigeant des USA ne leur avaient emboîté le pas. Toute la différence aujourd'hui, c'est qu'un Président USA le dit.
Et quand tu dis qu'il n'a pas cité Nkrumah&autres, relis son discours; et tu verras qu'il a bien expliqué que si à l'époque on avait besoin des géants comme les Nkrumah, qui au demeurant ont bien rempli leur tâche, aujourd'hui on n'a plutôt besoin d'institutions fortes.

Et on peut bien comprendre qu'avec des institutions fortes, les sous préfets français en afrique ne se permettront plus de changer les constitutions pour rester au pouvoir;
avec des institutions fortes, les sociétés françaises ne viendront plus faire n'importe quoi en afrique, tout comme il leur est difficile de faire n'importe quoi en france;
avec des institutions fortes, les leaders seront comptables devant le peuple.

Par ailleurs, cette fausse fierté africaine, qui voudrait qu'on se sente méprisé parce qu'un responsable occidental a dit ce qu'il pensait sur nous, n'est-il pas que les relents de cette autocratie/refus de démocratie qui sommeille en chacun de nous? On a vu les Castro faire des diatribes sur les responables US sur le territoire américain dans les années 60; on a vu plus dernièrement les Chavez, Amadinedjad traiter l'exécutif US de diable en personne sur le territoire américain; au nom de quoi Obama ne pourrait donc pas nous dire ce qu'il pense de nous sur nos territoire?

Enfin, il faut savoir qu'Obama a deux statures:
- Celle de Président US, qui ne lui permet pas de dire n'importe quoi en public, n'en déplaise à certains.
- et Celle de l'homme Obama, qu'on peut découvrir en lisant son projet politique "L'audace d'espérer"; il y reconnait explicitement le rôle néfaste qu'a eu les USA sur le développement de l'afrique, en citant des cas bien précis. Et expose sa vision des choses telles qu'elles devraient être faites dorénavant.

Au lieu de chercher donc la petite bête , il faut considérer Obama comme une opportunité et la saisir.

ps: Ceux qui sont déçus peuvent-ils nous dire ce qu'Obama aurait dû dire?
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Less is more

[Jofrere]

[afrobeat]

[Fille d'Afrique]

[quote]
Enfin, il faut savoir qu'Obama a deux statures:
- Celle de Président US, qui ne lui permet pas de dire n'importe quoi en public, n'en déplaise à certains.
- et Celle de l'homme Obama, qu'on peut découvrir en lisant son projet politique "L'audace d'espérer"; il y reconnait explicitement le rôle néfaste qu'a eu les USA sur le développement de l'afrique, en citant des cas bien précis. Et expose sa vision des choses telles qu'elles devraient être faites dorénavant.
/quote]

On ne peut être plus clair. Merci. A moins que certains pensent qu'il faille sortir de Saint-cyr et aligner mille arguments pour saisir l'essentiel du discours d'Obama à Accra.
_________________
Freedom is not Free.

[innsa]

Obama a propos de la mort d’Omar Bongo :

"Le président Bongo a joué un rôle important dans le développement et le façonnage des fortes relations bilatérales existant aujourd'hui entre le Gabon et les Etats-Unis".

"Le président a systématiquement mis l'accent sur l'importance de la recherche du compromis et des efforts pour la paix, et fait une priorité de la protection des trésors naturels du Gabon". "Son travail en faveur de la protection (de l'environnement) dans son pays et son engagement à résoudre les conflits à travers le continent constituent une part importante de son héritage » "Au nom du gouvernement des Etats-Unis, je présente mes condoléances à sa famille et au peuple du Gabon »

Bref, rien que pour ce discours, je ne lui fais plus du tout confiance.

Pour moi Bongo est la seule et unique cause de la pauvreté de on pays.

cdt

[PIPO .PCX]

[OGOTEMMELI]

Qu'un Africain-Américain ne sache pas grand chose de l'Afrique contemporaine ne me semble pas être une grande découverte. Tout Obama qu'il est, le Président des EUA ne peut penser l'Afrique qu'à partir de ce qu'il en sait ou croit en savoir. En tout cas, je n'attendais pas de lui qu'il dénonce l'aide occidentale à l'installation de dictateurs en Afrique, afin de piller/contrôler ses ressources naturelles.

C'est aux Africains eux-mêmes de faire ce job ; et on attend encore que nos leaders prennent la parole dans les instances internationales pour dénoncer l'immixion française au Tchad, Madagascar, Côte d'Ivoire, Niger, Cameroun, Centrafrique, Gabon, etc. Problème, c'est pour l'heure ces leaders sont précisément (pour l'essentiel) ceux qui ont été désignés par les parrains étrangers. Il reste donc aux intellectuels africains à faire ce job ; sauf que la carrière de ceux-ci dépend souvent de leur allégeance aux institutions littéraires (Prix Renaudot...) ou académiques occidentales...

Bref, j'approuve l'idée que le Discours d'Accra procède de la même matrice occidentalocentrique que le Discours de Dakar : comment aurait-il pu en être autrement???

Mais tous les deux discours n'ont assurément pas les mêmes visées, ni ne proposent les mêmes moyens aux fins qu'ils se donnent : là où Obama énonce les "billion" que son administration va mettre à la réalisation de ses priorités en Afrique sur les maladies tropicales, le soutien à la "bonne gouvernance", la lutte contre le VIH/SIDA, etc. Sarkozy n'avait que son vilain bagout à faire valoir, en toute arrogance imbécile...

Je comparerais plutôt ce Discours d'Accra à celui de la Baule qu'avait proncé François Mitterrand le 20 juin 1990 : aide au développement contre démocratisation. Sauf que BWANA hypocrite (on se rappelle qu'il a été Ministre des Colonies...) avait dû faire marche arrière, et laisser proliférer des officines françaises spécialisées dans le truquage d'élections présidentielles en Afrique au profit des fidèles Gouverneurs nègres armés, soutenus et protégés par la France, pour la France...


Il y a de très fortes chances que l'administration Obama ne finance jamais le truquage d'élections en Afrique au profit d'un poulain de la Maison Blanche, et qu'elle deale business exclusivement avec les autorités que les Africains se seront choisies : non que cette administration soit extraordinairement vertueuse (je ne le crois pas) mais parce que son théâtre traditionnel de ce type d'opérations se trouve en Amérique Latine. Ayala en sait quelque chose...

La doctrine Obama est donc une opportunité, certes tenue mais réelle, à saisir pour promouvoir les leaders souverainistes africains, à condition que ces leaders aient le courage de dénoncer ouvertement les manoeuvres occidentales du passé qui ont éliminé leurs malheureux prédécesseurs : pensez-vous que la Côte d'Ivoire, par exemple, célébrera en grande pompe l'anniversaire de l'assassinat de Patrice Emery Lumumba en se fondant sur la reconnaissance officielle de la responsabilité (morale) belge pour demander à Obama de faire la lumière sur la participation de son pays à cet acte criminel???

Si en face d'Obama, il n'y a que des chèvres en Afrique : No we won't be able...
_________________
http://www.afrocentricite.com/
Umoja Ni Nguvu !!!

Les Panafricanistes doivent s'unir, ou périr...
comme Um Nyobè,
comme Patrice Lumumba,
comme Walter Rodney,
comme Amilcar Cabral,
comme Thomas Sankara,
Et tant de leurs valeureux Ancêtres, souvent trop seuls au front...

[Black Shadow]

Je n'ai pas aimé cette visite pour la simple raison que je n' y trouve pas de rupture avec le passé.
La différence avec Sarko ? C'est le messager... Obama est un frère qui s'adresse à nous. Nous pouvons lui passer certaines choses que d'autres ne peuvent se permettre à notre égard. Il est toujours important d'identifier d'où l'on parle. Sarkozy s'exprime du sommet d'un Etat néocolonial qui entend poursuivre ses crimes économiques et politiques mais aussi psychologiques en avilissant subtilement l'homme africain.
Avec Obama nous avons certes un frère, mais surtout un de ces occidentaux qui refusent de compromettre leur avenir en montrant publiquement qu'il maîtrise la problématique du renouveau africain qui passe par le sabordage non seulement des intérêts économiques et politiques de l'Occident, mais aussi un renoncement aux montages séculaires sur lesquels repose en grande partie l'identité de l'homme occidental. Celui-ci s'est en effet convaincu qu'il était le meilleur et avait créer les meilleurs institutions.
Voici une analyse intéressante sur cette visite : http://www.ngex.com/news/public/article.php?ArticleID=1367
_________________
Il dit
le griot à la langue pendante
" vous irez plus loin encore
dans la forêt blanche
des bétons entassés
et vous pleurerez
dans les quartiers boueux
d'une ville sans refuge "
Il dit aussi
le griot nouveau
" regardez !
il est des hommes
que les révoltes étreignent ".

Véronique Tadjo, Laterite, Paris, Hatier, coll. "monde noir", 1984.

[Black Shadow]

Voici un autre article très intéressant.

http://www.lexpressiondz.com/article/8/2009-07-16/65586.html

OBAMA, SARKOZY ET L’AFRIQUE
Un constat et deux approches différentes
16 Juillet 2009 - Page : 14

«Le développement de l’Afrique dépend d’une bonne gouvernance...L’Afrique n’a pas besoin d’hommes forts mais d’institutions solides.»
Barack Hussein Obama, le 11 juillet 2009 à Accra

Deux ans presque jour pour jour, deux présidents se sont adressés à l’Afrique avec des approches diamétralement opposées sur la forme mais non sur le fond. L’une se référant à la doxa occidentale depuis près de deux siècles et qui a commencé avec Hegel en 1830 (l’année de l’envahissement de l’Algérie) et s’est poursuivie avec pourrait-on dire les idéologues, du calibre de Renan, Cecil Rhodes voire de Victor Hugo dont les écrits font froid dans le dos. L’autre le président Obama qui, d’une façon ou d’une autre a un patrimoine génétique affectif avec la patrie de ses ancêtres, a su trouver les mots qui admonestent sans blesser.
La position la plus radicale à cet égard est celle qui consiste à dire que l’Histoire de l’Afrique (Noire) n’existe pas. Dans son Cours sur la philosophie de l’histoire en 1830, Hegel déclarait: «L’Afrique n’est pas une partie historique du monde. Elle n’a pas de mouvements, de développements à montrer. De mouvements historiques en elle. C’est-à-dire que sa partie septentrionale appartient au monde européen ou asiatique; ce que nous entendons précisément par l’Afrique est l’esprit ahistorique, l’esprit non développé, encore enveloppé dans des conditions de naturel et qui doit être présenté ici seulement comme au seuil de l’Histoire du monde.» Coupland, dans son manuel sur l’Histoire de l’Afrique orientale, écrivait (en 1928, il est vrai): «Jusqu’à D. Livingstone, on peut dire que l’Afrique proprement dite n’avait pas eu d’histoire. La majorité de ses habitants étaient restés, durant des temps immémoriaux, plongés dans la barbarie. Tel avait été, semble-t-il, le décret de la nature. Ils demeuraient stagnants, sans avancer ni reculer.»

La Francafrique
«Donc, deux races humaines habitant l’Afrique ont seules joué un rôle efficient dans l’histoire universelle: en premier lieu et d’une façon considérable, les Egyptiens, puis les peuples du Nord de l’Afrique». En 1957, c’est P. Gaxotte qui écrit sans broncher dans la Revue de Paris: «Ces peuples (vous voyez de qui il s’agit..) n’ont rien donné à l’humanité; et il faut bien que quelque chose en eux les en ait empêchés. Ils n’ont rien produit, ni Euclide, ni Aristote, ni Galilée, ni Lavoisier, ni Pasteur. Leurs épopées n’ont été chantées par aucun Homère.»
(...)Un grand historien comme Charles-André Julien, va jusqu’à intituler un paragraphe de son ouvrage sur l’Histoire de l’Afrique «L’Afrique, pays sans Histoire», dans lequel il écrit: «L’Afrique Noire, la véritable Afrique, se dérobe à l’Histoire.»(2)
Voilà pour les fondements du discours prononcé le 22 juillet 2007, à l’université de Dakar par le président français Nicolas Sarkozy. Morceaux choisis: «Le drame de l’Afrique, c’est que l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire. Le paysan africain qui, depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature, ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles. Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il n’y a de place ni pour l’aventure humaine, ni pour l’idée de progrès. (...) Dans cet univers où la nature commande tout, l’homme échappe à l’angoisse de l’histoire qui tenaille l’homme moderne mais l’homme reste immobile au milieu d’un ordre immuable où tout semble être écrit d’avance. Jamais l’homme ne s’élance vers l’avenir. Jamais il ne lui vient à l’idée de sortir de la répétition pour s’inventer un destin.» Pendant qu’à Accra, Obama exhortait les parlementaires ghanéens a persévérer sur le chemin des réformes démocratiques, de l’Etat de droit et de la bonne gouvernance, à Brazzaville, au Congo, une élection contestée d’avance par l’opposition la plus représentative était sur le point d’accoucher d’un mal élu. Sarkozy se murait dans un silence coupable sur une telle parodie de la présidentielle que M.Sassou Nguesso s’apprêtait à organiser et remporter au Congo. Pourtant, les populations du Congo auraient voulu avoir le soutien du président français qui avait lui-même promis pendant la campagne électorale française une rupture de la politique française en Afrique.
Pour Emmanuel Semanou, responsable de Survie 13, la Francafrique est toujours présente malgré les promesses du candidat Sarkozy d’y mettre fin. Ecoutons-le répondre à la question de savoir si la Francafrique est un mythe dépassé, il répond: «Pas du tout. C’est encore une réalité aujourd’hui dans toute l’Afrique de l’Ouest. J’en veux pour preuve la très importante présence militaire française dans de nombreux pays d’Afrique. Mais au-delà, songez que la monnaie de 15 pays d’Afrique s’appelle le ´´franc CFA´´, qui voulait dire ´´franc des Colonies françaises d’Afrique´´. Il faut savoir que c’est la Banque de France qui détermine la parité de ces monnaies avec l’euro. Toutes les banques privées de l’Afrique francophone sont des filiales des banques françaises, les banques nationales sont étroitement liées à la Banque de France, qui prélève une part importante, entre 50% et 65% des revenus générés par les placements d’État. (...) Il y a toute une génération de dirigeants africains liés à Paris, qui ont fait du mal à leurs peuples et qui ont empêché la création d’une vraie Unité africaine, contraire aux intérêts de la France.(...) Je dirai que les entreprises chinoises prennent ce que la France a accepté de leur laisser, notamment dans le secteur du bâtiment et des travaux publics. La France s’est concentrée sur ses intérêts stratégiques, le pétrole, l’uranium...Au Niger, Areva n’a laissé que des miettes aux Chinois qui exploitent l’uranium.»(3)
Un plaidoyer lumineux de Achille Mbembe permet de comprendre la mécanique coloniale et l’assujetissement des élites françaises de tout bord à la nostalgie de l’empire. Ecoutons-le:
«Dans sa ´´franchise´´ et sa ´´sincérité´´, Nicolas Sarkozy révèle au grand jour ce qui, jusqu’à présent, relevait du non-dit..(...) Ainsi, pour s’adresser à ´´l’élite de la jeunesse africaine´´, Henri Guaino se contente de reprendre, presque mot à mot, des passages du chapitre consacré par Hegel à l’Afrique dans son ouvrage La Raison dans l’histoire - et dont j’ai fait, récemment encore et après bien d’autres, une longue critique dans mon livre De la postcolonie (pp. 221-230). Selon Hegel, en effet, l’Afrique est le pays de la substance immobile et du désordre éblouissant, joyeux et tragique de la création. Les nègres, tels nous les voyons aujourd’hui, tels ils ont toujours été. Dans l’immense énergie de l’arbitraire naturel qui les domine, ni le moment moral, ni les idées de liberté, de justice et de progrès n’ont aucune place ni statut particulier.»(4)
«À côté de Hegel existe un deuxième fonds que recyclent sans complexe les ´´nouvelles élites françaises´´. Cet amas de préjugés, Lévy Brühl tenta d’en faire un système dans ses considérations sur ´´la mentalité primitive´´ ou encore ´´prélogique´´. Dans un ensemble d’essais concernant les ´´sociétés inférieures´´ (Les Fonctions mentales en 1910; puis La Mentalité primitive en 1921), il s’acharnera à donner une caution pseudo-scientifique à la distinction entre ´´l’homme occidental´´ doué de raison et les peuples et races non-occidentaux enfermés dans le cycle de la répétition et du temps mythico-cyclique. (...)Il y a aussi le legs des expositions coloniales, la tradition des zoos humains analysée par Pascal Blanchard et ses collègues, et celle des récits de voyage les uns toujours plus fantastiques que les autres. C’est tout cela qui nourrit à son tour un habitus raciste, souvent inconscient, qui est ensuite repris par la culture de masse à travers les films, la publicité, les bandes dessinées, la peinture, la photographie, et, conséquence logique, la politique ´´Y’a bon banania´´ et ´´Mon z’ami toi quoi y’en a´´.»(4)
(...) Comment peut-on se présenter à l’université Cheikh Anta-Diop de Dakar au début du XXIe siècle et s’adresser à l’élite intellectuelle comme si l’Afrique n’avait pas de tradition critique propre et comme si Senghor et Camara Laye, chantres respectifs de l’émotion nègre et du royaume de l’enfance, n’avaient pas fait l’objet de vigoureuses réfutations internes?
(...) Quant à l’antienne sur la colonisation et le refus de la ´´repentance´´, voilà qui sort tout droit des spéculations de Pascal Bruckner, Alain Finkielkraut et autres Daniel Lefeuvre. Mais à qui fera-t-on croire qu’il n’existe pas de responsabilité morale pour des actes perpétrés par un État au long de son histoire? À qui fera-t-on croire que pour créer un monde humain, il faut évacuer la morale et l’éthique par la fenêtre puisque dans ce monde, il n’existe ni justice des plaintes, ni justice des causes? Afin de dédouaner un système inique, la tentation est aujourd’hui de réécrire l’histoire de la France et de son empire en en faisant une histoire de la ´´pacification´´, de ´´la mise en valeur de territoires vacants et sans maîtres´´, de la ´´diffusion de l’enseignement´´, de la ´´fondation d’une médecine moderne´´, de la mise en place d’infrastructures routières et ferroviaires. (..) Si donc la France veut jouer un rôle positif dans l’avènement de ce monde commun, il faut qu’elle renonce à ses préjugés. Il faut que ses nouvelles élites opèrent le difficile travail intellectuel sans lequel les proclamations politiciennes d’amitié n’auront aucun sens. On ne peut pas, comme à Dakar, parler à l’ami sans s’adresser à lui. Etre capable d’amitié, c’est, comme le soulignait Jacques Derrida, savoir honorer en son ami l’ennemi qu’il peut être Pour l’heure, et s’agissant de l’Afrique, il manque tout simplement à la France le crédit moral qui lui permettrait de parler avec certitude et autorité.(4)
Dans son discours d’Accra, Obama fustige les dictateurs africains qui modifient notamment leurs Constitutions, pour se maintenir au pouvoir. Pendant ce temps, le président français, lui, les reçoit en grande pompe ou, leur rend visite sans vergogne. Obama a appelé l’Afrique à prendre en main son propre destin en combattant les pratiques antidémocratiques, les conflits et la maladie et en l’assurant du soutien américain dans cette vaste entreprise. Barack Obama a ravivé le slogan de sa campagne électorale: ´´Yes, you can´´. M.Obama a expliqué qu’il y a cinquante ans, quand son père a quitté Nairobi pour étudier aux Etats-Unis, le Kenya avait un PNB par habitant supérieur à celui de la Corée du Sud. ´´On a parlé d’héritage du colonialisme et d’autres politiques mises en place par les pays riches. Sans vouloir minimiser ce facteur, mon propos est de dire que la Corée du Sud, en travaillant avec le secteur privé et la société civile, a réussi à mettre en place des institutions qui ont garanti la transparence et la responsabilité.´´ Alors que dans beaucoup de pays d’Afrique, ´´si vous voulez avoir un job ou créer une entreprise, vous devez payer des pots-de-vin´´. ´´Une partie de ce qui a empêché l’Afrique d’avancer est que, pendant des années, on a dit que c’était la conséquence du néocolonialisme, ou de l’oppression occidentale, ou du racisme... Je ne crois pas beaucoup aux excuses, a-t-il dit dans son entretien à Allafrica.com. Les cartes coloniales qui ont été tracées ont favorisé les conflits, mais nous sommes en 2009. L’Occident et les Etats-Unis ne sont pas responsables de la situation de l’économie du Zimbabwe depuis quinze ou vingt ans.´´

Le soutien américain
Theophile Kouamou s’interroge si les deux interventions sont-elles radicalement opposées? Non, pas vraiment, dit-il. Les thématiques se rejoignent à plusieurs reprises. Sarkozy affirme: «L’Afrique a sa part de responsabilité dans son propre malheur.» Obama dit: «Dans de nombreux endroits, l’espoir de la génération de mon père a cédé le pas au cynisme, souvent au désespoir. Il est facile de pointer du doigt les autres et de les blâmer pour ces problèmes.» Barack et Sarko s’adressent tous les deux à la jeunesse africaine, à qui il revient de relever les défis de demain. Et pourtant, ses propos ont été perçus de manière très positive sur le continent, alors que ceux du président français ont suscité une polémique. (...) Obama, président d’une Amérique qui sait faire rêver comme aucune grande puissance, est «un enfant du pays». Son histoire et l’histoire de sa famille font qu’il est difficile de faire peser sur lui le passé impérialiste que partagent la France et les Etats-Unis...«Obama est, lui aussi, dépositaire des souffrances de l’Afrique, ce qui n’est pas le cas d’un Nicolas Sarkozy, qui a longtemps été vu comme l’ex-ministre préposé à l’expulsion des étrangers.»
«De plus, alors que Sarkozy à Dakar n’a pas su rompre avec la rhétorique du clivage et de l’affrontement, qu’il affectionne tant, et s’est posé en grand professeur qui sait tout -disant à plusieurs reprises "le problème de l’Afrique, c’est que..."-, Obama a su utiliser l’art de la nuance, dénonçant l’Afrique de la honte pour mieux mettre en valeur, à travers de nombreux exemples, l’autre Afrique. Chez Sarkozy, il s’agit du "paysan africain, qui, depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature", et qui ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles.» Obama, lui, évoque les «braves Africains» qui sont du bon côté de l’histoire: le pouvoir et l’opposition ghanéens qui cohabitent harmonieusement, des policiers incorruptibles, des membres de la société civile engagés dans la fin des violences électorales au Kenya, etc. En bon «storyteller», Obama raconte, dans une sorte de roman d’anticipation, l’histoire d’une renaissance dont les Africains sont les héros.(5)
En définitive, seul le ton est différent, l’Afrique attend les sauveurs qui lui permettront de tordre le coup à une doxa qui dure pratiquement le temps du Code Noir...Ce que nous avons pointé du doigt dans notre ouvrage: L’Occident à la conquête du monde.(6)

(*) Ecole nationale polytechnique

1.Hegel Leçons sur la philosophie de l’histoire, 1830
2.Joseph Ki-Zerbo http://www.refer.sn/ethiopiques/article.php3?id_article=507 &artsuite=1
3.Emmanuel Semanou, Le néocolonialisme mène au rejet de la France 5 juillet: Mlle babords
4.Achille Mbembe http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=6784
5.Théophile Kouamou: De Sarkozy ou Obama, à l’Afrique? Rue 89 13/07/2009
6.Chems Eddine Chitour: L’Occident à la conquête du monde.Editions. Enag 2009

Pr Chems Eddine CHITOUR (*)

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Il dit
le griot à la langue pendante
" vous irez plus loin encore
dans la forêt blanche
des bétons entassés
et vous pleurerez
dans les quartiers boueux
d'une ville sans refuge "
Il dit aussi
le griot nouveau
" regardez !
il est des hommes
que les révoltes étreignent ".

Véronique Tadjo, Laterite, Paris, Hatier, coll. "monde noir", 1984.

[Jofrere]

Afrobeat,
je ne doute pas un instant de ta sincérité.
Néanmoins, en tant qu'africain, que tu penses que nous africains sommes des pantins de l'histoire est une chose. Mais que tu projettes cette impuissance sur d'autres, là ça devient grave.
Parlons de la Corée, l'histoire de ce pays n'est pas secrète, il n'est pas difficile de savoir par où ils sont passés, l'occupation japonaise, la seconde guerre mondiale, la guerre guerre dite "de Corée", la guerre froide et l'occupation américaine. Nous nous comportons parfois comme si nous étions les seuls au monde, mais il y a 30000 soldats américains stationnés dans ce pays.
Donc oui, ce pays a largement bénéficié des circonstances historiques post seconde guerre, oui ce pays a bénéficié l'aide massive à la fois des USA et du japon. Mais ce ne sont pas les seuls. Tu sais que l'Egypte reçoit chaque année 1,7milliards de $ d'aide américaine? pour quel résultat?
Qu'est ce qui te permet de dire que les coréens ne sont pour rien dans la réussite de leur pays? dans le réussite de leurs entreprises? Tu sembles penser que la science du management de la chose publique et privée est exclusivement reservé aux occidentaux. Le monde entier est train de te prouver le contraire

Et c'est cette dynamique qui doit êtres la notre maintenant. Tu cites le Nigéria. Si ce pays peut bénéficier dans les circonstances du jeu entre l'Amerique et la Chine, qu'il en profitent. l'émergence de la Chine, de l'Inde et autres créent les condition d'un big game autour de l'Afrique et de ses ressources. Il faut en profiter. Mais il est indispensable de bien savoir ce qu'on fait. l'argent coule à flot en Angola en ce moment, mais ce qui copte c'est comment sera ce pays dans 30 ans et ça ce ne sont pas les chinois qui vont s'en préoccuper à la place des angolais.

Juste pour finir sur la vacuité de ces grands discours. Bill Clinton au Ghana en 98. un très beau discours aussi. mais so what?

http://www.ugandaruralcommunitysupport.org/1998/03/24/clinton-charts-new-us-africa-course-in-ghana-speech-24-march-1998/

c'ét
_________________
Un ennemi intelligent est préférable
à un sot ami
agir en penseur, penser en homme d'action

[Panafricain]

Salut Jofrere. Je suis d'accord avec ton propos. La tendance que nous avons à minimiser les accomplissements des autres est assez hallucinante. Dire que les coréens n'ont réussi que parcequ'ils ont été "aidés" par les USA est tout simplement désolant...Et le Japon donc ? Nous ne sommes jamais acteurs de notre histoire, mais toujours spectateurs, passifs de préférence, subissant le diktat des autres.

Quand Obama dit que l'Afrique doit prendre en main son destin, il a raison, et ce qu'il dit n'est d'ailleurs pas une nouveauté puisque des intellectuels africains l'ont déjà dit...

Un article tres intéressant sur le discours d'Obama

------------------------
par Venance Konan, écrivain, journaliste

Source : l'inter

« Je ne suis pas venu, jeunes d’Afrique, pour pleurer avec vous sur les malheurs de l’Afrique. » « Je ne suis pas venu, jeunes d’Afrique, pour m’apitoyer sur votre sort parce que votre sort est d’abord entre vos mains. » « La colonisation n’est pas responsable de toutes les difficultés actuelles de l’Afrique » « L’Afrique a sa part de responsabilité dans son propre malheur. » C’est ce que Sarkozy nous avait dit à Dakar. Il a eu droit à nos injures. C’est à peu près ce qu’Obama nous a dit à Accra. Nous le portons aux nues. Cherchez l’erreur.

Eh bien, la différence est que le pays de Sarkozy nous a colonisés et donne aujourd’hui gîte et couvert à nos intellectuels, alors que celui d’Obama n’a fait que vider notre continent de ses bras valides et peu de nos intellectuels y vivent. Et puis, Obama est le fils de l’un des nôtres et il a réussi dans ce grand pays qu’est les Etats-Unis. Nous sommes convaincus que c’est nous qui l’avons élu président et quand il nous parle, c’est comme si c’est notre président qui nous parle. Quand Sarkozy nous parle, nous y voyons forcément de la condescendance. Un ancien colon est toujours condescendant. Il est temps que les Français le sachent une bonne fois pour toutes, afin d’éviter tout futur malentendu inutilement fâcheux : lorsque l’on prend sur soi d’aller coloniser des gens qui ne vous ont rien demandé, des gens qui étaient tranquillement couchés sous leurs cocotiers, à regarder le soleil se lever et se coucher en attendant que la noix de coco tombe toute seule, il faut s’attendre à devoir désormais cueillir pour eux cette noix de coco. Et en s’excusant s’il vous plaît. C’est comme ça chez nous. Et nous ne passerons pas par pertes et profits tous les coups de pieds au cul reçus par nos parents, leur sang versé dans un pays où ils se les gelaient pour une cause à laquelle ils ne comprenaient rien, les cacahuètes qu’on leur a donné comme pension. Non, nous n’oublierons pas.

Et tant que Sarkozy ne se sera pas excusé ou ne nous aura pas donné de cadeaux, nous le bouderons toujours et continuerons de dire que la colonisation est la source de tous nos malheurs, des constitutions que nous modifions, de nos guerres pour le pouvoir, de nos budgets de souveraineté faramineux, des escadrons de la mort, des fils pas forcément compétents ou plus démocrates qui remplacent les pères au pouvoir, de notre corruption endémique. Ségolène Royal, qui n’est pas née au Sénégal pour rien, sait que chez nous les excuses et les petits cadeaux font les grandes amitiés. Elle nous a donc apporté un camion frigorifique et nous a présenté ses excuses. Pour ce que ses ancêtres nous ont fait, et même pour ce que Sarkozy a dit. Et en échange nous lui avons offert un joli boubou brodé. Honte à tous ceux qui se sont moqué de Ségolène qui est désormais notre parente.

Nous sommes toujours prêts à offrir des boubous, des tam-tams, des cornes de gazelle, tous nos minerais, nos bois, nos ports, notre électricité, nos sociétés d’Etat, nos femmes, à qui peut, tout en nous présentant ses excuses pour l’esclavage et la colonisation, nous donner en échange un camion frigorifique, une broyeuse de manioc, des paires de lunettes, une Mercedes (climatisée avec GPS s’il vous plaît !), une grosse maison, meublée avec du « chinetoc » ( les trucs brillants que les Chinois nous vendent et qui ne sont ni beaux ni solides,) et un peu de fric pour que nos maîtresses aillent faire leurs courses de fin d’année à Paris, et pourquoi pas, un ou deux hôtels particuliers dans le 16ème à Paris (pour un terminal à conteneurs par exemple.) C’est comme cela, nos relations avec la France.

Tant qu’elle nous donnera des cadeaux sous forme de coopération (pour nous les deux mots sont synonymes) d’appuis budgétaires, de prêts, nous dira les mots que nous aimons entendre, à savoir, « vous êtes beaux », « vous avez le rythme dans la peau et vous dansez vachement bien », « nous avons vraiment été salauds avec vous, mais nous sommes désormais des frères », « nous verrons comment alléger votre dette et accroître notre aide », nous serons totalement en phase avec elle. C’est pour cela que nous n’avions pas beaucoup aimé Jospin qui ne nous donnait aucun cadeau et avait dit en gros qu’il allait nous laisser nous débrouiller comme des grands. Qui lui avait dit que nous étions devenus grands ?

Obama, lui, nous dit qu’il nous aidera, mais à condition que nous nous comportions comme des gens sérieux. Ça va être dur, avec nos dirigeants actuels, mais on peut toujours rêver. On peut rêver que Mamadou Tandja renonce à vouloir se maintenir au pouvoir au Niger, que notre président bien-aimé ne soutienne plus les assassins de la FESCI qui ont détruit notre système éducatif, qu’il arrête de rigoler et se penche enfin sur les problèmes qui sont en train de tuer son pays, qu’Abdoulaye Wade renonce à imposer son fils aux Sénégalais, que Blaise Compaoré n’enquiquine plus ses voisins en soutenant leurs rebellions, que Dadis Camara se retire du pouvoir pour le laisser à plus compétent que lui, ce qui n’est pas difficile à trouver vu son niveau à lui, que Biya se retire enfin du pouvoir au Cameroun qu’il ne dirige même pas... on peut rêver. Mais je crois que le rêve le plus réaliste serait que nous, peuples africains, prenions nos responsabilités pour nous débarrasser des dirigeants actuels qui nous conduisent droit dans le mur. Notre destin est entre nos mains, a dit notre président Obama.

Assumons-le. Nous avons dans tous nos pays des jeunes générations d’hommes brillants, intelligents et compétents qui veulent réellement faire avancer notre continent. Il y en a en Côte d’Ivoire. C’est à nous de les mettre au pouvoir. Mais si nous nous obstinons à vouloir confier encore notre pays à l’un des trois qui l’ont conduit au chaos, nous ne pourrons que nous en prendre à nous-mêmes. Et Obama et Sarkozy auront raison de nous dire que l’Occident n’a rien à voir avec la destruction de notre économie ni dans les guerres où des enfants sont enrôlés. Et ce ne sera pas en insultant Sarkozy ou n’importe quel président français que nous y changerions quelque chose.

[Didier_Daan]

[Gnata]

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[youngsoldier]

[bolzogola]