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Il y a beaucoup de diversité dans le peuple sud africain - l'un des pays les plus diversifiés au monde - avec quatre grands groupes raciaux (dont trois minorités), 11 langues officielles, un énorme fossé entre riches et pauvres, et de plus en plus de communautés des migrants et des immigrants.

Pourtant, depuis la fin de l'apartheid, il y a eu un sentiment, croissant, d'appartenance à un groupe, a une nation. En effet, la plupart de tous ces gens différents se voient comme étant essentiellement sud Africain et non pas en tant que membres d'un groupe racial ou ethnique déterminé.




C'est ce qui ressort de " Une nation en devenir " un document de discussion sur les tendances macro-sociales en Afrique du Sud, rapport majeur publié par la coordination des politiques de la présidence et services consultatifs.



Selon une étude FutureFact 2004 cités dans le rapport, un énorme 71% des Sud-Africains de toutes races définissent leur identité primaire (c-a-d le groupe auquel ils appartiennent "d'abord et avant tout") - en tant qu Africain ou sud-Africain.

Les données FutureFact à travers les années révèlent un fort mouvement d;éloignement par rapport a l ethnicité (communautarisme) en faveur d;une nation (etat-nation). En 2000, 44% des Sud-Africains eux-mêmes se définissaient en fonction de leur race, ethnie ou langue. En Septembre 2001, il avait chuté à seulement 22%, avec 12% pour la race et 10% pour l;appartenance ethnique. Selon l'enquête la plus récente, ce chiffre a atteint 18% avec une chute de 8% pour la race qui passe ainsi a un simple 4% seulement.

Selon l'enquête 2004, plus de la moitié de la population (53%) se considèrent comme étant essentiellement sud-africaine. Par ailleurs, 18% de la population du pays - de toutes races confondues - s'identifient avec le continent dans son ensemble, et se décrivent comme des «Africains» .

"Globalement, les données pointent des niveaux croissants de la cohésion sociale, en termes d'unité, de cohérence, de fonctionnalité et de fierté parmi les Sud-Africains", ...affirme le rapport.

"Toutefois, cela est tiré en arrière par l'héritage de l'inégalité, intenses mouvements migratoires, la criminalité liée aux conditions sociales et des vestiges du racisme».


Au-delà de la classification raciale brut.
Le Sens de l'identité des 'Sud-Africains noirs' varie le plus, ce qui reflète une diversité qui contredit la classification raciale brut. Constituant 79% de la population du pays, 44% de cette population noire se définit comme sud-africain, la proportion la plus faible parmi tous les groupes. Vingt-trois pour cent se considèrent comme africains, 18% s'identifient à un groupe ethnique ou linguistique - en baisse de 23% en 1999 - et seulement 3% se classent en fonction de la race.



Avec 82% se définissant comme "Sud-africains", les blancs, en comparaisont avec les autres groupes, s'identifient le plus en tant que Sud africain, suivies par les Métis et les Indiens. Cinq pour cent des Blancs se considèrent comme des Africains, tandis que 4% s'identifient eux-mêmes en fonction de la race et 2% selon la langue ou l'origine ethnique.



La vaste majorité (78%) des Sud-Africains de couleur s;identifient avec le pays, avec un supplémentaire 12% se définisant racialement, 1% en termes de langue ou l'origine ethnique, et 4% comme Africain. Alors que la plupart des Indiens et des Asiatiques identifient également fortement avec l'Afrique du Sud (70%), et 4% comme l'Africain, ce groupe a le ratio le plus élevé (18%) de ceux avec une auto-définition raciale, et le plus bas (0%) pour la langue ou appartenance ethnique.


Les données montrent également que, depuis la fin de l'apartheid, la situation économique s est dramatiquement emparée du sens de soi des sud-africains. En 1994, l'année des premières élections démocratiques, seulement 3% de la population du pays fessaient usage de leur classe ou de leur professions comme critere primaire d;auto-définition. En 2000 ce chiffre était passé à 14%, atteignant un remarquable 37% au moment de l'enquête de 2004 - 12 fois plus en 10 ans.


Les relations interraciales
"Une nation en devenir" (rapport majeure sur tendances macro-sociales en Afrique du Sud), table aussi sur des améliorations prometteuses du point de vue des relations inter-raciales. Elle cite une étude menée par le Human Sciences Research Council en 2003 et publiée récemment , qui constate que 57% des Sud-Africains pensent que les relations inter-raciale se sont améliorées depuis la fin de l'apartheid, tandis que 29% pensent qu'ils sont restés les mêmes, et seulement 14% croient qu'ils se sont détériorées.






Ceci est un gain énorme selon une étude de 1999, qui a révélé que seulement 42,1% des Sud-Africains croyaient que les relations raciales s'etaient améliorées, tandis que 32,8% ont dit qu'ils étaient restés les mêmes et 14,9% ont observé une détérioration.


Dans l'enquête de 2003, les Métis (61%), suivis par les Africains (59%), les Indiens (58%) et les Blancs (42%) ont signalé une amélioration des relations interraciales.

Le rapport indique que ceux qui voient une amélioration dans les relations entre les races comprennent qu'il s'agit d'un résultat qui doit sa grace a: dans cet ordre precis : l'église, des événements sportifs, la Commission Vérité et Réconciliation, la Constitution, "discrimination" positive (positive action) et la loi sur l'équité d'emploi.



"Ces choix ont pu etre influencés par des événements très médiatisés au cours des périodes spécifiques», dit le rapport, «mais ils signalent aussi les implications politiques importantes au sujet des partenariats, le sport comme un rassembleur et de l'église comme lieu de la vérité, à la pénitence et le pardon dans le but de créer un sentiment de fermeture sur le passe douloureux. "



Source des info : http://www.southafrica.info[/b]