grioo.com

[Skank]

J'ai un problème: je vois beaucoup de nos frères qui, pour renaître, rejettent leur noms et ou prénoms occidentaux pour aussitôt reprendre ceux des arabes!!! Ca me paraît paradoxal dans la mesure où les arabes ont fait subir aux Noirs et continuent de le faire (Soudan, Mauritanie et dans tous les pays arabes) les mêmes humiliations et exploitations et j'en passe que les blancs. D'ailleurs ce sont les arabees qui ont commencé, montrant ainsi la voie aux Blancs ...

Alors ces frères ignorent-ils que nous avons chez nous, dans nos racines africaines, des beaux noms et prénoms? Moi même je porte un prénom chrétien, mais le jour où je vais le rejetter (et je vais le faire) ce ne sra pas pour reprendre un Rachid, un Aziz, etc.

Peut-être je me trompe, mais je considère que rejetter un attribut de domination pour en reprendre un autre, c'est soit qu'on est pas totalement conscient, soit qu'on a encore honte de ce qu'on est!

Corigez-moi si je me trompe.

[Dame Ragothe]

[Kouokam]

l'habillage n'est que l'exterieur. Le nom c'est ce qu'on est au fond. C'est par lui qu'on nous designe.
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https://www.amazon.fr/dp/2955284106

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[Skank]

Je pense que la tenue vestimentaire relève de l'esthétique, du paraître du corps. En faire le symbole de l'occident ... dans ce cas on parlerait aussi de toutes les créations manufacturées, de tous les produits qui innondent le monde aujourd'hui! Les voitures, les maisons, etc. Il s'agit ici de bouts de choses - étoffe, aciers, matières de toute sorte - que les créateurs transforment pour le plaisir des yeux, du goût, du toucher ... et cela peut séduire tout le monde sans que l'intégrité fondamentale de sa personne soit entamée!

Mais en matière de religion, c'est tout qui chande chez l'individu: sa manière de penser et de raisonner, de voir le monde, de vivre avec les autres ... puisque la religion lui préscrit un comportement intérieur et lui impose de porter un nom.

Dans la cosmogonie africaine, le pouvoir de d'imposer/donner un nom, correspond au pouvoir de créer! Lorsqu'une religion étrangère nous impose un nom, elle nous arrache notre propre-être et fait de nous une créture superficielle! N'est-il pas étonnant de voir les "chrétiens" et les "musulmans noirs" se battre jusqu'à ce que mort s'ensuivent?

10% d'arabes seulement sont musulmans? Peutêtre et c'est leur problème. Mais je n'ai pas, moi africain, Noir, à me battre pour cette religion qui pratique l'esclavage (je connais la rhétorique là dessus lorsqu'on soulève cette question).

Cette une question de guerre d'idées et d'idéologies aussi! Notre autonomie intellectuelle est celle qui puisse nous permettre de faire triompher les nôtre aussi.

Combien d'arabes muslmans choisissent des noms à consonnance africaine? Et pourquoi l'africain doit concéder de tout? de sa culture jusqu'à sa personne pour les choses qu'appartiennent pas de son génie créateur?

Si nous devons toujours nous ranger derrière les créations d'esprits des autres, avouez alors, que nous n'avons rien prouver au monde!

Corrigez-moi si je me trompe.

[Yazol]

Le drame pour les noirs de culture musulmane, c’est qu’ils ont intégré l’Islam dans leur esprit comme une religion naturelle de l’Afrique (cf. les frères de la Conscience Noire et des Black Muslims). C’est une tare que de parler de consience noire sans remettre en cause les canaux de pensées extérieurs (religions abrahamaniques) qui ont drainé nos croyances ancestrales dans l’abîme de l’oubli. Nous condamnant ainsi à mourir spirituellement pour être de vrais moutons suiveurs, prêts à mourir pour défendre la pensée et la culture agressives des sémites ou des japhétistes.

Un ami me disait qu’au Niger, un arabe est vu comme un être majestueux, une incarnation du prophète Mohamed. On ne peut rien lui refuser si on ne lui reconnaît aucun motif répréhensif.
Dans ce contexte on ne peut rien tenter contre la domination arabe, puisque les tares religieuses imposeront de se ranger du côté de la race du prophète. En Mauritanie où les noirs sont une majorité écrasante, ce sont les arabes qui imposent leur dictat. Beaucoup de noirs sont contre leur propre afranchissement. Au Soudan, au Djibouti, en Somalie et en Erythrée, beaucoup de noirs se réclament de la race arabe. Un ami centrafricain musulman avec qui j’en ai discuté voulait me convaincre que la tribu, l’ethnie ou la race arabe n’existe pas ; que seule existe l’identité masulmane qui est à confondre avec l’identité arabe. Ce mec est prêt à se battre pour l’Islam mais ne pourra le faire pour une cause nègre.

Chez les Chrétiens c’est pareil, une propension à défendre « l’universalisme » même quand on leur ferme la porte dans certaines églises. Ils se mettent à prier pour leurs bourreaux en demandant à Dieu de les pardonner. C’est exactement ce que fait un enfant quand on le frappe, il se jette et se console dans les bras de son parent qui l’a frappé...

Il y a aussi une chose à clarifier, c’est l’identité juive. Les falachas, les lemba, etc. qui qui se réclament de la culture juive sont pour ma part des noirs dont les juifs ont tiré l’essentiel de leur culte et non le contraire. Il faut clarifier l’héritage d’Akhénaton.
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L’Africain c’est celui qui défend l’Afrique dans toute son essence.

[TjenbeRed]

[GrandKrao]

[TjenbeRed]

[GrandKrao]