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Posté le: Mar 13 Fév 2007 18:22 Sujet du message: Lettre aux Chefs d'Etats d'Afrique noire au sujet du Darfour
Communiqué de presse du 9 février 2007
Lettre ouverte aux Chefs d’Etats d’Afrique noire au sujet du Darfour
Depuis près de quatre ans, un conflit d’une rare violence fait rage au cœur même de l’Afrique, dans une région de l’ouest du Soudan, au Darfour. Les populations noires sont attaquées. Les civils sont bombardés, les femmes violées, les champs brûlés.
Le 18 Septembre 2004, le Conseil de sécurité de l’ONU a adopté une résolution au sujet du Darfour. Ce texte exhorte le gouvernement soudanais à protéger les populations civiles et à coopérer avec l’Union Africaine. Cette résolution a été rejetée part le ministre des Affaires étrangères soudanaises, Moustafa Osmane Ismaïl.
Le 31 janvier 2005, la commission d’enquête internationale diligentée par l’ONU a publié un rapport qui conclut que les exactions perpétrées au Darfour constituent un crime contre l’humanité.
Le 31 Mars 2005, le Conseil de sécurité de l’ONU a adopté une nouvelle résolution, la résolution 1593, qui engage la Cour pénale internationale à inculper les responsables de ce crime.
Au-delà des enjeux économiques et stratégiques liés au pétrole présent dans cette région, ces massacres ont un caractère racial.
Aujourd’hui, la situation au Darfour est dans l’impasse.
L'ONU a décidé le 31 août 2006 l'envoi de casques bleus au Darfour par la résolution 1706. Mais elle ne les a toujours pas envoyés. L’Union Africaine est incapable de soutenir davantage les forces d’interposition qui se trouvent déjà sur le terrain.
Quant aux organisations humanitaires qui apportent une aide aux populations civiles, elles sont attaquées par les milices employées par le régime de Khartoum. Pendant ce temps, le conflit s’étend et embrase le Tchad, ainsi que la République Centrafricaine.
Il est temps d’agir.
C'est pour cela que nous, Collectif Urgence Darfour et Conseil Représentatif des Associations Noires de France (CRAN), tournons vers vous, Excellences et Chefs d'Etat d'Afrique noire.
Nous demandons à tous les Etats africains d’interrompre au plus vite leurs relations diplomatiques avec le Soudan, comme cela fut le cas naguère avec l'Afrique du Sud, dans les années du régime d'apartheid.
Aujourd’hui, il ne s'agit pas d'apartheid, mais d'un véritable nettoyage ethnique.
Nous vous appelons, Messieurs les Chefs d'Etat, à organiser sans plus tarder une conférence interafricaine extraordinaire pour faire pression sur le régime de Khartoum et arrêter ce crime contre l'humanité.
Daignez agréer Très Chères Excellences, l'expression de notre très haute considération.
Jacky Mamou Patrick Lozès
Président du collectif Urgence Darfour Président du CRAN
Posté le: Mar 13 Fév 2007 18:33 Sujet du message: Re: Lettre aux Chefs d'Etats d'Afrique noire au sujet du Dar
Merci de nous avoir relayé cette info, jovial. Juste une précision : quand on lit ça :
Citation:
Les populations noires sont attaquées.
Peux-tu nous préciser de quoi il s'agit ? C'est QUOI, les populations "noires" ? Des habitants de la "NOIERIE" ou du Sud Soudan ?
Et c'est QUI, les méchants qui perpétuent les massacres ? Des habitants de "Noierie" ? De méchants n'Arabes ? D'Affreux musulmans ?
Quand Jacky MAMOU écrit ça :
Citation:
Au-delà des enjeux économiques et stratégiques liés au pétrole présent dans cette région, ces massacres ont un caractère racial.
de quelles ***RACES*** parle-t-il, svp ?
Merci d'avance pour tes réponses, c'est un sujet que nous avons maintes fois évoqué ici. _________________ "Le colonialisme et ses dérivés ne constituent pas à vrai dire les ennemis actuels de l'Afrique. À brève échéance ce continent sera libéré. Pour ma part plus je pénètre les cultures et les cercles politiques plus la certitude s'impose à moi que LE PLUS GRAND DANGER QUI MENACE L'AFRIQUE EST L'ABSENCE D'IDÉOLOGIE."
Cette Afrique à venir, Journal de bord de mission en Afrique occidentale, été 1960, Frantz Fanon, Pour la Révolution Africaine
2011, annee Frantz Fanon
Inscrit le: 18 Juil 2005 Messages: 1281 Localisation: première à gauche
Posté le: Mar 13 Fév 2007 18:40 Sujet du message: Re: Lettre aux Chefs d'Etats d'Afrique noire au sujet du Dar
Chabine a écrit:
Merci de nous avoir relayé cette info, jovial. Juste une précision : quand on lit ça :
Citation:
Les populations noires sont attaquées.
Peux-tu nous préciser de quoi il s'agit ? C'est QUOI, les populations "noires" ? Des habitants de la "NOIERIE" ou du Sud Soudan ?
Et c'est QUI, les méchants qui perpétuent les massacres ? Des habitants de "Noierie" ? De méchants n'Arabes ? D'Affreux musulmans ?
Quand Jacky MAMOU écrit ça :
Citation:
Au-delà des enjeux économiques et stratégiques liés au pétrole présent dans cette région, ces massacres ont un caractère racial.
de quelles ***RACES*** parle-t-il, svp ?
Merci d'avance pour tes réponses, c'est un sujet que nous avons maintes fois évoqué ici.
Wahou Chabine je trouve le ton très "maître d'école"! Du coup, je trouve que tu fous en l'air le message que voulais faire passé Jovial.
Et il me semble que les nombreuses recherches que j'ai fais sur le net aux sujets du conflit aux Darfours reprends les termes qu'utilisent Jovial; peut-être qu'il faudrait faire un procès à tous les journalistes qui écrivent sur le sujet? _________________
"- A quoi est due la chute d'Adam et Eve ?
- C'était une erreur de Genèse."
(Boris Vian / 1920-1959)
Posté le: Mar 13 Fév 2007 18:48 Sujet du message: Re: Lettre aux Chefs d'Etats d'Afrique noire au sujet du Dar
Cathy a écrit:
Wahou Chabine je trouve le ton très "maître d'école"! Du coup, je trouve que tu fous en l'air le message que voulais faire passé Jovial.
Le coup de la maîtresse d'école, on va y avoir droit encore longtemps, ou juste jusqu'à la fin de la campagne présidentielle ?
Excuse-moi, très chère, mais je suis convaincue que Jovial aura PARFAITEMENT compris le but de ma question.
Cathy a écrit:
Et il me semble que les nombreuses recherches que j'ai fais sur le net aux sujets du conflit aux Darfours reprends les termes qu'utilisent Jovial; peut-être qu'il faudrait faire un procès à tous les journalistes qui écrivent sur le sujet?
Ben peut-être que tu devrais chercher un peu mieux, au lieu de gober la propagande dite "occidentale" qui a tout intérêt à racialiser un conflit dont les enjeux sont plutôt politico-économiques
Ca fait un petit moment qu'on en discute sur le forum, et j'ai vraiment HORREUR de ceux qui instrumentalisent les souffrances très réelles du peuple Sud-Soudanais, de façon malsaine, en cachant leurs réels intérêts Je ne tombe plus dans ce panneau-là, en particulier quand ça vient de Jacky MAMOU _________________ "Le colonialisme et ses dérivés ne constituent pas à vrai dire les ennemis actuels de l'Afrique. À brève échéance ce continent sera libéré. Pour ma part plus je pénètre les cultures et les cercles politiques plus la certitude s'impose à moi que LE PLUS GRAND DANGER QUI MENACE L'AFRIQUE EST L'ABSENCE D'IDÉOLOGIE."
Cette Afrique à venir, Journal de bord de mission en Afrique occidentale, été 1960, Frantz Fanon, Pour la Révolution Africaine
2011, annee Frantz Fanon
Hou la la chabine, tu n'es pas entrain de nous dire que tu as rejoins Bruno Beausir alias la fumette.
Trève de plaisanteries. Chabine ne fais pas semblant d'ignorer ce que tout le monde sait. Les populations du Darfour sont victimes des miliciens arabes tout simplement parce quelles ne sont pas islamisées. D'ailleurs, le pouvoir de Khartoum avait déjà expérimenté cette pratique au sud du Soudan sur d'autres populations négro-africaines.
Et puis quand il s'agit du Darfour, la ligue arabe traîne les pieds. T'es tu déjà posé la question ?
Oussama Ben Laden lui même soutient la purification ethnique au Darfour.
Non Chabine, les enjeux ne sont pas économiques et l'Occident ne fait pas de la propagande sur le Darfour. Le Darfour est une triste réalité qui doit me semble t-il interpeller la conscience noire. Le Darfour est la ligne de démarcation entre l'Afrique Noire et l'Afrique Blanche. Si les Africains Noirs reculent au Darfour, ce sera le début de la fin. Pendant combien de temps les Africains au sud du Sahara vont-ils encore tolérer cette ignominie.
Si c'était de la propagande, alors Koffi Annan qui est africain et qui est revenu du Darfour bouleversé fait aussi de la propagande.
Non Chabine, pas toi. Tu nous a habitué à mieux. _________________ "Soit tu es vivant, soit tu es mort et quand tu es mort, tu ne peux plus t'en soucier. Et ta façon de mourir peut elle même être une chose politique (...) car si je n'arrive pas dans la vie à soulever la montagne de l'apartheid, sûrement, l'horreur de la mort y parviendra"
Steve Bantu Biko
Bien sûr, Steve Biko, Koffi Annan, c'est THE référence valable en ce qui concerne les intérêts des peuples africains (et c'est moi qui fume la moquette en plus BREF )
Je ne te poserai qu'une question : as-tu lu les articles que j'ai indiqués en référence ?
Si tu n'en as pas envie, si tu es trop paresseux pour croire autre chose que ce que raconte TF1 ou CNN, fais comme "tout le monde" : continue à croire ce que les médias occidentaux te racontent (des méchants n'arabes islamo-terrorrissssssssssstes qui tuent les pauvres ch'tites n'enfants noirs - pas africains, non, noirs... de "Noierie" ). Continuez à tomber dans le panneau de la racialisation des conflits sur le continent, voire du choc des civilisations/religions, la tribalisation en Afrique (savamment orchestrée par les Européens depuis des siècles), ça nous a mené loin, outre-Atlantique, même, pour mes ancêtres, on connait le résultat...
Encore une fois : tout le monde sait que des massacres sont perpétrés au DARFOUR, par contre, savoir pour quelles raisons celà se passe, c'est une autre histoire.
Au fait, il y a eu 5 fois plus de morts en RDC qu'au DARFOUR, et personne n'en parle, à ton avis, pourquoi ?
PS : j'avais pas vu la référence à Ben Laden. Non mais franchement, à l'heure actuelle, faut vraiment être bête à manger du foin pour croire encore à Al-Qaïda ! http://www.voltairenet.org/article144916.html _________________ "Le colonialisme et ses dérivés ne constituent pas à vrai dire les ennemis actuels de l'Afrique. À brève échéance ce continent sera libéré. Pour ma part plus je pénètre les cultures et les cercles politiques plus la certitude s'impose à moi que LE PLUS GRAND DANGER QUI MENACE L'AFRIQUE EST L'ABSENCE D'IDÉOLOGIE."
Cette Afrique à venir, Journal de bord de mission en Afrique occidentale, été 1960, Frantz Fanon, Pour la Révolution Africaine
2011, annee Frantz Fanon
Non la référence à Bruno Beausir ce n'était pas par rapport à la moquette. Je voulais dire que tu l'as rejoint à l'UMP. (rires). _________________ "Soit tu es vivant, soit tu es mort et quand tu es mort, tu ne peux plus t'en soucier. Et ta façon de mourir peut elle même être une chose politique (...) car si je n'arrive pas dans la vie à soulever la montagne de l'apartheid, sûrement, l'horreur de la mort y parviendra"
Steve Bantu Biko
Non la référence à Bruno Beausir ce n'était pas par rapport à la moquette. Je voulais dire que tu l'as rejoint à l'UMP. (rires).
Répète ça, et je
Sinon, l'ami jovial a disparu sans répondre aux questions... Comme d'hab, quoi _________________ "Le colonialisme et ses dérivés ne constituent pas à vrai dire les ennemis actuels de l'Afrique. À brève échéance ce continent sera libéré. Pour ma part plus je pénètre les cultures et les cercles politiques plus la certitude s'impose à moi que LE PLUS GRAND DANGER QUI MENACE L'AFRIQUE EST L'ABSENCE D'IDÉOLOGIE."
Cette Afrique à venir, Journal de bord de mission en Afrique occidentale, été 1960, Frantz Fanon, Pour la Révolution Africaine
2011, annee Frantz Fanon
Holala Holala Holala .
Pourtant sur le topic du Soudan et Cameroun ,j'avais bien pris la peine de souligner certaines choses que je vais re-souligner ici .
Soudan ethymologiquement signifie "Terre des Noirs " et marque la frontière entre le monde des arabes sémites et le monde Noir.
En biologie aussi d'ailleurs on un colorant "noir soudan" qui est en fait une tautologie pour bien marquer le caractère noir très prononcé de ce colorant.
Vous faites une confusion dans laquelle beaucoup tombent,parmi les arabes il existe une partie négroïde! Le royaume d'Arabie d'ailleurs à ce jour a encore des noirs dans la famille royale.
J'ai vu de mes propres yeux les Arabes Choas du Tchad ,ils sont aussi noirs que vous et moi.Les fameuses milices Djandjawid n'ont rien de sémites(comme les juifs séfarades,les arabes du Maghreb jusqu'en palestine sont des sémites) ce sont des Noirs comme les arabes Choas du Tchad.
Et c'est là que la manipulation commence ,la guerre du Darfour n'a rien de confessionnelle ni de *racial* ce sont des Noirs qui chassent d'autres Noirs des rares terres fertiles du Soudan.La guerre qui a opposé le gouvernement de Khartoum et le Sud Soudan de feu John Garang est elle par contre confessionnelle,ce sont des Noirs *musulmans* qui traquent des Noirs non-musulmans.Il n'y a rien de racial dans toutes les guerres et affrontements qu'on voit au Soudan!! Les populations du Darfour(région natale du célèbre Mahdi ,un bon Noir de chez Noir!) sont elles mêmes musulmanes!
Les États-Unis affirment que c’est un génocide et pointent du doigt le gouvernement soudanais. L’Union européenne et l’Union africaine prétendent que ce n’est pas le cas. Derrière cette bataille de mots, il y a cependant des enjeux politiques, à la fois internationaux et nationaux. Les États-Unis voudraient bien que s’ouvrent en Afrique de nouveaux « fronts » dans leur guerre contre le « terrorisme international » et le Soudan pourrait être un de ces champs de bataille. Mais le conflit au Darfour est également national. Il est lié à un autre conflit, beaucoup plus ancien, entre les régions du sud du Soudan et le gouvernement central de Khartoum. Récemment, il y a eu l’accord de Naivasha entre la rébellion sudiste, menée par le SPLA, et Khartoum, et qui doit ramener la paix dans un pays ravagé par près de trente années de guerre civile. Le problème est que, d’un côté comme de l’autre, il y a des factions qui refusent Naivasha et qui veulent continuer la guerre. Certains ont trouvé que c’était plus commode de déplacer la guerre du sud vers l’ouest, dans le Darfour, pour en fin de compte saboter le processus de paix.
Qui combat le gouvernement dans le Darfour ?
Il y a deux principaux groupes qui combattent le gouvernement, le JEM (Mouvement pour la justice et l’égalité) et le SLA. Le JEM est le plus important et est lié aux islamistes d’Hassan Turabi qui sont maintenant dans l’opposition à Khartoum. Le SLA est appuyé par le SPLA qui avait déjà tenté au début des années 1990 de s’implanter dans le Darfour pour prendre les forces gouvernementales à revers.
Comment expliquer que des islamistes sont alliés à des rebelles dans le Darfour ?
Hassan Turabi et son Front national islamique se sont alliés aux militaires pour organiser le coup d’état de 1989. Mais depuis quelques années, les militaires et le Président Beshir ont voulu marginaliser Turabi qui a été mis en détention puis partiellement libéré. L’alliance entre militaires et islamistes est donc fragilisée et Turabi veut affaiblir le gouvernement. Il s’est donc mis à l’œuvre dans le Darfour, en misant sur le déclin du grand parti qui contrôle cette région traditionnellement, le Parti Oumma dirigé par Sadiq al-Mahdi. Il faut se souvenir que le Darfour est une région rebelle, et que le grand père de Sadik, le Mahdi, avait vaincu les Britanniques au début du siècle. Aujourd’hui, le JEM et son parrain islamique mettent en place un mouvement multiethnique, une sorte d’« Islam africain » militant et revendicatif.
Qu’en est-il du SLA ?
Le SLA est lié au SPLA, qui avait tenté d’étendre sa lutte armée dans le Darfour dès le début des années 1990, mais cela n’avait pas fonctionné. Le leadership de ce mouvement a en fait été décapité lors de durs affrontements avec l’armée gouvernementale. Les dirigeants actuels du SLA sont donc jeunes et sans beaucoup d’expérience. La phase actuelle du conflit a débuté lorsque le SLA a attaqué l’aéroport de El Fashir en avril 2003, lors d’un assaut de grande envergure et plus important que plusieurs affrontements dans le sud du pays.
Quel est le rôle du gouvernement soudanais ?
Le gouvernement du Soudan est présentement divisé, entre ceux qui veulent continuer dans la voie du processus de paix, et ceux qui pensent qu’on a trop concédé lors des pourparlers de Naivasha. Cette opposition à la paix est liée aux appareils de sécurité à Khartoum. Ils veulent saboter Naivasha en délocalisant le conflit au Darfour et pour ce faire, ils ont équipé diverses milices du Darfour, dont les fameux Janjawid et à qui ils ont confié la tâche de lutter contre les rébellions. D’où la spirale de violences actuelles. Dans ce sens, on peut affirmer très clairement que le gouvernement soudanais porte une très large part de responsabilités dans la crise actuelle. Mais attention ! Les Janjawid ne sont pas un mouvement centralisé, mais une galaxie de milices locales. Elles sont appuyées et armées par les faucons du gouvernement soudanais, mais ceux-ci ne les contrôlent pas totalement. Au bout de la ligne, ceux qui mettent le feu aux poudres doivent assumer leurs responsabilités, ce qui ne veut pas dire qu’il est facile par la suite d’éteindre le feu.
Pourquoi les médias décrivent-ils la crise comme une confrontation entre « Arabes » et « Africains » ?
Les médias associent les atrocités aux Janjawid, qu’ils présentent une « menace arabe », en guerre contre des « Africains ». En réalité, cette lecture de la situation est une grave simplification. Toutes les parties impliquées dans le conflit du Darfour, qu’elles soient qualifiées d’« africaines » ou d’« arabes » sont autochtones et noires. Toutes sont également musulmanes et locales. Même si les grands médias occidentaux et certaines ONG ont tendance à « racialiser » les représentations, il faut distinguer les identités complexes qui sont en jeu. Au sens ethnique, les Arabes sont très peu nombreux dans le Darfour, et même au Soudan en général. Au sens culturel du terme, les Arabes sont ceux qui parlent arabe à la maison et ont un style de vie nomadique. Plusieurs des communautés qui vivent au Darfour aujourd’hui sont dans ce sens « devenues » arabes. Sur un plan culturel, on peut être arabe et africain : un Africain peut employer l’arabe comme langue principale, comme cela est le cas pour la majorité des habitants du Darfour. Si on tient absolument à parler en termes raciaux, on devrait dire que la population du Darfour est partiellement arabisée, mais elle n’est pas arabe. Mais il y a aussi la définition politique du mot arabe. Le groupe dominant à Khartoum défend une identité politique qualifiée d’arabe, et qui se présente comme l’identité du pouvoir et de la nation soudanaise. Comme entité politique, cette notion d’arabe est relativement nouvelle dans le Darfour.
Comment distinguer Islam et islamisme ?
Sous l’égide d’Hassan Turabi, le Darfour est devenu politiquement « islamiste » plutôt que musulman (la population du Darfour était depuis longtemps très majoritairement musulmane). Mais comme le mot arabe, l’Islam a aussi plusieurs connotations, en tant qu’identité religieuse, culturelle et politique. Historiquement, l’Islam au Soudan a une identité politique et est associé aux partis politiques liés aux grandes confréries soufies, dont le Parti Oumma (les Ansar) et le DUP (les Khatmaiyya). Hassan Turabi en tant qu’islamiste a un autre projet, militant, urbain et internationaliste, et qui fonctionne comme une « avant-garde » organisée d’une manière quasi-militaire.
Quelle est la solution ?
La priorité doit être la complétion du processus de paix de Naivasha qui doit déboucher sur un changement du gouvernement à Khartoum. En deuxième lieu, des efforts doivent être consentis pour neutraliser les milices et stabiliser les communautés du Darfour à travers des initiatives locales. Cela pourrait prendre la forme d’une grande conférence civile de toutes les communautés, tant celles qui s’identifient comme « arabes » que celles qui s’identifient comme « africaines ». Cela pourrait se faire avec la protection et la supervision d’une force de police interafricaine. Enfin, il faut consolider le processus de Naivasha en y incluant ceux qui en étaient jusqu’à date exclus.
Les sanctions proposées contre le gouvernement soudanais peuvent-elles avoir un impact positif ?
Selon l’ONU, de 30 à 50 000 personnes ont été tuées dans le Darfour. Entre-temps au Congo, on parle de 4 millions de victimes. Dans la région de l’Acholinand au nord de l’Ouganda, 80% de la population meurt à petit feu dans des camps de détention du gouvernement. Mais personne ne parle de sanctions dans ces cas. Est-ce parce que les gouvernements de l’Ouganda et du Rwanda sont des alliées des États-Unis ? Le cas de l’Irak est encore plus pathétique. Sous le régime de sanctions imposé par les États-Unis et cautionné par l’ONU dans les années 1990, plus de 300 000 enfants de moins de cinq ans sont morts, selon une étude de l’UNICEF. Les sanctions nourrissent une culture de terreur et de punition collective. Nous devons donc être contre ces « solutions » et également contre l’intervention militaire, que cela soit directement sous l’égide des États-Unis ou par des « relais », qu’elle se cache sous le masque de l’humanitarisme ou autrement. L’intervention militaire comme les sanctions sont indésirables et inefficaces.
Mamdani est le directeur de l’Institut des études africaines de l’Université de Columbia à New-York.
Mahmood MAMDANI
PS j'ai corrigé deux petites erreurs mais le sens du post n'est pas modifié pour autant
Inscrit le: 18 Juil 2005 Messages: 1281 Localisation: première à gauche
Posté le: Mar 13 Fév 2007 22:35 Sujet du message:
Chabine a écrit:
Steve Biko a écrit:
Non la référence à Bruno Beausir ce n'était pas par rapport à la moquette. Je voulais dire que tu l'as rejoint à l'UMP. (rires).
Répète ça, et je
Sinon, l'ami jovial a disparu sans répondre aux questions... Comme d'hab, quoi
Ben Chabine pas étonnant qu'il ait disparu! Moi on parlerait sur ce ton soit je dis "m...e" à la personne, soit je me casse après avoir dit "m....e"! Je pense qu'il y a d'autres moyens d'informer les gens.
Citation:
Le coup de la maîtresse d'école, on va y avoir droit encore longtemps, ou juste jusqu'à la fin de la campagne présidentielle ?
Où est ton fouet? Franchement il faut absolument éviter le temps parternaliste usuel sur le forum, c'est fatiguant! On est sur un espace d'échanges, et ces échanges doivent se faire dans la convivialité, on se prend la tête à longueur de journée, pour ma part c'est amplement suffisant.
Citation:
Ben peut-être que tu devrais chercher un peu mieux, au lieu de gober la propagande dite "occidentale" qui a tout intérêt à racialiser un conflit dont les enjeux sont plutôt politico-économiques
Ca fait un petit moment qu'on en discute sur le forum, et j'ai vraiment HORREUR de ceux qui instrumentalisent les souffrances très réelles du peuple Sud-Soudanais, de façon malsaine, en cachant leurs réels intérêts Je ne tombe plus dans ce panneau-là, en particulier quand ça vient de Jacky MAMOU
OUI M'MAN _________________
"- A quoi est due la chute d'Adam et Eve ?
- C'était une erreur de Genèse."
(Boris Vian / 1920-1959)
OK, Cathy, merci d'avoir participé au débat. Si tu veux continuer à remonter les bretelles de la maîtresse, tu peux aussi le faire en privé, voire lancer un topic dans la rubrique "Vie du forum". Je te conseille aussi de jetter un oeil aux interventions de jovial sur ce forum, et de voir de quelle façon il ***informe*** les gens (peut-être que ça te conviendra mieux...), et puis on en reparle.
Sinon, GONDWANA, ça fait plaisir de voir le chemin que tu as parcouru sur la question
Je rappele aux Grioonautes le topic suivant, amplement documenté sur la question :
Soudan-Darfour : la situation s'agrave _________________ "Le colonialisme et ses dérivés ne constituent pas à vrai dire les ennemis actuels de l'Afrique. À brève échéance ce continent sera libéré. Pour ma part plus je pénètre les cultures et les cercles politiques plus la certitude s'impose à moi que LE PLUS GRAND DANGER QUI MENACE L'AFRIQUE EST L'ABSENCE D'IDÉOLOGIE."
Cette Afrique à venir, Journal de bord de mission en Afrique occidentale, été 1960, Frantz Fanon, Pour la Révolution Africaine
2011, annee Frantz Fanon
Gondwanna, je suis d accord avec tous ce que tu dits sauf, quand tu ecrits que le Soudan est la frontiere entre le monde arabe et l africain...tu admets une egypte semite. Je crois que l afrique est et a toujours ete la terre des noirs, on n y a pas inclu le Maghreb et l Egypte par charite chretienne. Ce sont des territoires colonnises. Les desaccords, mensonges et fumisteries sonts au sujet de quand, il me semble.
Pour revenir au sujet, on en a parle deja je crois?(sans provocation... )
Posté le: Mer 14 Fév 2007 18:42 Sujet du message: Re: Lettre aux Chefs d'Etats d'Afrique noire au sujet du Dar
Malheureusement, je pense qu'il y a autant une dimension politico-strategique que ethnique et religieuse aux confits, dans toute le Soudan d'ailleur. Il a y une division ethnique nefaste (non base sur l'acceptation de la diversite) qui a ete cree par les britanniques lors de leur occupation et qui est aujourd'hui utilise par le gouvernement de Kharthoum et une ses supporteurs (plutot elitique) a travers le pays. Je pense que la politique divisionelle du gouvernement de Bushir a fait son chemin dans la population, surtout sur une petite elite.
Cependant, l'article envoye par l'originateur de ce message fait partie de la manipulation de la presse occidentale. Il manipule la realite pour en faire quelque chose d'autre.
Chabine a écrit:
Merci de nous avoir relayé cette info, jovial. Juste une précision : quand on lit ça :
Citation:
Les populations noires sont attaquées.
Peux-tu nous préciser de quoi il s'agit ? C'est QUOI, les populations "noires" ? Des habitants de la "NOIERIE" ou du Sud Soudan ?
Et c'est QUI, les méchants qui perpétuent les massacres ? Des habitants de "Noierie" ? De méchants n'Arabes ? D'Affreux musulmans ?
Dire que la population noire est attaque est faux, cela supposerait que ceux qui les attaques ne sont pas des Noirs, mais nous savons tous qu'il le sont. Cette article est pernitieux et fait preuve de mauvaise foi. La plupart du temps, les medias occidentaux ne vont pas aussi loin que cela, mais jouent sur l'ambiguite entre l'ethnie arabe et la langue arabe. En opposant les arabes (noir arabises avec l'arabe comme langue maternelle) aux groupes africains (noir moins arabise n'ayant souvent pas l'arabe comme langue maternelle). Etant donne l'ambiguite des termes ces concepts ne devrait pas etre utililiser, et l'on devrait s'en tenir au supporteur de gouvernement de kharthoum et a ses opposants. On peut mentionner les specificite culturelles (langues, nomadicite, confession-religion) ailleurs dans un article.
Citation:
Quand Jacky MAMOU écrit ça :
Citation:
Au-delà des enjeux économiques et stratégiques liés au pétrole présent dans cette région, ces massacres ont un caractère racial.
de quelles ***RACES*** parle-t-il, svp ?
Merci d'avance pour tes réponses, c'est un sujet que nous avons maintes fois évoqué ici.
Il n'y a evidemment aucun caractere raciale aux conflits car se sont tous des Africains. Mais je vais quand meme aller jusqu'a reprendre la citation de l'article en disant: qu'au dela du caractere ethique et religieux c'est les enjeux economique et strategique qui prime. Stategique j'entend que le gouvernement de khartoum veut tout faire pour garder sont emprise et conserver le pouvoir (style de vie, argent). Autant que durant la guerre contre le sud, qu'au darfour ou ailleur au soudan, le gouvernement de bushir n'hesite pas a utiliser le caractere tribal, ethnique et religieux pour manipuler et alimenter les conflits.
Un des cotes positifs du gouvernement de kharthoum est l'entente avec le Sud Soudan. S'il est applique correctement, c'est une tres bonne entente (de type federaliste). Un des cote negatifs est le refut de bushir de respecter le reglement de la commission sur les frontieres de Abyei (pourtant kharhoum avait nommer des membres sur ce commite tel que convenu dans l'entente avec le sud soudan). Aussi une meilleure transparence doit se prevaloir dans la redistribution des revenus du petrole du Sud Soudan (50% des recettes du petrole du sud va a kharthoum, mais ne semble guere ce soucier du developement de cette region...). Le gouvernement du Sud Soudan devra aussi forcer la main un peu.
Posté le: Mer 14 Fév 2007 21:50 Sujet du message: Re: Lettre aux Chefs d'Etats d'Afrique noire au sujet du Dar
Nomade a écrit:
Malheureusement, je pense qu'il y a autant une dimension politico-strategique que ethnique et religieuse aux confits, dans toute le Soudan d'ailleur. Il a y une division ethnique nefaste (non base sur l'acceptation de la diversite) qui a ete cree par les britanniques lors de leur occupation et qui est aujourd'hui utilise par le gouvernement de Kharthoum et une ses supporteurs (plutot elitique) a travers le pays. Je pense que la politique divisionelle du gouvernement de Bushir a fait son chemin dans la population, surtout sur une petite elite.
Cependant, l'article envoye par l'originateur de ce message fait partie de la manipulation de la presse occidentale. Il manipule la realite pour en faire quelque chose d'autre.
Chabine a écrit:
Merci de nous avoir relayé cette info, jovial. Juste une précision : quand on lit ça :
Citation:
Les populations noires sont attaquées.
Peux-tu nous préciser de quoi il s'agit ? C'est QUOI, les populations "noires" ? Des habitants de la "NOIERIE" ou du Sud Soudan ?
Et c'est QUI, les méchants qui perpétuent les massacres ? Des habitants de "Noierie" ? De méchants n'Arabes ? D'Affreux musulmans ?
Dire que la population noire est attaque est faux, cela supposerait que ceux qui les attaques ne sont pas des Noirs, mais nous savons tous qu'il le sont. Cette article est pernitieux et fait preuve de mauvaise foi. La plupart du temps, les medias occidentaux ne vont pas aussi loin que cela, mais jouent sur l'ambiguite entre l'ethnie arabe et la langue arabe. En opposant les arabes (noir arabises avec l'arabe comme langue maternelle) aux groupes africains (noir moins arabise n'ayant souvent pas l'arabe comme langue maternelle). Etant donne l'ambiguite des termes ces concepts ne devrait pas etre utililiser, et l'on devrait s'en tenir au supporteur de gouvernement de kharthoum et a ses opposants. On peut mentionner les specificite culturelles (langues, nomadicite, confession-religion) ailleurs dans un article.
Citation:
Quand Jacky MAMOU écrit ça :
Citation:
Au-delà des enjeux économiques et stratégiques liés au pétrole présent dans cette région, ces massacres ont un caractère racial.
de quelles ***RACES*** parle-t-il, svp ?
Merci d'avance pour tes réponses, c'est un sujet que nous avons maintes fois évoqué ici.
Il n'y a evidemment aucun caractere raciale aux conflits car se sont tous des Africains. Mais je vais quand meme aller jusqu'a reprendre la citation de l'article en disant: qu'au dela du caractere ethique et religieux c'est les enjeux economique et strategique qui prime. Stategique j'entend que le gouvernement de khartoum veut tout faire pour garder sont emprise et conserver le pouvoir (style de vie, argent). Autant que durant la guerre contre le sud, qu'au darfour ou ailleur au soudan, le gouvernement de bushir n'hesite pas a utiliser le caractere tribal, ethnique et religieux pour manipuler et alimenter les conflits.
Un des cotes positifs du gouvernement de kharthoum est l'entente avec le Sud Soudan. S'il est applique correctement, c'est une tres bonne entente (de type federaliste). Un des cote negatifs est le refut de bushir de respecter le reglement de la commission sur les frontieres de Abyei (pourtant kharhoum avait nommer des membres sur ce commite tel que convenu dans l'entente avec le sud soudan). Aussi une meilleure transparence doit se prevaloir dans la redistribution des revenus du petrole du Sud Soudan (50% des recettes du petrole du sud va a kharthoum, mais ne semble guere ce soucier du developement de cette region...). Le gouvernement du Sud Soudan devra aussi forcer la main un peu.
Merci pour vos points de vue à toi et à GONDWANA.
Maintenant il faut que la majorité ne tombe pas dans la manipulation béante que propose la presse occidentale.
Par manque de moyens (très souvent) , Il n y a presqu'aucun organe de presse Africain indépendant qui s'est rendu dans cette régon pour témoigner de ce qui s'y passe. _________________ Nicolas Sarkozy « La France, économiquement, n’a pas besoin de l’Afrique. Les flux entre la France et l’Afrique représentent 2% de notre économie ».
a mon avis, les journalistes savent mieux de quoi ils parlent, que cette "Chabine"
Je ne sais pas comment demander ça sans avoir l'air d'une "maîtresse d'école", mais pourrais-tu dévélopper, stp ?
Merci d'avance _________________ "Le colonialisme et ses dérivés ne constituent pas à vrai dire les ennemis actuels de l'Afrique. À brève échéance ce continent sera libéré. Pour ma part plus je pénètre les cultures et les cercles politiques plus la certitude s'impose à moi que LE PLUS GRAND DANGER QUI MENACE L'AFRIQUE EST L'ABSENCE D'IDÉOLOGIE."
Cette Afrique à venir, Journal de bord de mission en Afrique occidentale, été 1960, Frantz Fanon, Pour la Révolution Africaine
2011, annee Frantz Fanon
Je suis assez interloqué lorsque je lis certains commentaires ici et là concernant le Rôle ou non de l'islam ou des musulmans dans les massacres au Soudan parce que les victimes seraient elle aussi musulmanes...
Nous sommes tous d'accord pour dire qu'une majorité de dirigeants d'Afrique Sub-saharienne sont aliénés et du fait de cette aliénation, voient leurs propres peuples avec les yeux des occidentaux de l'époque coloniale (et pire !)
J'ai en mémoire une interview de Lansana Conté (novembre 2006) clamant son amour pour les chinois, qui contrairement aux guinéens savaient travailler la terre et travailler dur (quelle fierté nationale).
Je ne reviendrai pas sur les commentaires de Senghor se disant « plus proche du berbère que tu nègre ».
Bref, tout cela pour dire qu'à ce jour, une grande part de la responsabilité des malheurs de l'Afrique, revient à l'aliénation de ses dirigeants, ainsi qu'à leur déstructuration mentale provoquée par cette aliénation.
En gros, ils sont déséquilibrés !
D'où leur facilité à laisser mourir ou provoquer la mort de millions de « gens » qui leur sont devenus étrangers.
De ce fait, aujourd'hui en Afrique, nous avons plus ou moins trois groupes de populations. Les élites occidentalisée (ou qui l'espèrent) qui vaquent à leurs occupations (se servir, servir le maitre et faire semblant de gouverner), les peuples Africains ne parlant aucune langue coloniale et maintenus dans un état d'ignorance et de fragilité totale (plus de 70% de la populations) et enfin, les intermédiaires (occidentalisés en partie ou non) capable de comprendre et de faire le pont entre les deux mondes précités.
Maintenant, si nous sommes d'accord (plus ou moins) sur le portrait dressé si dessus, pourquoi ne pourions-nous pas avoir le même raisonnement concernant le darfour ou d'autres régions de l'Afrique « arabisées et islamisées » ?
Ma conviction est qu'il existe bien au Soudan, une élite noire arabisée et islamisée tout aussi destructurée que l'élite noire occidentalisée et christianisée du sud du sahara.
Et je pense aussi que c'est sans grande peine que cette élite noire islamisée peut rassembler des milices noire-islamisées pour pratiquer des massacres sur d'autres noirs islamisés mais considérés comme infidèles (d'ailleurs il est assez facile de faire croire tout et n'importe quoi à des gens sous-éduqués).
Cette histoire du darfour n'est que le prolongement de ce qu'à connu cette région durant le moyen âge où des noirs arabisés-islamisés (destructurés) faisaient du business avec les esclavagistes orientaux et participaient à la vente de leurs « frères et soeurs ».
Par conséquent, à qui profitent les crimes ? _________________ "Nous avons accepté l'inacceptable"
JP Bemba
Ma conviction est qu'il existe bien au Soudan, une élite noire arabisée et islamisée tout aussi destructurée que l'élite noire occidentalisée et christianisée du sud du sahara.
Et je pense aussi que c'est sans grande peine que cette élite noire islamisée peut rassembler des milices noire-islamisées pour pratiquer des massacres sur d'autres noirs islamisés mais considérés comme infidèles (d'ailleurs il est assez facile de faire croire tout et n'importe quoi à des gens sous-éduqués).
Cette histoire du darfour n'est que le prolongement de ce qu'à connu cette région durant le moyen âge où des noirs arabisés-islamisés (destructurés) faisaient du business avec les esclavagistes orientaux et participaient à la vente de leurs « frères et soeurs ».
Par conséquent, à qui profitent les crimes ?
Katana, merci pour cette analyse, je rajouterai aussi que malgré l'influence de l'Islam dans la région, il existera toujours des différentes culturelles au sein de sous groupes ethniques. Les Janjawid sont considérés comme un "groupe batard" car ce sont des métissages d'arabes et noirs. Le problème ils mettent à l'avant leur côté arabes et le gouvernenement de Khartoum les soutient pour éliminer les noirs afin de dégager le terrain pour s'emparer des richesses. Le comble; les noirs massacrés font partie de l'ethnie des Zagawas dont "l'illustre" représentant n'est autre que l'actuel N°1 du Tchad: Idriss Deby. Bref ce sont une fois de plus les plus nantis contre les plus misérables et entre les 2 des pantins manipulés!!!!!
Concernant Conté: no comment. le gars est paysan/militaire et de plus je viens juste de voir son discours sur l'etat de Siège en Guinée!!!! . Des zombies sanguinaires dirigent nos pays!!!! _________________ "La seule richesse naturelle d'un pays est son peuple"
C'est completement absurde cette histoire que les darfuris parce qu'il serait un peu plus noir que les autres devrait etre massacrés.
Le lien "islammique" est beaucoup plus fort que le lien etnique,ou le lien geographique, surtout pour les politiques soudanais actuel.
Alors ce serait vraiment leur dernier des soucis que de lancer des nettoyages etniques comme l'affirme les medias,surtout que le darfur est une region "coranique" ou ils bcp d'ecoles d'apprentissage du coran
Les darfuris ont toujours ete present dans l'armé soudanaise,c'est pas leur couleur qui leur en a empeche,quand je parle de l'armé c'est l'armé actuel qui a combattu au sud soudan,et d'ailleurs bcp d'officier de l'armé de l'air etait darfuris.
De plus,parmi la rebellion,certains groupes ont le soutien de tourabi,ce qui fait que cette opposition arabe-noir tombe a l'eau.
Le probleme du darfur est un probleme complexe,qui a tujours existe,ou il y avit une opposition entre sedentaire,nomades,agricumteur et eleveurs,et qui s'est amplifié ces dernieres années avec l'aide apporte par deby aux rebeeles.
Il y a eut des royaumes muslumans en afrique noir,totalement independant des arabes,et qui etait relativement prospere.
Ce qui montre que les arabes ne cherche pas a imposer leur arabite aux autres muslumans.
Vous pouvez essayer les uns comme les autres de defendre ces criminels par affinite religieuse ou de l'epiderme, mais sachez que vous defendez des genocidaires fascistes qui deciment de maniere systematique des population noires.
Comprendre les problemes de genocides des populations dites africaines au soudan, par l'elite plus ou moins metissee qui se dit arabe.
2001 : l’odyssée de l’arabisation, encore et toujours, 40 ans plus tard
Les analystes font remarquer que les pays de la Corne de l’Afrique (Soudan, Somalie, Ethiopie …) ‘importent’ les tensions et affrontements des puissances régionales du Proche-Orient voisin (Iran, Irak, Israël, Arabie Saoudite, …), en plus de l’influence des grandes puissances mondiales.
Mais, concernant le Soudan, les ambitions vont plus loin. L’expansionnisme mentionné à propos des années 1960 a repris : lors de la campagne électorale de 1982 « le Front National Islamique voulait évincer les cultures et les langues du Sud, et y abolir l’usage de l’anglais, pour laisser la place libre à la culture arabe. »
Un responsable Nouba, interrogé sur les causes de l’épuration ethnique dans les Monts Nouba, qui frappe plusieurs centaines de milliers de personnes :
Citation:
Le Front National Islamique veut utiliser le Soudan comme son fer de lance en Afrique pour propager sa doctrine dans les pays environnants. La forte identité culturelle des Nouba constitue un obstacle gênant à cet effet.
Le résultat d’un tel mouvement serait l’arabisation et l’islamisation du Sud, et l’éradication complète de l’identité africaine du Sud. Au bout d’une centaine d’années, non seulement les habitants du Sud seront des musulmans, mais ils se prétendront également Arabes.
Arthur Howes :
Citation:
Des dizaines de témoignages recueillis directement révèlent une guerre génocidaire, menée par le gouvernement du Soudan, dans le but d’effacer à jamais la société et la culture Nouba.
On estime à 15 000 le nombre d’enfants noubas retirés de force à leurs parents, emmenés dans les ‘camps de la paix’, où on les convertit religieusement puis les entraîne militairement ; ils deviendront ainsi les complices des destructions de leurs propres communautés.
Tomo Kriznar, témoin exceptionnel qui a connu les Nouba libres, puis les Nouba capturés et conditionnés par les islamistes:
Citation:
Au bout de sept jours à vélo, j’arrivai enfin à Niaro (Kauniaro). En 1949, dans ce village Nouba, le reporter George Roger photographia les scènes qui rendirent les Nouba célèbres dans le monde entier. Puis l’artiste allemande Leni Riefenstahl, séduite par la beauté et la puissance des Nouba, publia en 1976 le livre Les Nouba de Kau, qui les rendit encore plus célèbres.
Il en était ainsi il y a bien longtemps.
A Kauniaro, plus personne n’est décoré, ou nu, ou orné de scarifications.
Les locaux qui m’accueillirent étaient habillés soit en tenue arabe, soit en tenue anglaise, mais ils se prétendaient tous Arabes. Tous les garçons et les hommes, sans exception, font partie des milices du Front National Islamique qui dirige le pays … Les islamistes ont forcé les Nouba à se vêtir et à adopter une identité arabe. Ceux qui ont résisté, ont disparu […]
Les quelques Nouba qui restent à Liri dansent comme le préconisent les nomades arabes Baggara, les vainqueurs […]
Les Nord-Soudanais appellent ces endroits ‘Dar es Salaam’ c’est-à-dire ‘camps de la paix’. En réalité, il s’agit de baraquements bien gardés, érigés sur les ruines des anciens villages nouba conquis. Ce sont à la fois les points de départ des attaques, des camps de concentration destinés à convertir les Nouba à l’identité arabe, et des camps d’entraînement pour les janissaires […]
Kadugli, qui fut autrefois un centre administratif verdoyant et bien tenu au centre des Monts Nouba, s’est transformé en décharge au cours des dix-sept ans de guerre. La tribu Nouba de Kadugli a été remplacée par un brassage de populations venant de tout le Soudan, et à l’allure peu avenante. Hommes et femmes, membres du Front National Islamique, défilent et re-défilent dans la rue principale. Je n’ai jamais vu autant de soldats qu’ici.
Ushari Mahmoud :
Citation:
Les officiers de l’armée, quand ils reviennent du Sud, ramènent souvent des enfants noirs avec eux. Ils les distribuent à leurs proches, pour s’occuper de leurs maisons. Les gens ne considèrent pas cela comme de l’esclavage. Mais c’en est. Le président Béchir a lui-même deux ou trois enfants qu’il a trouvés dans le Sud. Et, bien entendu, ces enfants sont élevés comme des musulmans. cela fait partie des plans du gouvernement pour arabiser le pays. Mais le mot même que nous utilisons pour désigner un Noir, abd, signifie esclave.
Bona Malwal, ancien ministre :
Citation:
Le Front National Islamique a célébré la conversion à l’Islam de 1 600 Dinkas, le mois dernier, à la Grande Mosquée de Khartoum, lors d’une cérémonie à laquelle assistaient les responsables du régime. Ces Dinkas, attaqués par les milices arabes, se sont réfugiées à Khartoum pour éviter d’être capturés et de finir en esclaves, ou pour fuir la famine. Le régime célébrait par la même occasion ce qu’il considère comme le succès de sa politique : l’utilisation de la famine comme une arme de guerre.
Sylvie Brunel, conseiller stratégique d’Action contre la Faim:
Citation:
La junte, qui redoute que sa capitale ne devienne peu à peu une ville ‘noire’, refuse aux déplacés à la fois de vivre et de travailler à Khartoum, mais aussi de pérenniser leur installation dans des camps autour de Khartoum, destinés à n’être que provisoires. Des organisations caritatives islamiques se sont installées dans ces camps avec la bénédiction du régime. Pour recevoir leur aide, le sésame est simple : la conversion à l’Islam, changement de nom compris.
Non-sens
Le plus effrayant, peut-être, dans cette politique d’arabisation violente du Soudan, c’est qu’il n’y a pas d’Arabes au Soudan du point de vue ethnique.
Sharif Harir, Soudanais, Docteur en Anthropologie, et co-fondateur d’un parti politique au Nord-Soudan :
Citation:
Le royaume de Funj [au Nord-Soudan, ndlr] qui s’établit en 1504, premier royaume semi-centralisé et islamisé, est présenté comme le précurseur politique du Soudan moderne. Il était indigène et Africain … Non seulement les Fours et les Funjs étaient des Noirs, mais ils possédaient leur propres langues alors que celle de la cour était l’arabe. L’apparence physique des familles royales et leur revendication d’une généalogie arabe du point de vue racial n’était pas compatible avec la réalité : ils étaient clairement Soudanais, c’est à dire Noirs et de morphologie négroïde ... La répartition géographique des groupes ethniques du Darfour n’a pas beaucoup changé depuis le temps du Sultanat du Darfour. »
Les souverains de ces royaumes s’appropriaient la culture islamique et se cherchaient une ascendance arabe pour pouvoir mettre en avant une relation avec le Prophète, et se positionner ainsi au-dessus des autres, ce que leur physique seul de permettait pas336. Remarquons au passage que les souverains français et européens firent exactement de même, en insistant sur leur généalogie et en se faisant sacrer par le Pape, afin d’asseoir leur légitimité.
Francis M. Deng, ancien ministre et ancien ambassadeur :
Citation:
Je récuse l’identification exagérée du Nord avec l’Arabisme et le Moyen-Orient, qui simplifie à l’extrême la contribution considérable de l’Afrique Noire à la constitution raciale et culturelle du Nord. Je rappelle aussi que la population de plusieurs pays d’Afrique est de majorité musulmane, sans avoir pour autant perdu son identité Africaine … L’identification exagérée du Nord à l’Arabisme et à une version arabisée de l’Islam est le résultat d’une longue histoire de discrimination raciale, culturelle et religieuse, dans laquelle être musulman, de culture arabisée, et se réclamant de descendance arabe, permettait d’élever son statut social au-dessus des Africains, rabaissés au niveau inférieur, païens, et cibles légitimes pour l’esclavage … Or, sans nul doute, un pourcentage élevé de Soudanais du Sud vivaient dans les villes du Nord, à l’époque du Mahdi [voir aussi les chiffres de la note35 , ndlr] ; quelquefois le pourcentage montait à 85 %. Où sont passé ces gens ? Il n’y a pas besoin d’être un expert pour reconnaître qu’un grand nombre de Soudanais du Nord se faisant passer aujourd’hui pour Arabes sont en fait des Soudanais du Sud, en majorité Nilotiques, et en grande partie Dinka. La classification des Soudanais en gens du Nord et du Sud est une invention récente qui contredit la complexité des réalités raciales et culturelles du terrain.
La plupart des habitants du Nord partagent ces caractéristiques physiques avec ceux du Sud : pigmentation, forme du nez, chevelure, qui sont typiquement africains. Et pourtant, ils se considèrent comme des Arabes. Alors il leur faut un autre moyen pour s'identifier Arabe et faire partie du monde arabe, et l'Islam est l'un d'eux. Pour eux, il ne s'agit pas seulement d'une religion, mais d'un vecteur de promotion raciale.
Il n’y a pas de purs Arabes au Soudan ; chaque tribu arabe nomade qui s’est aventurée au sud de l’Egypte, au cours des deux derniers millénaires, s’est mélangée avec les populations locales. Les Soudanais riverains, qui parlent arabe et se désignent eux-mêmes comme des Arabes, ont la plupart du temps la peau très foncée. Ils ne représentent que 40% de la population, d’après le recensement de 1956.
L’élite actuelle, comme l’ancienne, cherche de nouveau à faire du Soudan ‘quelque chose’ d’arabe et de musulman. Cette résurgence des méthodes passées est au cœur du déclin politique de l’Etat soudanais.
La Mauritanie : fortes similitudes Un chercheur mauritanien détaille par ailleurs :
Citation:
La population mauritanienne est composée pour moitié d’Africains noirs, et pour l’autre moitié, de Maures, dont 40 à 45 pour cent de Maures noirs, appelés Harratines, anciens esclaves ou esclaves d’aujourd’hui. Depuis la création du pays par la France en 1960, la Mauritanie est dirigée exclusivement par les Maures blancs [comparer au cas du Soudan, ndlr] …
Le régime mauritanien a déporté 100.000 Noirs, tous Mauritaniens, vers le Sénégal et le Mali, en avril 1989 … Les différents régimes ont nié l’identité africaine du pays, le présentant à l’extérieur comme une nation exclusivement arabe [comparer avec le Soudan] … La première loi d’arabisation a été imposée en janvier 1965 [comparer] … L’éducation est utilisée comme un instrument pour sélectionner les individus issus des classes privilégiées et pour exclure les citoyens Noirs des postes à responsabilité [comparer] … … Les politiques concentrent les activités économiques au Nord, dans les mains des Maures blancs, négligeant délibérément le développement du Sud [comparer] … Située à la limite de l’Afrique Noire et de l’Afrique du Nord, la Mauritanie souffre d’une crise identitaire, à laquelle le régime a répondu par la négation de l’identité africaine et une inclination vers le monde arabe [comparer] …Le Colonel Taya a soutenu l’Irak pendant la guerre du Golfe [comparer].
Après les massacres et les expulsions forcées de Noirs mauritaniens en 1989 :
Citation:
Lorsque l’ancien président français, Mitterrand, était au pouvoir, il donna l’instruction spécifique aux leaders africains de ‘simplement se tenir tranquilles’ au sujet de la question mauritanienne. Il se trouvait que le fils de Mitterrand, Jean-Christophe, vivait à l’époque en Mauritanie … Il était un ami très proche du président mauritanien Ould Sid Ahmed Taya. Il demanda à son père d’apporter son soutien à Taya, et Mitterrand accéda à sa demande.
Toujours sur les événements de 1989 :
Citation:
Inal était un lieu d'extermination. Ceux qui y étaient envoyés l'étaient pour y être assassinés. Sur les 500 ou 600 personnes qui auraient été torturées à mort par les forces gouvernementales au cours de cette période de purification ethnique, 200 auraient été tuées rien qu'à Inal ... En décembre 1992, les officiers arabo-berbères directement responsables des tueries furent identifiés par les survivants, mais le gouvernement mauritanien refusa qu'une action en justice soit intentée contre eux. Au lieu de cela, ils attribuèrent des bourses aux officiers incriminés pour aller faire des stages à l’Ecole de Guerre de Paris, en France. Le 29 mai 1993, le président Ahmed Taya donna l'ordre à son parlement d'adopter une loi d'amnistie en faveur de tout membre des forces de sécurité qui aurait violé les droits de l'homme entre 1989 et 1992.
L’extension du problème en Afrique
Citation:
Tourabi est un fanatique islamiste dont l’ambition ne s’arrête pas à l’islamisation du Sud-Soudan ; son but est de l’étendre à toute l’Afrique, jusqu’à l’Afrique du Sud. Le Sud Soudan n’est rien d’autre qu’un obstacle à son projet grandiose.
N.B.
Lire ce document completement, il est assez explicite, alors beaucoup arreterons peut etre de chercher a flouer ce sujet et la question arabe en afrique qui tot ou tard deviendra un gros probleme continental si rien n'est fait au soudan et en mauritanie par les africains. _________________ La vie est un privilege, elle ne vous doit rien!
Vous lui devez tout, en l'occurence votre vie
Mais sinon à part ça quelqu'un peut-il me dire la raison pour laquelle le SOUDAN a adopter les couleurs du panarabisme pour leur drapeau national ? Par exemple , pourquoi n'a t-il pas adopter les couleurs du panafricansime comme l'a fait le MALI , le SENEGAL etc... .
Ensuite pourquoi lorsque l'on fait une recherche toute simple sur GOOGLE , on apprend que la langue officielle du SOUDAN est l'arabe tout comme la MAURITANIE d'ailleurs ? Et si demain , la langue officielle de la CHINE ou de la COTE D'IVOIRE devenait l'anglais que diriez-vous ?
L'arabe fait-il parti du groupe de langue NEGRO-EGYPTIEN ? Sur un autre topic , j'ai relevé une phrase intéressante : " Par la langue , la culture . Par la langue , la diplomatie . Par la langue , toutes les autres formes de dépendance , n'est-ce pas ? "
Toute l'Afrique du Nord a aujourd'hui pour langue officielle l'arabe ( langue sémitique n'est-ce pas ? ) alors que l'Afrique du Nord était négro-africaine à la base , n'est-ce pas ( dites si je me trompe ? ) . N'est-ce pas que c'était des négro-africains qui habitaient tout le long de l'Afrique du Nord de l'Egypte au Maroc il y a plus de 3000 ans ?
Or le SOUDAN et la MAURITANIE ne marquent-ils pas la frontière entre le monde négro-africain ( avec ses langues et donc ses cultures ) et le monde sémitique ( avec ses langues et donc ses cultures ) quand bien meme il y aurait des musulmans des 2 cotés ?
Le fait qu'aujourd'hui , le SOUDAN et la MAURITANIE aient adopté l'arabe ( une langue sémitique ) comme langue officielle et qu'ils fassent parti de la LIGUE ARABE n'est-il pas le parachèvement d'une politique millénaire de colonisation qui a débuté en Arabie pour se terminer today en Afrique Noire ?
Le fait qu'aujourd'hui , le SOUDAN et la MAURITANIE aient adopté l'arabe ( une langue sémitique ) comme langue officielle et qu'ils fassent parti de la LIGUE ARABE n'est-il pas le parachèvement d'une politique millénaire de colonisation qui a débuté en Arabie pour se terminer today en Afrique Noire ?
elias, il faut toujours garder en mémoire que l'histoire est, par essence, une continuité.
Ce qui a commencé hier ce poursuit toujours aujourd'hui.
Il ne s'agit donc pas d'un achèvement car la colonisation continue et continuera tant qu'elle ne sera pas stoppée par ceux qui en sont victimes.
C'est un fait.
L'une des raisons pour lesquelles les USA vont installer un centre de commandement en Afrique est qu'ils pensent que l'islam va descendre encore plus bas et plus fort sur le continent et ils ont raison (même si cela me fait mal de l'écrire).
Il ne faut pas oublier que ce sont les « monstres » occidentaux qui ont mis fin militairement et officiellement à l'esclavage des noirs par les arabos-berbèro-orientalo-musulmans du 19è jusqu' milieu DU XXè SIECLE.
Il ne faut pas oublier qu'à l'instant ou j'écris ces lignes, des enfants soudanais sont toujours enlevés pour être envoyé en tant qu'esclaves vers les pays du golfe...
Le Darfour et la complexité de sa situation sont les symboles dramatiques de la rencontre de la culture africaine avec les cultures arabo-berbèro-orientalo-musulmanes.
Malheureusement, nos « intellectuels » (dont beaucoup sont musulmans) manquent d'objectivité envers cette partie de notre histoire et participent indirectement, par leur silence, à la perpétuation du crime.
Il est tout de même étonnant que Cheihk Anta Diop, ne l'ait pas saisi, lui qui a si bien décortiqué les effets de l'aliénation occidentale sur l'Afrique semble avoir complètement oublié d'islam.
D'autant plus qu'il a été régulièrement confronté à ses « frères » musulmans lorsqu'il s'est agit d'étudier l'histoire de l'Égypte...
S'il l'a fait, je ne le savais pas...et je ne demande qu'à être édifié sur le sujet. _________________ "Nous avons accepté l'inacceptable"
JP Bemba
Sudan’s Bashir defends his handling of Darfur crisis
Saturday 24 February 2007 03:10.
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Feb 24, 2007 (KHARTOUM) — Sudan’s President Omar al-Bashir defended his handling of the Darfur crisis and criticised Western media for exaggerating the death toll in a video conference with worshippers at a Detroit mosque on Friday.
Bashir acknowledged Sudan was facing a "problem" in Darfur, but placed the blame squarely on rebel groups which did not sign on to a peace agreement concluded in Abuja, Nigeria in May 2006. "There is a problem, and the main cause of that problem is the rebellion ... we’ve done everything to possible to try to convince those who bore arms against the state and the people ... but all efforts and mediation failed," he said.
Experts say an estimated 200,000 people have been killed and 2.5 million driven from their homes in Darfur since 2003.
"There’s a discourse in Western media about the number of people killed in these events, and a lot of organisations and the American media refer to imaginary numbers, up to 400,000 dead. All these are false," Bashir said, later adding that the actual number was closer to 9,000 dead.
He dismissed claims of ethnic cleansing in Darfur. "Talk of Arabs killing blacks is a lie. The government of Sudan is a government of blacks, with all different ethnic backgrounds ... We’re all Africans, we’re all black."
Bashir said Darfur’s non-signatory rebel groups had refused to negotiate with Khartoum during Wednesday’s summit in Tripoli, Libya, attended by the rebels, whom Libyan leader Muammar Gaddafi was expected to try to persuade to join the peace deal.
But the rebels said they had gone to Libya to observe and did not intend to engage in talks with Khartoum, and that their priority was to unite Darfur rebels.
Bashir reiterated his rejection of Security Council resolution 1706, which calls for the deployment of some 22,500 U.N. peacekeepers and police to take over the African Union mission in Darfur, saying it would effectively place Sudan under U.N. control.
He said Sudan would hold "free and fair" elections in 2008 and 2009, monitored by regional and international bodies.
The International Criminal Court is due to name the first suspects accused of committing war crimes in Darfur next Tuesday.[/b]
Posté le: Mar 27 Fév 2007 22:36 Sujet du message: L'impossible unité africaine, par Jean-Paul Ngoupandé
Citation:
L'impossible unité africaine, par Jean-Paul Ngoupandé
Une lecture même superficielle d'une carte de l'Afrique centrale conduit à une évidence : toute la région du Darfour et de ses environs est sous-peuplée. S'agissant de la République centrafricaine, plus d'un tiers des 623 000 km2 de territoire est quasiment vide. Tout au plus 70 000 habitants pour au moins 200 000 km2 : encore aujourd'hui, on peut parcourir 100 km sans rencontrer le moindre village. Au Tchad et au Soudan, des régions comme le Salamat ou le Bhar el Ghazal ont subi le même sort.
Le Darfour a été, depuis au moins six siècles, au coeur d'un vaste et florissant commerce d'esclaves noirs en direction des pays arabes. Bien entendu, le Darfour ne fut pas le seul centre de razzias esclavagistes en direction du Proche et du Moyen-Orient. Mais il est clair qu'il a fortement marqué la région. Dans mon pays, les Bandas, l'un des principaux groupes ethniques centrafricains, ont été les plus touchés ; d'où la dispersion qui fait qu'on trouve un peu partout, y compris dans le Sud-Ouest forestier, des rameaux bandas ayant cherché un refuge très loin de leurs terres d'origine. Dans la tradition orale, les légendes font une claire allusion à cette fuite sans fin, et les noms des localités et des cours d'eau portent la marque de cette longue errance. Des grottes aménagées pour servir de refuges contre les razzias arabes sont encore visibles. Dans la conscience collective, les traumatismes de cette chasse au bois d'ébène sont présents de façon tenace. Les exactions actuelles des janjawids ne peuvent que réveiller des souvenirs douloureux pour les populations concernées.
Au-delà de ce cas précis, le très lourd contentieux de la traite moyen-orientale continue de peser sur les relations entre le monde arabe et les Noirs d'Afrique, et constitue l'un des principaux freins à l'intégration africaine. L'Organisation de l'unité africaine (OUA), fondée à Addis-Abeba en mai 1963 par les pères de l'indépendance, avait en son temps suscité un grand espoir, vite déçu par les pesanteurs de l'histoire et les divisions qu'elles sécrètent. Parmi ces pesanteurs, on pouvait déceler les rapports ambigus entre Afrique noire au sud du Sahara et Afrique du Nord, essentiellement arabe et blanche. Durant la guerre froide, des soupçons d'instrumentalisation de l'OUA à des fins qui n'étaient pas les leurs ont poussé certains dirigeants subsahariens comme le maréchal Mobutu à proposer la création d'une Ligue des Etats africains noirs.
L'OUA avait alors obtenu, sous la pression de pays nord-africains comme l'Algérie et l'Egypte, que tous les Etats membres rompent leurs relations diplomatiques avec Israël après la guerre du Kippour. Or un nombre non négligeable de ces pays subsahariens entretenaient des relations de coopération fructueuse avec l'Etat hébreu, dans des domaines aussi variés que la sécurité, l'agriculture ou la formation. L'Union Africaine, qui a pris la suite de cette première organisation continentale, n'a pas non plus réussi à créer l'indispensable osmose. Entre le nord et le sud du Sahara, l'ère des méfiances, des soupçons et des sous-entendus est loin d'être surmontée, malgré les proclamations officielles.
Ces dernières années, on parle beaucoup, et à juste titre, de la traite atlantique. Les Européens ont eu l'honnêteté et le courage d'admettre que le commerce triangulaire fut un crime contre l'humanité. La loi Taubira en France est un bon exemple. Sur la traite moyen-orientale, au contraire, c'est un épais silence qui recouvre le drame, silence nourri par des faux-semblants et des arguments d'autorité. Quiconque aborde ce sujet est soupçonné de chercher à minimiser la traite atlantique. La solidarité africaine demeure le prétexte idéal au refus plus ou moins conscient de briser le sujet tabou des razzias arabes. Dans les années 1960 et 1970, au sein du mouvement étudiant africain en France, les rares personnes qui osaient évoquer la traite moyen-orientale étaient immédiatement accusées de faire le jeu du sionisme.
Certes, en comparaison avec la puissante organisation que fut le commerce triangulaire, la traite moyen-orientale peut apparaître comme une activité relevant de l'informel, donc de moindre ampleur. C'est complètement faux. Les razzias n'ont jamais été un jeu d'enfants, ne serait-ce que par leur durée. Elles ont commencé bien avant l'islamisation de l'Afrique subsaharienne. L'islam n'est pas en cause, bien entendu. Les Négro-Africains victimes des atrocités commises par les janjawids sont aussi des musulmans. Je ne comprends donc pas les cris d'orfraie qui sont poussés dès qu'est soulignée la connotation raciale du conflit du Darfour. Il est pourtant aisé de comprendre que le mépris affiché pour la vie du Noir est une survivance de l'époque de l'esclavage à visage découvert. La traite moyen-orientale fut, comme le commerce triangulaire, une activité très lucrative fondée sur la chosification du Noir. En quoi le comportement des janjawids prouve-t-il que leur regard sur leurs compatriotes négro-africains a changé ?
Contrairement à l'autre saignée, cet esclavage arabe - pour le désigner avec exactitude ! - n'a pour ainsi dire jamais cessé puisqu'on en parle peu dans les pays concernés, à l'exception notable de la Mauritanie, qui a officiellement aboli l'esclavage en... 1981 ! Mais on sait bien que l'application intégrale de cette loi tarde à se concrétiser, comme le suggère le débat électoral en cours dans ce pays. De temps en temps parviennent, un peu partout en Afrique subsaharienne, des échos, jusqu'alors invérifiés, de "disparitions" de jeunes Négro-Africains à l'occasion du pèlerinage de La Mecque. Plus concrètement, en revanche, les images de l'"accueil" réservé ces derniers mois aux jeunes subsahariens dans les pays nord-africains contribuent à approfondir la fracture que les responsables politiques s'efforcent de taire. Or il est impossible de bâtir une union solide et durable en faisant l'impasse sur les traumatismes de l'histoire parce qu'ils ont la peau dure.
Le drame du Darfour relève de ces traumatismes que l'Afrique contemporaine doit absolument exorciser pour parvenir à la réalisation de l'indispensable intégration. De la part des pays arabes africains, seule une condamnation ferme, sans l'ombre d'une ambiguïté, des atrocités commises par les janjawids est de nature à lever les méfiances et à consolider notre foi en ce projet exaltant.
Oui, nous sommes condamnés à vivre ensemble, Africains noirs et blancs, sur ce continent qui est notre bien commun.
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Jean-Paul Ngoupandé, essayiste, est ancien premier ministre de la République centrafricaine.
Des avions soudanais aux couleurs de l'ONU bombardent le Darfour
Le gouvernement soudanais utilise des avions arborant frauduleusement les couleurs de l'ONU pour bombarder au Darfour, a rapporté mercredi le New York Times citant un rapport confidentiel de l'ONU.
Photographies
Le Soudan se rend coupable également de violations des résolutions de l'ONU en transportant des armes par avion dans cette région de l'ouest du pays, selon la même source. Des photographies montrent un avion militaire soudanais dont les couleurs soudanaises ont été remplacées par ONU (UN en anglais) sur ses ailes, selon le New York Times. Cet avion ainsi que d'autres ont été utilisés pour bombarder des villages et transporter des cargaisons au Darfour où des violences ont provoqué une crise humanitaire, selon le journal.
ression sur le Soudan
Le rapport de l'ONU, obtenu auprès d'un diplomate d'un pays membre du Conseil de sécurité, ajoute que les rebelles du Darfour se sont eux aussi rendus coupables de violations des résolutions de l'ONU et des règles humanitaires. Le texte recommande un resserrement de l'embargo des armes à destination du Soudan. L'ONU et l'Union africaine (UA) ont conclu mardi à New York deux jours de discussions sur le Darfour en pressant le Soudan de mettre rapidement en oeuvre son engagement d'autoriser le déploiement de 3.000 personnels de l'ONU dans sa province.
200.000 morts
Une guerre civile oppose depuis plus de quatre ans au Darfour des rebelles issus des populations noires locales et des milices arabes (Janjawids) appuyées par l'armée soudanaise. La guerre et ses conséquences ont fait 200.000 morts et 2 millions de déplacés, selon l'ONU, chiffres contestés par le Soudan, qui parle de seulement 9.000 morts. (belga)
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