totalement CONFUSE |
ilengue malo (
31/01/2006 17:27 )
À Koerich / Luxembourg
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je ne sais pas si c'est un sentiment de honte mais cela fait plus de 17ans que je n'ai mis pied chez moi et pas meme en Afrique noire!
de mes 35ans en Europe je conserve jalousement des souvenirs du village de mes grands parents, ma grand mère maternelle au bord du fleuve et mon grd père paternel en brousse vers le pays des pygmées. en 1981 j'étais rentrée pour un temps et puis ce fut la déception car on a trop copié la modernisation, je ne me retrouvais plus dans la ville la sociéte avait trop changé et en négatifs à mes yeux. je suis alors allée aux villages et là la magie opère mais l'exode rurale n'a laissé que désespoir...
Que faire ??? Moi je suis là et j'en profite largement : j'ai une double culture ! ma couleur de peau demeure ainsi que mes ancêtres
Devrais je être égoiste envers ceux qui sont restés ou ne pouvaient se permettre le voyage à cet époque année 1972 et qui souhaiteraient être "modernes" à leur tour ???
QUE FAIRE ALLONS NOUS TOUT PERDRE POUR NOUS EN RENDRE COMPTE ??? |
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kemet (
01/02/2006 03:14 )
À Antioch / United States
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A l'auteur du post precedent: je ne vois pas le probleme avec l'utilisation du terme "negro-africain" ni de "negre". Ils ne sont en rien comparables a "nigger" (en tout cas dans le contexte americain) mais se rapprochent plutot de "negro" en Anglais americain. Les termes "negre" et "negro-africain" renvoient autant au mouvement de la negritude (sous ses declinaisons senghorienne ou cesairienne) qu'a Cheikh Anta Diop ("anteriorite des civilisations negres"; et le terme "negro" me renvoie a DuBois, Hurston et tous les acteurs de l'emancipation des negres aux USA. On peut bien preferer "noir" cela regarde la sensibilite de chacun mais pourquoi se priver des termes "negre" et "negro-africain" alors qu'ils ont une si belle resonnance intellectuelle? Et puis noir et negre ce n'est pas la meme chose, etre negre ce n'est pas seulement une question de melanine, c'est aussi une identite culturelle propre a l'Afrique et a sa diaspora!
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sur camara laye |
kassoumesall (
02/02/2006 14:45 )
À / Mauritania
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je voudre remerci a toute les africaine je ne veux pas aise perssonne camara laye est une bonne eccrivien por moi le maillur eccrivien de l afrique luis et hampate merci a vous je attant mon reponce |
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grand livre |
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02/02/2006 15:04 )
À / France
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mais où peut on le trouver au pays de molière? |
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02/02/2006 16:19 )
À Montreal / Canada
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ah je me souviens de ce roman qu'on a étudié a l'école.
tr`s bon article aussi. j'aime ebaucoup votre commentaire a la fin. c'est vrai que des fois je me demande ce que veut dire le terme 'évolution' de nos jours. j'ai plutôt l'impression qu'il veut dire .dégradation'.
Nous les africains ferions mieux de nous arrêter et reflechir la dessu. voir ce qu'on pourrait garder de nos traditions et voir ce qu'on devrait laisser . car comme partout il y a du bon et du mauvais. en tout cas bravo grioo. |
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Tu peux le trouver partout |
lamine (
02/02/2006 16:24 )
À New Paltz / United States
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Pour la personne du post precedent . Ce livre est trouvable dans toute les librairies digne de ce nom. Sans faire de puublicite Gibert jeunes , Joseph et blabla , ce livre est meme au programme dans certains etablissements dans le secondaire. Derniere option si vous n habitez pas sur Paris vous pourrez vous le procurer on line sur Amazon.fr. C est un site tres securise donc n hesitez pas bonne lecture.
Bien a vous |
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L'essentiel |
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03/02/2006 12:16 )
À / Kenya
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Je viens de lire de nombreuses réactions qui tergiversent sur le choix ou non du mot nègre. Ce n'est pas cela l'essentiel. Ce sont des querelles d'hommes rassasiés qui n'ont pas entendu depuis plusieurs années la musique de la kalachnikov. L'essentiel c'est ce que nous ferons du contenu de ce livre. Je le trouve suffisamment pacifiste et positif. Je le relirai |
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kemet (
04/02/2006 08:36 )
À Antioch / United States
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Un forum n'est pas le lieu de "l'essentiel uniquement", un echange n'est pas une querelle et, Dieu merci, tous les africains n'ont pas eu a "entendre la musique des kalachnikov! Si on s'arretait a l'essentiel, on ne parlerait meme plus de litterature.
Sinon pour revenir sur le livre lui meme c'est un tres beau livre, qui peut se lire a tout age. Quoique pas aussi captivants, deux autres romans de Camara Laye qui ne sont pas mentionnes ici sont interessants: le regard du roi et le maitre de la parole. |
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Etre noir dans le monde? |
Bantou06 (
04/02/2006 13:31 )
À Cournon-d'auvergne / France
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Salut à tous!
Je ne voudrais pas du tout ternir l'euphorie communautaire qui habite chacun des intervenants. Mais j'ai été choqué et surpris du caractère rétrograde de la majorité des interventions au sujet de cet article. Premièrement, je suis retourné lorsque je lis certains qui demandent à lire ce roman classique aujourd'hui seulement alors qu'il est publié il y a un bon moment maintenant. Deuxièmement, je constate que l'auteur de l'article et beaucoup d'entre vous n'ont pas bien compris le très beau roman de Laye CAMARA (et non pas le contraire car la question a été réglée). L'écrivain de Conakry pointe, justement, à travers ce Grand'oeuvre, l'attitude des peuples noirs (et de tous les peuples dominés ou sous une domination quelconque) pour arriver à construire leur identité. L'auteur avait probablement déjà pressenti la globalisation des connaissances, les dévéloppements fructueux des multimédias, bref tout un ensemble de faits civilisationnels qui obligearaient les enfants noirs à confronter leurs savoirs à ceux des enfants issus d'autres géographies imaginaires, et de se confronter aux enjeux de ce nouveau en plein évolution. Laye CAMARA, comme après lui, Ahmadou KOUROUMA, Sony LABOU TANSI et C.H. KANE, entre autres, nous invitent (nous les noirs, négros, négres ou "nègres congos" tels que l'affirmait Victor HUGO) à "apprendre à aller lier le bois au bois" (Cf. la Grande Royale in l'un des romans les admirables du continent, "L'Aventure ambiguë"); cela veut dire que les noirs ne doivent avoir peur de se perdre, de perdre leur identité (les valeurs acquises au cours de leur initiation) dans la confrontation avec les Autres. Car, être noir au troisième millénaire, c'est arriver à exploiter toutes les expériences que nous sommes aménés (par les voyages, le travail, les études...) pour construire notre identité. C'est dans le détour, le voyage, la rencontre que les noirs parviendront à se rendre compte de ce qui est "bien" chez nous (pour le garder jusqu'à sa mort et l'inculquer à nos enfants) et ce qui est "mal" chez nous (pour que nos enfants sachent que tout n'est "bien" en Afrique). pour faire plus bref, qu'est-ce qu'être noir dans le monde d'aujourd'hui? C'est intégrer à soi, venir dans sa vie les valeurs que l'humanité a en partage. Comme on ne peut plus concevoir une vie en vase clos, l'identité noire a besoin de sa rencontre avec les autres pour exister et affirmer pleinement sa singularité. C'est ainsi que nous serions "mieux" noirs si nous arrivons à construire "Notre" identité à partir des valeurs, des faits de culture auxquels nous sommes soumis au quotidien. La conception d'une Afrique glorieuse (les guerres sanguinaires du Libéria, la dictature, la dilapidation des deniers publics, l'appauvrissement des populations l'ont démoli) est un modèle que nous devons reconstruire avec nos différentes expériences. N'ayez donc pas peur de l'occidentalisation des mentalités. C'est au contraire une chance dans laquelle, nous devons parvenir à unir nos forces afin de bâtir ce que MANDELA appelle intelligemment, "le siècle africain (il faisait allusion au troisième millénaire). C'est l'Afrique qui a accouché de cette humanité, c'est par cette humanité (quoi que raciste, terroriste, inhumaine et exagéremment scientifique) que l'Afrique mythique renaîtra!!! |
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à Bantou06 |
xp (
06/02/2006 18:19 )
À Stockholm / Sweden
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Tu peux développer ceci:
"N'ayez donc pas peur de l'occidentalisation des mentalités"
L'Occident c'est ton idéal absolu ? il faut tendre vers ça , n'est-ce pas ? |
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BM (
07/02/2006 12:27 )
À Besançon / France
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Un très beau livre.
L'un des plus beaux qu'il m'aient été donné de lire.
Quand on pense qu'il l' a ecrit a 25 ans, on flippe.
De la très grande litterature, LE classique par excellence.
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http://www.iphri.net
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A propos de l'occidentalisation des mentalités |
Bantou06 (
09/03/2006 16:21 )
À La Gaude / France
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Que faut-il entendre dans la formule consacrée "l'occidentalisation des mentalités"?
Cette tentative d'explication s'adresse particulièrement à l'internaute (que je salue au passage) qui a tenu à obtenir des éclaircissements au sujet de mes réflexions. Il ne s'agit pas, pour ma part, de brandir et de revendiquer un quelconque idéal de vie à l'occidental, pour reprendre vos termes. Il s'agit d'accepter l'ouverture à toutes les formes d'apports anthropologiques; non pas pour renier les nôtres; mais appréhender notre authenticité avec des yeux, un coeur et un esprit moderne, c'est-à-dire une conscience qui aura été nourrie non seulement par nos valeurs culturelles africaines, mais celles que nous oserons emprunter aux autres géographies culturelles. C'est pourquoi notre rencontre avec l'Occident ne dois plus être conçue comme quelque chose de dramatique, mais comme une chance, la chance de disposer de plusieurs valeurs humaines. Et puis, je voulais vous dire que je ne crois pas qu'il existe une civilisation qui n'aie été un jour ou l'autre dominée par une grande puissance. Je ne veux pas rappeller des faits historiques, mais vous savez que le monde n'a pas toujours été organisé de la sorte. Je vous invite à relire C.Anta Diop et sa somme scientifique "Nations Nègres et cultures", et vous saurez combien la rencontre des peuples est aujourd'hui la nouvelle philosophie des hommes du troisième millénaire. D'ailleurs, n'est-ce pas par là que débute la tolérance et le respect des autres, que nous les immigrés réclamons aux français? |
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y'a t'il kelk1 ki a dja fé 1 expozé sur l'enfant noir???? |
anais (
09/03/2006 17:40 )
À Salies-de-béarn / France
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bnsr!je mapel anais!et g vi ds le sud de la france!jaimerais savoir si il ya kelk1 ki pouvait me filer 1 exposé,enfin 1 fiche de lectur sur ce livr!g c pa tro comen ca ce pass,jmerè bien ke kelkun maide c la premiere foi ke g doi fer un truc du genre!c pr la rentré scolaire,dison ke c pr ds 4 jr!répondez moi vite sil vs plait,et si vs en avé dja fait,je vs pri de me la passer!merci davance!!! |
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"ah je me souviens de ce roman qu'on a étudié a l'école" |
anais (
09/03/2006 17:40 )
À Saint-sever / France
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...es ce ke ca ve dir ke vs avé osi fé 1 fiche de lecture???pck moi jen é besoin d1 fiche de lectur sur camara laye!g doi fer 1 expozé dessus répon der moi svp...o fé !si vs voulez aprendr a mieu me connaitr,vs avez mon blog...http://www.anaislastar.blogourt .com ..faite i 1 tour et répondez moi svp |
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Negro? non merci |
lamine (
09/03/2006 21:47 )
À New Paltz / United States
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Ce message est destine a l 'auteur de cette article. Je pense que vous avez fait un tres bon commentaire de ce livre mais je voulais savoir si vous trouviez necessaire d'utiliser le terme pejoratif ''Negro'' que je personnelement abhore. Je vis au Etats Unis depuis un ans et j ai constate que les jeunes entre eux s' appelaient ''negger''. J 'ai fait des recherches sur ce sujet certains de mes professors en Black studies m'ont expliques que cela avait pour but de prendre possesession 'ownership' du terme derogatoire que les blancs ont utilise a leur egard durant l esclavage. Mais d autre se sentent offense et je fais partis de ces derniers pourriez vous me dire ce que vous en pensez Mme Céline Ekindi. Je vous remercie d'avance en esperant que vous trouverez le temps de me repondre. Je vous pose cette question car j'ai l'impression que ce terme Negro revient de plus en plus souvent dans le language courant en France alors que jusque la nous ne voulions plus en entendre parler. Est ce dans le but de rappeler aux noires ce qu'ils etaient? ou un moyen de dire n'oublies pas ce que tu es? Bonne continuation, je trouve que votre equipe fait un travaille remarquable.
Ps Je suis un Noire avec une lettre majuscule. Je trouve cela beaucoup plus elegant et gratifiant que ''Negro Africaine''
Bye |
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04/01/2008 15:51 )
À Paris / France
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kes ce ke tu veut dire par négro non merci ?
Man pa mélé epiw di mwenw sa pa ka coutéw' ayin!!!!!!! |
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l' enfant noir |
crepinho (
14/01/2008 16:59 )
À Libreville / Gabon
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quelles sont: les personnages les plus important du livre l' enfant noir |
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adama (
24/01/2008 13:30 )
À / Burkina Faso
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en quelques lignes,raconter l'oevre |
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Camara laye l'enfant noir |
celia (
04/02/2008 09:54 )
À Libreville / Gabon
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Cmbien de parties il en existe?
alternance entre le recit et discour?
EXPLIQUEZ CE QUI MOTIVE CETTE ALTERNANCE?
Y-a-t-il un lien entre les chapitres?lequel?
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espace et temps |
celia (
04/02/2008 10:03 )
À Libreville / Gabon
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A quellle epoque se situe l'action?
Duree approximative de l'action?
S'agit-il d'un Recit luminaire et chronologique?
Le recit est-il interrompu par des projections dans d'avenir (prolepse)? ou des ellipses? JUSTIFIEZ ces ruptures dans le Recit.
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