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[Obambé GAKOSSO]

L'histoire congolaise est très méconnue, c'est une évidence. Cela se ressent encore plus lorsque l'on discute entre Congolais et Congolaises. A qui la faute? La facilité voudrait que nous accusions directement autrui, mais cet autrui, pour moi n'est pas forcément le Caucasien, l'Occident. Il est d'abord et avant tout ceux qui ont pris les destinées de notre pays à partir du 15 août 1960, soit il y a bientôt 1/2 siècle. Qu'ont-ils fait pour nous faire connaître notre histoire? Qu'ont-ils commis comme ouvrages afin de nous permettre de regarder de temps en temps dans le rétroviseur de notre Congo afin de mieux orienter nos choix pour notre devenir commun? Au-delà des gouvernants, prenons simplement les enfants de ma génération, qui ont entre 39 et 30 ans, qu'est ce que leurs parents leur ont enseigné sur les années 60, 50, 40 voire 30? Posons-nous la question sincèrement, sans parti pris aucun.

Combien d'entre nous seraient capables de retracer en 5mn ou 10, l'itinéraire de leur père ou mère, de leur village à “la ville”? J'ai de très forts doutes là-dessus car j'entends souvent mes amis me dire “ton père et toi vous discutez comme des amis, c'est incroyable, ce n'est pas le cas chez moi” ou bien “ça n'a jamais été le cas chez nous”.

Si Jérôme Ollandet n'est pas très connu du paysage culturel congolais, cet homme qui fut secrétaire général du ministère des Affaires étrangères, ce juriste et historien aussi a commis un ouvrage que je ne peux m'empêcher de recommander à tous les patriotes congolais, à tous les passionnés d'histoire, à tous ceux qui aiment le droit, à tous ceux qui essaient chaque jour que Dame Nature fait, de tendre vers la vérité, mais surtout l'objectivité. L'homme - que je n'ai jamais rencontré - nous a offert un bijou qui ne peut passer inaperçu, TCHICAYA OPANGAULT YOULOU Vie politique au Congo-Brazzaville 1945-1964, aux éditions LA SAVANE. Franchement, de mémoire, c'est l'un des meilleurs livres d'histoire sur notre pays que j'aie eu l'occasion de lire, surtout sur cette période et avec 3 hommes politiques majeurs qui ont fait, agité, fabriqué et animé la vie politique de cette époque aussi dorée que troublée. Epoque pleine d'espoirs où le mot chômage n'existait pas dans le vocabulaire des Congolais. Epoque où l'on voit bien qu'à la grande différence des pays africains sous domination de l'Union Jack, il n'y avait personne ou presque au Congo qui avait l'audace de prôner la politique de Self-Government, bien au contraire, nos leaders ne poussaient l'audace que jusqu'à prôner l'égalité entre les populations européennes et africaines. Question que j'ai eu à poser à nombre de Frères et Soeurs: Comment peut-on prôner cela alors que les intérêts sont totalement antagonistes, entre des dominants, allogènes et des dominés, autochtonnes? Enfant, on m'a souvent dit que Jean-Félix Tchicaya avait vendu Franceville au Gabon, d'autres corrigeaient un peu le tir en disant Non,il y avait eu un échange entre Franceville (ville de la région de l'actuelle Lékoumou) et Mbinda (ville de l'actuelle région de l'actuel Niari). Les détails sont bien présentés, étayés. L'ascencion de Youlou? La longévité de Tchicaya? La lutte d'Opangault? Les créations de leurs 3 grands partis? La scission entre Youlou le catholique et Massamba-Débat le protestant? La fin des carrières de ces grands hommes? Qu'était un évolué sous la colonisation? Comment devenait-on évolué? Jérôme Ollandet en abordant sans concessions tous ces sujets a fait un vrai boulot d'historien, un peu comme dans Pour une nouvelle Histoire (Présence Africaine)de Théophile Obenga, son aîné. Un travail d'une objectivité rare dans un Congo où le tribalisme, voire le régionalisme sont utilisés à outrance par les Hommes politiques, au point de contaminer même souvent les élites universitaires congolaises. A tous points de vue, Ollandet, originaire de Boundji comme l'illustre Opangault ne tombe pas dans ce piège car il met en avant les carences du leader du MSA (Mouvement socialiste africain) dans sa démarche de la conduite des affaires de l'Etat, notamment sur la question de l'indépendance nationale.

Un seul dommage, vraiment: comment des hommes d'un tel talent peuvent mettre autant de temps à nous transmettre leur savoir, leurs connaissances, leur culture? C'est dommage! Vraiment dommage car j'ai peur qu'avec la disparition de ces baobabs de connaissance nous nous retrouvions comme coupés de notre passé. Au contraire de pays comme le Cameroun, le Sénégal, rares sont les universitaires congolais qui nous ont produit des ouvrages d'une telle qualité.

A cet effet, pour tous ceux qui auront lu cet article, je suis à la recherche des coordonnées, entre autres de Monsieur Willy Ognami, petit-fils de de Jacques Opangault pour plus de recherches concernant le parcours de ce dernier.

La suite concernant ce remarquable ouvrage, plus tard.

Obambé GAKOSSO

PS: N'arrivant jamais à faire apparaître des images ici, je compte sur le Frère Ardin pour le faire

[ARDIN]

[ARDIN]

Salut,

Je ne m'étais jamais interrogé sur l'expression: Sosso ameli Ngando.
C'est maintenant fait...
J'ai compris qu'à cette époque nos hommes politiques, en intégrant le symbolisme des signes en politique, toute proportion mis à part, s'engageaient dans un combat sain, noble... Jusqu'a ce que Youlou, viennent, inconsciemment peut-etre, tout gaté...
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l'Hommage a Cheikh Anta Diop sur PER-ANKH
l'Hommage a Mongo Beti sur PER-ANKH
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LPC-U : CONSTRUIRE LE CONGO POUR L'UNITÉ DE L'AFRIQUE