grioo.com

[Nénuphar]

Je pense vraiment que tous les noirs du monde ont des intérêts communs aussi divers que l'emploi ou la grandeur de l'Afrique (même ceux qui ne connaissent pas l'Afrique veulent qu'elle soit forte!) ... Une communauté n'a pas besoin d'un contrat ou d'une adhésion, ce qui est différent pour une association...
Pour moi, la communauté noire existe simplement lorsque je croise un noir que je n'ai jamais vu de ma vie dans une ville où je ne suis jamais passée et qu'il me sourit franchement. Et que je lui retourne son sourire.

Ca peut paraître idiot mais il m'en faut pas plus. Par contre si une blanche me croise dans la rue sans me voir, je m'en fiche... Pourtant on est des femmes.

Promis si c pas clair je tenterai une explication... Je vais répondre au sondage suis venue pour ça.

[Kennedy]

Je suis d'accord avec neuphar, et je rajouterais d'autant plus que ce n'est pas parce que les autres communaute on echoues dans leurs union qu'il faut suivre l'exemple.
quelquefois il est bon de mettre son ego de cote pour pouvoir avancer efficacement
imaginez un peu le resultat si la chine et la japon s'alliaent.

[Kennedy]

je te trouve un peu dur la
je ne vois pas ce que cela apportera a la communaute noir de l'abandonner dans ses difficultes comme il l'a fait auparavant pour dieudonne.
Bile etait une brebis egare, esperons qu'apres cette mesaventure il saura retrouve le chemin de l'etable.

[Farao]

[rollie fingers]

[Yem]

Salut à tous.

Marin.R.Delany, il me semble que tu omets un point important dans ton analyse d'une éventuelle communauté noire. En effet, tu sembles dire que seule la couleur de peau serait le facteur fédérateur selon les tenants de la thèse de l'existence d'une communauté noire.

Je suis d'accord avec toi pour dire que intrinsèquement, la couleur de peau n'est pas suffisante.
Cependant, le contexte pour les Noirs de la diaspora en particulier est tel que la couleur de la peau et la physionomie sont la base de comportements et d'intérêts communs.
Cette communauté d'intérêt est partie intégrante d'une communauté sociale déjà esquissée par le caractère visuel de l'appartenance kémite.

En gros, on vient du même endroit (Afrique) et on subit la même société (européenne par exemple) : de cela découlent des intérêts communs.
Bien entendu, on peut avoir chacun, comme dans toute communauté, des avis et des objectifs personnels divergents, mais cela ne nous exclue pas de la communauté pour autant.
De même, un Noir qui voudrait s'exclure de la communauté sera nécessairement rattrapé par la réalité du quotidien : socialement il est noir et le restera ! Il aura par ailleurs développé malgré tout une négritude dictée par le milieu, une conscience d'être noir.
Dans une société idéale, dans laquelle le racisme n'existerait pas, mon argument serait évidemment nul, mais on sait tous que cela n'existe pas...

Enfin, on peut ajouter à ça les souffrances particulières des Noirs qui sont les seuls à avoir été exploités et considérés comme des sous-hommes à tel point. Ca créé également des liens communautaires qu'il ne faut pas négliger. C'est comme si ce n'était pas des Noirs mais les Noirs dans leur ensemble qui avaient été insultés et humiliés.
En cela, la comparaison que tu fais avec les asiatiques me semble caduque.

Sô de.[/i]

[Yem]

Non, je te rassure, j'ai lu tous les posts !

Quand on parle de communauté noire, je pense que c'est essentiellement par abus de langage. La preuve en est que l'on sous-entend communauté des noirs d'origine africaine plus ou moins lointaine.
Je suis d'accord avec toi sur le fait que la couleur de la peau n'est pas suffisante pour unir une communauté.

Cependant, je maintiens que le fait d'être noir, particulièrement aujourd'hui où nous sommes en contact avec les autres Peuples, induit obligatoirement des comportements comparables. Le racisme est en outre un facteur contemporain important qui explique et cimente les communautés.
C'est ainsi que l'on peut parler d'une véritable communauté noire américaine unie dans la douleur des discriminations passées et présentes, de la ségrégation, de l'esclavage.
A l'inverse, l'existence d'une communauté noire française est beaucoup plus discutable car le passé, bien qu'en partie commun, reste vécu différemment suivant que l'on soit issu d'Afrique ou des Caraïbes. En outre, le racisme, bien que plus sournois a toujours été plus discret en France qu'aux USA par exemple.

Pour ce qui est de la définition de cette communauté, je n'ai aucune critique à t'apporter quand tu parles d'une communauté noire internationale, comparant l'afro-américain à l'afro-cubain. Celle-ci n'existe effectivement pas dans les faits pour moi et ne peut exister car le vécu noir est différent.
En cela, je te rejoins sur le fait que le critère d'union peut être le retour à l'Afrique. Mais il me semble que cette communauté est clairement identifiée, c'est la communauté "afro", en opposition aux autres communautés "negro" plus orientées vers la culture de l'identité nègre en tous points du globe.

Pour finir, je trouve ta critique injustifiée et franchement condescendante...

[Yem]

All right brother, on est sur la même longueur d'onde !

Sô de.

[Muana Kongo]

[Muana Kongo]