grioo.com

[Amani]

Tout est dans le titre.
Il s'agit d'une Camerounaise de 32 ans. Perso, je ne l'ai pas lu mais son interview est édifiante.


http://permanent.nouvelobs.com/conseils/livres/obs/2130/int2130_064.html
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La tradition orale est catégorique. Nous parlons donc sans gêne, parce que sans haine.

[Imab19]

[Amani]

[Imab19]

[Amani]

[Amani]

Up
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La tradition orale est catégorique. Nous parlons donc sans gêne, parce que sans haine.

[Imab19]

[Kajeu]

Personnellement, je suis contre le fait de publier de tels thémes depuis l'Europe. Cependant, dans les discussions informelles entre africains diplômés, il subsite encore un gros bataillon qui affirme leur attachement à l'Afrique à travers la foi qu'ils ont dans les histoires magiques entretenues par une certaine négrologie. Ce qui est très dommage.

[Anse]

des fois je em demande si j'ai vraiment vécu dans l'Afrique que je découvre en occident!

j'ai vécu en afrique les 18 premieres années de ma vie, je n'avais jamais entendu parler d'excision, je n'ai jamais entendu parler de cannibalisme, je n'avais jamais vu des gens mourir de faim en afrique avant d'arriver en occident !!!

je ne dis pas que cela n'existe pas mais franchemnt transformer des faits que je juge(peut être a tort?) marginaux(à l'échelle africaine) en généralisant à ce point, on a l'impression que dès que t'es africaine alors tu es forcément excisée, dès que tu es africaine alors tu as certainement mangé de la chair humaine au moins une fois dans ta vie, dès que tu es africaine alors tu devais forcement te balader en haillons, le ventre a l'air en afrique etc... bref j'espère qu'elle parle de ce phénomène avec intelligence et ne joue pas les vendues prêtes à tout pour hausser les encheres!

oui je sais qu'il y a des histoires d'horreurs comme partout et que ce qui se passe en période de guerre est inimaginable d'inhumanité(surtout envers les plus vulnerables, femmes et enfants) mais de là à présenter la barbarie comme la normalité d'une culture...

[Soundjata Kéita]

Cannibalisme, famine en Europe et en France
LEÇON D’HUMILITÉ

3 janvier 2005
par René-Louis Parfait Etilé



Les Noirs ont été très souvent traités de cannibales par certains Blancs, cependant nous pouvons prouver que, pendant de nombreux siècles, l’Europe (et en particulier la France) a connu la famine de nombreuses fois et qu’elle a pratiqué l’Anthropophagie (cannibalisme) à maintes reprises.

Les Noirs, des Cannibales !


Image du Noir en Europe : "Diable et Cannibale"


Un exemple parmi tant d’autres, cette lettre reçu par notre génial humoriste Dieudonné M’Bala M’Bala :

« ... Depuis des siècles on est habitué à être emmerdé par les ennemis de l’intérieur (Schwartzenberg, July, Cohn-Bendit, Cohen Solal, Dreyfus...) Depuis plusieurs dizaines d’années les descendants de sauvages, cannibales, coupeurs de têtes, buveurs de sang comme Dieudonné s’y mettent aussi. Pour que la France retrouve enfin la paix, la solution la plus efficace, c’est de brûler les ennemis de l’intérieur, les descendants de cannibales et toute la pourriture d’extrême gauche avec les farines animales. »

Pourtant, pendant de nombreux siècles, l’Europe (et en particulier la France) a connu la famine de nombreuses fois et elle a pratiqué l’Anthropophagie (cannibalisme) à maintes reprises. Une mise au point semble nécessaire.

Au 5ème Siècle

En l’an 410, dans les Espagnes livrées aux excès des Barbares, " rôde l’effrayante famine, au point que les humains dévorent la chair humaine, sous pression de la faim. Les mères, elles aussi se repaissent du corps de leurs enfants, qu’elles ont été tuer puis fait cuire. Les bêtes sauvages, elles-mêmes dégoûtées des cadavres des victimes de l’épée, de faim ou de la peste, car trop repues de leur chair, tuent sauvagement et instinctivement l’espèce humaine" "Vers 450 une famine obscène, très obscène, fut telle que les parents allaient jusqu’à vendre leurs enfants aux barbares, comme esclaves, pour acheter de quoi se nourrir ..." [1]


Au 10ème Siècle

La famine meurtrière s’abat sur l’Aquitaine en 916 et sur la Bourgogne en 995. Elle dévore impitoyablement les peuples de ces régions françaises : "Beaucoup de gens du peuple périrent par privation de nourriture. Alors à de multiples endroits, cette horrible faim poussa les hommes à chercher leur nourriture dans la chair d’animaux immondes ou de reptiles, et même dans la chair des femmes et d’enfants, les liens familiaux n’y faisant même pas obstacles. La tyrannie exercée par la faim poussa même, des fils adultes à dévorer leurs mères, qui elles-mêmes, ayant chassé tout amour maternel faisaient de même à l’égard de leurs plus jeunes enfants." [2]



Image du Noir en Europe : "Parfait Crétin"


Au 11ème Siècle

La condition humaine est décrite en des termes lugubres suivants : "La famine se mit à étendre ses ravages, l’on put craindre la disparition du genre humain presque entier...Quand on eut mangé les bêtes sauvages et les oiseaux, les hommes se mirent sous l’empire d’une faim dévorante, à ramasser pour les manger toutes sortes de charognes et de choses horribles à dire... Une faim enragée fit que les hommes dévorèrent de la chair humaine. Des voyageurs étaient enlevés, leurs membres découpés, cuits au feu et mangés... Les corps des morts eux-mêmes furent en bien des endroits arrachés à la terre et servirent également à apaiser la faim..." [3]


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Aux 12ème, 13ème, 14ème Siècles

"sur trois siècles et demi couverts par notre période, il y a onze années de famine absolue et générale, en 1005, 1006, 1032-1033, 1076-1077, 1095, 1104, 1125, 1197, 1233-1234, 1305-1317." ( famine avec cannibalisme )

"la majeure partie des hommes périrent de faim et de disette en 1346 sur le territoire français". [4]

Les plaintes des paysans

« Las ! un pauvre homme aura-t-il payé son imposition, sa gabelle, son fouage, son quatrième, les éperons du roi, la ceinture de la reine, les chaucées, les passages : peu lui demeure. (...) Le pauvre homme n’aura pain à manger (...). Viendront les pillards qui (prendront) tout... » Jean Gerson, discours tenu devant le roi Charles VI en 1404. [5]

Une épidémie de peste

« Ils n’étaient malades que deux ou trois jours et mouraient rapidement. Ils avaient tout à coup des grosseurs sous les bras : c’était un signe infaillible de mort. Binetôt, en beaucoup d’endroits, sur vingt habitants, il n’en restait que deux en vie. On pensait que la mort provenait d’une infection de l’air ou des eaux. Le terrible fléau ne fit pas naître la paix entre les rois et les seigneurs. » [6]

La peste

« Les gens n’étaient malades que deux ou trois jours et mouraient rapidement, le corps presque sain. Celui qui aujourd’hui était en bonne santé, demain était mort et porté en terre. Il avait tout d’un coup des grosseurs sous les aisselles, et l’apparition de ces grosseurs était un signe infaillible de mort. » [7]



Image de la Négresse en Europe : "Servante dévouée"


Aux 15ème , 16ème siècles, et au 17ème siècle

Très loin d’être vaincue, la faim s’est maintenue selon le témoignage éloquent du roi lui-même (LOUIS XIV au 17ème siècle) : "La stérilité de 1661...Elle affligea tout le royaume...les marchés vides de toutes sortes de grains...Les pauvres faisaient entendre leurs plaintes et leurs murmures...Tous les ordres de l’état enfin menacés des grandes maladies....Tout cela causait par toute la France une désolation qu’il est difficile d’exprimer"

"En l’année 1693...La France...fut affligée par la famine la plus grande et la plus universelle dont on ait encore entendu parler...On n’entendait que des cris lugubres des pauvres enfants abandonnés par leurs parents , qui criaient jour et nuit qu’on leur donnât du pain...Les familles étaient si pauvres, abandonnées et dans une si grande misère qu’il s’en est retrouvé de réduites à brouter de l’herbe comme des bêtes et à se nourrir des choses dont les animaux immondes n’auraient pas voulu user." [8]

La peste à Paris en 1418

« Ce mois de septembre, il y eut à Paris et autour une mortalité très cruelle, telle qu’on n’en avait pas vue depuis 300 ans selon les anciens : car nul n’en réchappait s’il était atteint par l’épidémie. Il en mourut tant vers la fin dudit mois et si rapidement qu’il fallut faire, dans les cimetières, de grandes fosses où on en mettait trente ou quarante dans chacune... » [9]

Deux hivers de famine

« Hiver 1420 : sur les tas de fumier, vous pouviez voir vingt ou trente enfants, mourant de faim et de froid. Hiver 1437 : la verdure était si chère qu’au début mai, on vendait, faute de poireaux, des orties que les pauvres gens faisaient cuire sans graisse, rien qu’au sel et à l’eau, et qu’ils mangeaient sans pain. » [10]

La misère des paysans au XVè siècle

« Les gens du peuple de France boivent de l’eau, mangent des pommes avec du pain fort brun fait de seigle, ils ne mangent pas de viande sauf un peu de lard ou bien les entrailles et la tête des bêtes qu’ils tuent pour les nobles et les marchands. Ils portent une pauvre cotte de laine sur leurs vêtements de dessous qui est une blouse de toile grossière... les cuisses restent nues. Leurs femmes et leurs enfants vont nu-pieds. » [11]


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Au 18ème siècle

La famine désola l’Europe entière où "on trouvait, tombés morts le long des routes...des hommes et des femmes, la bouche remplie d’herbes et l’on voyait, dans les cimetières, des enfants en train de ronger les os des morts." [12]


DIEU est BLANC


Au 19ème siècle

La misère économique persistait toujours en Europe occidentale, malgré la raréfaction de grandes famines meurtrières assorties le plus souvent de l’anthropophagie dont elle a été le théâtre. [13]

En France en particulier, Victor Hugo a commencé « Les Misérables » en 1845 sous le titre « Les Misères ». Puis il "les" a abandonné pendant quinze ans. Il les reprend en 1860, et la première partie du livre paraît le 3 avril 1862. Le 15 mai, publication des deuxièmes et troisièmes Parties du roman (immense succès populaire, la foule s’amasse dès 6 heures du matin devant les grilles des librairies). Le 30 juin paraissent les deux dernières parties. Victor Hugo lui-même, visait à dénoncer la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit.



DIEU Blanc tue DIABLE Noir


Au 20ème siècleAprès le deuxième conflit mondial de 1945, toute l’Europe a été dévastée par les bombes et de nouveau ridiculisée par la faim. [14]



Victor Hugo : "Les Misérables"


Conclusion
Pour certains, l’Afrique n’en finit pas de partir à la dérive. La guerre, la famine, l’illettrisme, l’insalubrité auraient été le lot quotidien de ce vaste continent pendant de nombreux siècles. Pourtant l’Europe occidentale a connu des crises alimentaires profondes aux différents siècles passés et elle a pratiquée l’Anthropophagie à maintes reprises. N’oublions surtout pas que la rencontre Europe-Afrique a été catastrophique pour les Noirs et que le désordre existant aujourd’hui dans certains pays africains est lié à cette rencontre.


René-Louis Parfait Etilé



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[1] Sources : M. ROUCHE, Les malheurs des temps, Ed. Larousse, 1987, P 39

[2] Sources : Nouveaux empires, nouveaux malheurs, dans les malheurs des temps, P.75

[3] Sources : Chronique de Raoul le GLABRE traduit par J. le GODD dans la civilisation de l’occident médiéval, Paris 1964.Voir aussi R. FOSSIER, Le temps de la faim, P.133.

[4] Sources : R. FOSSIER, le temps de la faim, P. 140 et R. FOSSIER et H. NEVEUX, La fin d’une embellie dans le livre Les Malheurs des temps, P.151

[5] In Bordas, Terres d’Histoire. Histoire. Cycle 3 CM, 1997

[6] D’après Jean de Venette, XIVè siècle. In Hatier, Histoire. Cycle 3, 2000

[7] D’après Jean de Venette. In SEDRAP, A nous le monde !, CM2.

[8] Sources : Louis XIV, Mémoires et divers écrits, Ed. Bernard Champigneulle, Paris, 1960 et Éloge historique de Marie POISSON , livre de P. GUILLAUMA

[9] Journal d’un bourgeois de Paris. Texte modernisé. In Bordas, Terres d’Histoire. Histoire. Cycle 3 CM, 1997

[10] D’après le Journal d’un bourgeois de Paris, XVè siècle. In Hatier, Histoire. Cycle 3, 2000

[11] D’après un voyageur anglais du XVè siècle. In Hachette, A monde ouvert. Histoire. Cycle 3 niveau 1, 1995

[12] Sources : A. MAURIZIO, Histoire de l’alimentation végétale, Paris, 1932.

[13] Sources : F. RAVIGNAN, La Faim, une affaire oublié,Paris, Ed. Maspéro, 1964 et M. ROUCHE, Les malheurs des temps, Ed Larousse, 1987.

[14] Sources : Plan MARSHALL, sous le couvert des Nations Unies


http://www.africamaat.com/article.php3?id_article=159



Hotep, Soundjata
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La vérité rougit l'oeil, mais ne saurait le transpercer


Pour la Renaissance du Gondwana