|
 |
  |
|
 |
|
 |
Le prix Nobel de littérature égyptien Naguib Mahfouz est décédé
30/08/2006 |
| |
 |

Le prix nobel 88 est décédé dans un hôpital du Caire  |
 |
 |
 |
|
|
 |
Par
Rédaction |
 |
|
|
|

Naguib Mahfouz né en 1911 était âgé de 94 ans et hospitalisé depuis juillet.
Connu pour sa trilogie en 1500 pages racontant la vie quotidienne, les espoirs et les désillusions d'une famille bourgeoise du Caire sur plusieurs générations des années 1900 aux années 1940, l'égyptien avait été le premier à écrivain de langue arabe à remporter le prix Nobel de littérature en 1988.
Il avait été victime d'une tentative d'assassinat en 1994 par un fanatique mécontent de la façon dont Mahfouz parlait de Dieu dans un de ses romans.
L'écrivain avait été poignardé au cours de cet incident qui lui avait causé de graves troubles de santé touchant un de ses nerfs et entraînant par la suite une dégradation de sa vue.
Son prix Nobel lui a valu la célébrité internationale, mais il était déjà considéré comme l'un des plus grands écrivains et intellectuels de langue arabe.
Mahfouz a publié plus de 30 romans, essais, nouvelles, pièces, carnets de voyage etc La trilogie du Caire avait été sélectionné parmi les 12 meilleurs romans africains du 20ème siècle par un jury composé d'éminents spécialistes de la littérature africaine.
Naguib Mahfouz était considéré comme un trésor national en Egypte où un grand nombre de ses personnages font partie de la culture du pays. Une grande partie de son oeuvre a également été aadaptée au Cinéma. |
|
|
Donnez
votre opinion ou lisez les 0 réaction(s) déjà écrites
Version
imprimable de l'article
Envoyer
l'article par mail à une connaissance
Partager sur:
Facebook
Google
Yahoo
Digg
Delicious
|
| |
| |
Les dernières photos publiées sur Grioo Village |
|
|
|
| |
|
| |
Les derniers billets sur nos blogs |
___________Pourquoi faut-il Prier à l'africaine? Pourquoi ne devez-vous jamais oublié vos ancêtres et enseigner à vos enfants vos origines? Pourquoi "noir" et qu'elle serait la raison de ma métamorphose dans cette dimension? pourquoi je suis là ___________Pourquoi malgré les bains de sang, et massacres, le "noir" veut y croire? Pourquoi y croire encore alors que les faits sont détestable ? Entre Violence et Réconciliation: La violence, réalité dominante de cette fin de XXe siècle ___________Qu'est-ce qu'être Africain ? Qu'est-ce que L’identité Africaine et la Renaissance Culturelle? Pourquoi Un être fondamental "noir" __________Folie serait de vouloir de toutes forces rétablir l'Afrique,alors qu'en elle-même se sont enclenchés les mécanismes d'auto destruction, de putréfaction. "rituel pour Anéantir le chaos". __________Et si l'Afrique devait malgré tout mourir, si l'Afrique était condamnée, et si notre destin était alors de préparer cette mort, d'apprendre à mourir, de nous préparer pour ainsi dire à cette fatalité ? __L'Afrique n'existe pas parce que l'Afrique actuelle — du moins l'Afrique subsaharienne politique, économique, géographique — n'est qu'un produit de la stratégie occidentale ; car l'Afrique reste un déchet, une sorte de « vomissure » du monde occidental __________Le français de souche est mort, Il n'est pas sûr que le Noir d'origine ne renaîtra pas de son pseudo écrasement. L'Afrique est morte, vive l'Afrique ! Yes we can pour une nouvelle Afrique, sans complexes et sans frontières. UNIVERSALISME __________Guerre sainte : Pourquoi une guerre sainte, Pourquoi les hommes font-ils la guerre ? Est-elle une fatalité humaine, ou y a-t-il des espoirs envisageables ? “Que la paix ne soit pour vous que le moyen de nouvelles guerres.” __________Le terrorisme apparaît là où la contradiction s'aggrave, là où il y a un changement dans les relations sociales ou un changement de régime, là où il y a une instabilité politique, économique ou sociale, là où il y a une décadence morale, __________Dans la conception du monde, le noir n'existe pas. J'étais immaterialisé avant de naître, la conception de l'”identité noir n'existe pas… Ici, où la guerre, devenue banale A rendu votre monde noir |
|
| |
| |
| |
| |
Top |
| |
| |
|
| |
| |
|
  |
 |
|
|