Noirs d'Amérique Latine Lui envoyer un mail

Avec un mélange de rythmes de la côte Pacifique colombienne et de musique électronique, Choc Quib Town est devenu le groupe de hip hop le plus représentatif du pays.

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Chanteur à la voix puissante et évocatrice, guitariste, compositeur et percussionniste, Aurelio Martínez est à 37 ans l’un des musiciens les plus doués d’Amérique centrale. Né au Honduras, il défend la tradition de la culture du peuple garifuna, qui mêle les racines africaines et celles des Indiens caraïbes. Poursuivant la tradition musicale de sa famille, Aurelio Martínez joue des percussions en public à l’âge de 6 ans et, à l’adolescence, il forme un groupe garifuna, « Lita Ariran ». En 2004, il est désigné « nouvel artiste de l’année » par AfroPop Worldwide pour son premier disque solo, Garifuna Soul. Porte-parole tant culturel que politique, il est le premier élu d’origine africaine au Congrès national hondurien, où il représente la région déshéritée d’Atlántida. Il préside par ailleurs la Commission des peuples ethniques.

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Elles n’avaient jamais chanté de manière professionnelle et encore moins enregistré leur voix sur un disque. Ce sont des femmes qui se sont occupées de leurs enfants et de leurs foyers, jusqu’à ce qu’elles soient appelées pour le projet Umalali.

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À Quito et Guayaquil, il existe des salons proposant les styles de coiffures appartenant aux noirs depuis l’antiquité.

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Il y a 64 ans, Abdias Nascimento mettait le brésilien noir en valeur par le biais du théâtre.

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Le Ministre de la Culture Équatorien, Galo Mora a participé dimanche dernier 5 octobre à la célébration de la Journée du Peuple Afroéquatorien au parc de Curiquingue de Pisulí situé au nord de Quito.

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Des sujets polémiques, tels que la tourisme sexuel, le racisme et la pédophilie sont au centre du documentaire "Cinderelas, Lobos e um Príncipe Encantado" (Cendrillons, les Loups et un Prince enchanté) , présenté au concours Première Brasil du Festival do Rio, et réalisé par Joel Zito Araújo.

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Par Haig David-West, VidaAfroLatina.com 15 Septembre, 2008

Traduit de l'Anglais par Guy Everard Mbarga

La rareté des études empiriques relatives à l’art visuel Afro-Cubain contemporain a gêné la compréhension de l’ampleur avec laquelle les contributions Africaines ont modelé la vie contemporaine dans la Diaspora. La Santería et l’Abakuá sont deux institutions Afro-Cubaines ayant des racines dans la tradition Africaine indigène. Elles proviennent respectivement des anciennes nations Yoruba et Efik dans le pays qu’on connaît aujourd’hui sous le nom de Nigeria.

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Des études montrent que les cartographies traditionnelles de la Diaspora Africaine doivent faire l’objet d’un nouveau tracé, indique Hortense Spillers, professeur d’Anglais à l’Université Vanderbilt.

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Le Ministre des Relations Extérieures a fait don d’une réplique de l’exposition picturale "Rostros Revolucionarios de África"(Figures Révolutionnaires d’Afrique) à la Maison de la Diversité de l’État d’Aragua située à San Mateo.

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Il y a quelques jours, une artiste afrohispanique me disait que les éléments de base qui composent son œuvre étaient la passion et la volonté. Et je pense que pour la majorité des créateurs de la diaspora (africaine) il est indispensable de disposer de ces éléments, car autrement, il leur serait impossible de créer. Beaucoup de nos artistes le font dans des conditions difficiles et très souvent sans aucun soutien économique. Malgré la longue histoire humaine, peu de choses ont changé en ce qui concerne le soutien économique pour notre culture.

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( Publié le Lundi, 19 Mai 2008)

La célébration vise à souligner la diversité culturelle et généréer les mécanismes d'approptriation pouvant permettre aux colombiens de "valoriser la richesse d'un pays multiethnique et pluriculturel

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A la fin des années 80, lorsque j'ai découvert cette danse, je me suis demandé plus d'une fois ce qu'était cette “chose” qu'on dansait. Pendant plusieurs de ces premières années, j'avais du mal à répondre clairement. Comment peut-on définir avec des mots ce qu'une personne fait avec le cœur?

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En mars de l'année dernière, au cours d'un débat, l'écrivain et compositeur Nei Lopes a entendu un collègue de table ne citer que des auteurs blancs en parlant du thème "Le noir dans la littérature brésilienne".

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Les habitants de Los Angeles originaires des états d’Oaxaca et de Guerrero, se sont regroupés pour célébrer pour la première fois un Festival Culturel des Afrodescendants de Oaxaca (Festival Cultural Afro-Oaxaqueño ) dimanche dernier 27 janvier.

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