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jeudi 3 juillet 2008

L'histoire de l’Universal Negro Improvement Association de Limón, Costa Rica

Source : Limón Roots

Traduit de l'Anglais par Guy everard Mbarga

En 1999, on fêtait les 80 ans de la fondation de la Division Limón de l’UNIA. À cette occasion étaient publiés des extraits d’une enquête réalisée par le journaliste Yazmin Ross avec le soutien de l’Organisation des États Américains (OEA). Les données présentées dans ce numéro spécial sont le résultat de nombreux témoignages et entrevues de membres de la communauté, de matériel documentaire, de livres, de correspondance de la United Fruit, de la presse du Costa Rica et de New York, particulièrement le Negro World, organe de diffusion du mouvement.

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dimanche 25 mai 2008

Le Brésil investit pour attirer les touristes afro-américains

La ministre du Tourisme, Marta Suplicy a indiqué que des ressources pour le développement de l’infrastructure destinée à recevoir les touristes noirs des États-Unis sont octroyées au gouvernement de Bahia par son ministère. Selon elle, ce segment de la population nord-américaine "commence déjà à découvrir les délices de Bahia par le biais de la recherche de leurs racines". Elle était présente à l’audience publique sur le tourisme ethnique organisée ce jeudi par la Commission du Tourisme et du Sport.

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dimanche 4 mai 2008

Deux afrovénézuéliennes bientôt au Panthéon National de leur pays?

Reinaldo Bolívar Vice-ministre des

Relations Extérieures pour l’Afrique

Le gouvernement soutient une campagne ayant pour slogan: "Hipólita Bolívar, Mère de Simón et de Matea Bolívar, Première Enseignante du Libertador Au Panthéon National!" La campagne vise à faire rejoindre l’endroit où reposent les restes des hautes personnalités vénézuéliennes les deux femmes qui ont accompagné Simón Bolívar pendant ses premières années de vie.

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mardi 29 avril 2008

Éphémérides afropéruviennes

Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga

FÉVRIER 23/1/1855 Ramón Castilla, Président de la République décrète des mesures sur le travail et présent les moyens permettant aux propriétaires des exploitations agricoles de ne pas être affectés par la liberté des esclaves.

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samedi 23 février 2008

Juan Pablo Sojo: créateur de l’Afrovénézualité

Alors que l’on fête le centenaire de cet insigne écrivain, la petite ville de Curiepe a créé un comité de célébration du centenaire de sa naissance et dès le mois de novembre a commencé à se souvenir de lui avec une série de conférences autour de son œuvre.

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samedi 19 janvier 2008

Les afrouruguayens célèbrent le Candombe de San Baltasar depuis 200 ans

Le Candombe a été la synthèse, la somme et l’amalgame de la contribution de plus de 20 peuples africains, dont les membres furent emmenés par la force de leur terre. Peu après l’année 1800, les africains de ces différents peuples se réunissaient tous les 6 janvier pour invoquer leurs entités spirituelles par l’intermédiaire de la figure catholique de Baltasar, roi mage afro, sans éveiller les soupçons des autorités et des “maîtres”.

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lundi 7 janvier 2008

La présence des descendants africains à Lima au début du 20ème siècle (I)

Extraits de Africanité, quartiers populaires et culture créole aux débuts du 20ème siècle 1

Aldo Panfichi

Traduction de Guy Everard Mbarga

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mercredi 2 janvier 2008

Le Calendrier Afro-brésilien de Quilombohoje

Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga




JANVIER




01 – Journée Mondiale de la Paix 01 – Indépendance de Haïti /1804 02 – Fondation de la Fraternité du Rosaire des Hommes Noirs (Irmandade do Rosário dos Homens Pretos) à São Paulo, SP /1771 03 - Fondation de l’Union des Hommes de Couleur de Porto Alegre ( União dos Homens de Cor de Porto Alegre) RS / 1943

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mardi 1 janvier 2008

93% de présentateurs de la télévision publique sont blancs au Brésil

Le pourcentage de journalistes travaillant devant les caméras de la TVE (Rio), de TV Cultura (SP) et de TV Nacional (DF) obéit au patron suivant : 93,3% sont blancs ou euro descendants; 5,5%, noirs (noirs + métisses) afrodescendants et 1,2% descendants d’amérindiens.

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jeudi 27 décembre 2007

Carolina Maria de Jesus et Lélia Gonzalez, Afrobrésiliennes de caractère

Le racisme? C’est l’ensemble des idées basées sur la supposée existence d’une race supérieure.Carolina Maria de Jesus et Lélia Gonzalez ont vaincu, chacune à sa manière cette question.

Carolina par le biais de son œuvre majeure, Quarto de Despejo. Un Livre qui révèle les blessures, les préjudices et les discriminations soufferts par l’auteure parce qu’elle était noire et pauvre. Elle a commencé à consigner son quotidien d’habitante de favela dans un livret trouvé dans les ordures. Sous la forme d’un journal intime, le livre est devenu un important témoignage, par le biais d’une dénonciation sociopolitique d’une culture hégémonique qui exclut ceux qui sont différents. "J’ai nourris, éduqué et aimé mes trois enfants. J’ai fouillé le papier, j’ai inspecté les ordures. C’est également le papier qui m’a donné à manger grâce à l’écriture", disait-elle une fois

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“L’amiral noir ” João Cândido Felisberto devient Héros de la Patrie

Encruzilhada do Sul – Le Sénat a approuvé en séance plénière la semaine dernière le projet du sénateur Paulo Paim (PT/RS) qui établit l'inscription du nom de João Cândido Felisberto dans le Livre des Héros de la Patrie. Le militaire brésilien de race noire qui appartenait à la Marine de Guerre du Brésil et né à Encruzilhada do Sul a mené la Révolte de la Chibata (1910). Le projet se trouve désormais à la Chambre des Députés.

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mercredi 26 décembre 2007

L'histoire des Afroargentins(II)

Traduction de Guy Everard Mbarga

Être Afrodescendant

Définir le concept d’"afrodescendant" n’est pas une tâche simple. Après des débats ardus autour des années 2003 et 2004 entre les représentants des organisations afro et les membres de l’INDEC, il a été déterminé que les aspects qui définissent une personne afrodescendante sont les suivants :

·Être descendant des africains emmenés en tant qu’esclaves en Argentine.

·Être africain ou descendant d’africain.

·Avoir des ancêtres noirs.

·Être ou se considérer comme noir ou afroargentin.

·Être africain dans la diaspora

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L'histoire des Afroargentins (I)

Traduction de Guy Everard Mbarga

Être Afrodescendant

Définir le concept d’"afrodescendant" n’est pas une tâche simple. Après des débats ardus autour des années 2003 et 2004 entre les représentants des organisations afro et les membres de l’INDEC, il a été déterminé que les aspects qui définissent une personne afrodescendante sont les suivants :

·Être descendant des africains emmenés en tant qu’esclaves en Argentine.

·Être africain ou descendant d’africain.

·Avoir des ancêtres noirs.

·Être ou se considérer comme noir ou afroargentin.

·Être africain dans la diaspora

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dimanche 16 décembre 2007

Les afroboliviens, un monde différent

Les afroboliviens, un monde différent



Ancestralité

Ils sont arrivés en tant qu'esclaves dans les ports de la Caraïbe dès 1505 et leur déportation massive a débuté au Haut Pérou en 1545. La majorité d’entre eux venait d’Afrique, principalement du Congo, du Sénégal , d’Angola, du Benguela et du Biafra.

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mardi 4 décembre 2007

Témoignage : le professeur Carlos Moore raconte le Mouvement Noir Cubain

S. Paulo – Un vieux combattant antiraciste, accusé de subversion raciale par le régime cubain, le professeur Carlos Moore, 65 ans, a été le protagoniste d’une scène chargée d’émotion lorsqu’il a raconté son parcours durant la période de la révolution.

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