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jeudi 18 novembre 2010

______Déclaration universelle des droits de l'homme

ARTICLE 1 Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits... Ils doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité . ARTICLE 3 Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne . ARTICLE 25 Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notament pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux...

http://lulupo.blog.lemonde.fr/2010/09/11/personne-nest-insignifiant-absolument-personne/

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mardi 9 novembre 2010

______«La famille noire est toujours un problème pour ce culturalisme» La dérive des cités sensibles a-t-elle une dimension culturelle?.. «la démonstration» d’Hugues Lagrange «ne tient pas».

Société 27/09/2010 à 00h00 «La famille noire est toujours un problème pour ce culturalisme» InterviewEric Fassin, sociologue à Normale sup :

5 réactions Par CATHERINE COROLLER



Eric Fassin est sociologue à l’Ecole normale supérieure. Il estime que «la démonstration» d’Hugues Lagrange «ne tient pas».

La dérive des cités sensibles a-t-elle une dimension culturelle, comme l’écrit Hugues Lagrange dans le Déni des cultures ? Son constat n’est pas original : comme d’autres, il traite de la «nouvelle question sociale» qui monte depuis trente ans, et dont les émeutes de 2005 ont été le symptôme. Mais son interprétation est bien en rupture avec les sciences sociales actuelles, auxquelles il reproche leur «déni des cultures» : il révise les analyses néoconservatrices, aux Etats-Unis, sur la «culture de la pauvreté», à la lumière d’un culturalisme anthropologique des années 1930. Les inégalités socio-économiques n’expliquent pas tout, dit-il - et ceux qui, comme moi, s’intéressent à la «question raciale» ne peuvent qu’être d’accord. Mais il va plus loin : les discriminations raciales ne suffiraient pas à expliquer les différences entre «sous-cultures». Il mobilise donc l’«origine culturelle». Et d’expliquer ainsi la situation des immigrés noirs du Sahel. Or sa démonstration ne tient pas : la précocité des différences scolaires entre groupes, annonçant les mêmes différences en matière de délinquance, ne s’expliquerait par l’origine culturelle que si la socialisation primaire n’avait rien à voir avec la société d’accueil. Or l’école et la famille sont tout autant traversées par les logiques de racialisation qu’entraînent discriminations et ségrégation.

La culture n’expliquerait rien selon vous ? La culture n’est pas une explication ; c’est ce qu’il faut expliquer. Lagrange lui-même finit par se contredire : il bascule de «l’origine culturelle», héritage du passé, à «l’ethnicisation», effet du contexte présent. D’un côté, il croit trouver dans la famille noire américaine contemporaine les traces des Africains «de la forêt». De l’autre, il parle de «néotraditionalisation» plus que de tradition : c’est le contexte français de stigmatisation de l’islam qui «démodernise» les Turcs laïcs. Lagrange affirme à la fois l’affaiblissement du modèle patriarcal chez les Maghrébins et son renforcement chez les Sahéliens : l’explication n’est donc pas du côté de l’origine !

Pourtant, ce livre rencontre un réel écho… Il est hélas d’actualité par ses thèmes (immigration et délinquance) et par sa grille d’interprétation : la cause du problème, c’est «eux» plus que «nous» - leur culture, plutôt que notre politique. Ainsi, il distingue deux catégories de Noirs : aux États-Unis ou aux Antilles, le père serait trop absent. En métropole, avec les immigrés sahéliens, ce serait le contraire : le père serait trop présent. «Matrifocalité» ou «patriarcat», pour ce culturalisme, la «famille noire» est donc toujours un problème. Or à droite, lors des émeutes de 2005, Gérard Larcher et Bernard Accoyer, actuels présidents du Sénat et de l’Assemblée nationale, mettaient eux aussi en avant la polygamie. Certes, Lagrange rejette l’exclusion des immigrés. Mais ce n’est pas son plaidoyer multiculturaliste qui fait son succès. S’il séduit les médias, c’est qu’il conforte le sens commun par un livre savant censé briser un tabou en disant tout haut ce que beaucoup pensent tout bas.

http://www.liberation.fr/societe/01012292610-la-famille-noire-est-toujours-un-probleme-pour-ce-culturalisme

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vendredi 5 novembre 2010

______Congo+ : Nous avons en partage l'essence humaine. c'est elle qui clame: "vivre libre ou mourir!" Partagez l'amour de la liberté, partagez l'amour du congo.

Le mal du congo, c'est denis sassou nguesso, un homme sous influence, coupable de haute trahison pour bradage des ressources du pays a des puissances etrangeres, detournements, meurtres, violations des libertés. Nous n'avons pas le choix de combattre l'Injustice, juste celui des armes et nous n'avons que des mots et une plume contre la puissance d'un homme d'état Criminel, Illégitime, vassal de la Francafrique...

Denis Sassou Nguesso, on le sait, est un adepte de la peur quand il ne parvient pas à corrompre. Il a bâti tout son règne là-dessus : tuer, assassiner pour inspirer la frayeur des masses tétanisées afin que personne ne proteste contre son pouvoir. Ce soldat de métier a du mal à montrer de la faiblesse car l'image du soldat doit être celle d'un homme qui n'a peur, qui n'a pas de faiblesse, un homme qui reste stoïc face à la douleur ou la mort ; ce qui pourtant est tout à fait humain. On vient d'apprendre qu'un photographe est recherché - mort ou vif - pour avoir mis en ligne sur le site officieux du pouvoir une photo de monsieur Sassou Nguesso en larmes, soutenu par deux femmes. On doit se demander ce qu'il va advenir de la vie de ce pauvre photographe inconscient si on l'attrapait. En effet, qu'on le tue, qu'on le brutalise, qu'on le mutile, le mal est fait ! Cependant, le pouvoir pourrait chercher à en faire un exemple. Ceci prouve que le site officieux du pouvoir bénéficie d'une certaine liberté qu'il va certainement perdre car l'incident de la photo représente un précédent que Sassou ne voudra plus voir se répéter.

Cette photo que nous avons téléchargée sur le fameux site humanise Sassou Nguesso en le ramenant sur le plan comportemental à un homme comme un autre, un homme ordinaire qui ressent de la peine, un homme qui pleure et qui devrait se souvenir que Jésus a pleuré, lui, le fils de Dieu. Vous me direz qu'il n'y a pas de honte à pleurer sa fille tant aimée. Ce qui tranche avec l'indifférence du cobra royal face au spectacle de tous les Congolais grands ou petits qui meurent dans les hôpitaux du Congo - faute de soins quand ce ne sont pas les hôpitaux qui font défaut ou les médicaments ou l'argent pour acheter lesdits médicaments.

Sassou Nguesso a tout simplement peur qu'il n'inspire plus la peur. En effet, un homme qui pleure n'est donc pas tout-puissant et ce sont ses ennemis qui prennent confiance car les Congolais se disent qu'il n'est pas aussi redoutable qu'il ne paraît et ceci appelant cela, on peut croire qu'il pourrait éprouver tout autant la peur tout autant qu'il éprouve de la peine.

On a donc fait disparaître la photo compromettante du site du pouvoir mais le mal est fait car elle circule dans le monde entier et nombreux s'étonnent de voir le puissant Denis Sassou Nguesso en position de faiblesse, une faiblesse toute humaine, une faiblesse qui vient de l'amour d'une fille ; ce qui laisse toutes les supputations ouvertes : on pourrait croire que Sassou n'aime pas le Congo car il vient de montrer une âme sensible mais seulement pour sa fille bien-aimée. Alors, pourquoi ne pas s'émouvoir de la douleur du peuple qu'il représente ? N'a-t-il pas prêté serment ? Pourquoi toute cette débauche de moyens pour sauver sa fille et pourquoi cette grosse négligence face aux malheurs du peuple - alors que le pays n'a jamais été aussi riche ?

Le président a eu le temps de sécher ses larmes, lui qui va recevoir Sarkozy qui vient pour défendre les intérêts de la France ; il pourra en profiter pour lui parler de l'affaire des biens mal acquis. Après tout, ce n'est si grave de posséder 18 propriétés et 112 comptes bancaires ! Les intérêts de la France peuvent bien se concilier avec cette donnée car Chirac s'en accommodait bien - alors pourquoi pas Nicolas Sarkozy. Après tout les promesses du candidat Sarkozy à l'élection présidentielle ne se transforment pas forcément en prophéties - surtout quand l'intérêt de la France est en jeu ! On a compris qu'il se rend en république démocratique du Congo pour s'assurer de la continuité de l'exploitation des mines d'uranium ainsi qu'au Niger. Au Congo où il passe la nuit, il vient traiter à l'abri des oreilles indiscrètes françaises du problème des retraités français ayant travaillé au Congo à qui l'Etat congolais doit des centaines de millions d'euros. Sarkozy ne fera rien pour garantir aux Congolais des élections transparentes car comme il l'a dit, il n'est pas un électeur congolais. C'est qu'un Etat n'a que des intérêts et les peuples des autres nations n'en font pas partie - même pour le pays des droits de l'homme.

Cela dit, nous apprenons que le gouvernement congolais recherche activement le photographe, de nombreuses personnes ayant été incarcérées juste pour avoir détenu la photo compromettante qui ne dérogerait pas, à ce qu'il paraît, aux coutumes mbochies. Nous l'avons en notre possession de façon officielle puisqu'elle était téléchargeable sur le site du pouvoir. Si le président veut arrêter tous les sites qui l'ont affichée, eh bien, il y a du boulot. Nous mettons par ailleurs d'autres photos en ligne dont celle d'un Omar Bongo en pleurs dans les bras de son beau-père Sassou.

Si le pouvoir commence à arrêter des citoyens pour détention des photos que son propre photographe met en ligne, c'est qu'il y a un grain qui ne tourne pas rond quelque part dans la ciboulette étatique nationale...

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:TkpdN8HqRaYJ:www.demainlenouveaucongobrazzaville.org/article-29477248.html+nguesso+mort+ou+vif&cd=1&hl=fr&ct=clnk&gl=fr

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mercredi 3 novembre 2010

_____Qu’est-ce que la folie ? « QUI VIT SANS FOLIE N’EST PAS SI SAGE QU’IL CROIT… » (La Roche Foucault) Afrique; seuil de l'obscurité et des montagnes d'immondices.. "La montagne a accouché d'une souris.."

Qu’est-ce que la folie ?

29 février 2004 13:16, par jeune fille de 16ans

La folie peut être une forme d’intelligence ;elle a une basse de reflexion sur le monde extérieur..la société.. Un fou a un sens de l’imagination tres developpé.la folie peut être douce(moment d’égarement,ou un délire entres ami(e)s...ou ravageuse,elle peu vous ronger petit à petit jusqu’à nuire a votre santé.......

http://www.lafrancophonie.net/SPIPAUT/spip.php?article69

Qu’est-ce que la folie ? « QUI VIT SANS FOLIE N’EST PAS SI SAGE QU’IL CROIT… » (La Roche Foucault)

jeudi 30 octobre 2003, par René-Pierre Amselle

Vous aurez compris, dans votre grande sagesse, que la lecture de ces quelques lignes que j’ai eu le plaisir et l’honneur de coucher sur ces pages, vont à jamais, ou pour toujours, (faites votre choix), marquer, que dis-je ? transmuter votre psychisme, votre morale, votre savoir, bref, votre personnalité… (Personne alitée…)

Si le ton de cet écrit est léger, voire teinté d’un certain humour, le fond, lui, est fiable et solide car il est rédigé par moi-même…(Moi m’aime).

Pourtant, attention ! Traiter un aussi vaste sujet en quelques lignes peut pêcher (Pêche à la ligne) par oubli, voire omission (Oh ! Mission). Mes choix seront forcément subjectifs.

Il en résulte un texte non exhaustif, mais dont les orientations, que vous pourrez prendre à votre compte, sembleront à vos interlocuteurs éblouis, le signe d’une culture bien assimilée.

La folie a des histoires passionnantes et une place originale dans notre société. Cependant elle reste entourée de bien des mystères et se trouve entachée d’idées fausses. Suscitant intérêt ou méfiance, engouement ou rejet, la folie a provoqué dans le monde entier un champ aussi large qu’éclectique de recherches, d’écoles, d’interrogations et … d’histoires !

Notre époque qui privilégie rendement, efficacité, effacement de ce qui gêne, dédain de la souffrance (Sous France) infantilisation des citoyens, au mépris d’une démarche qui encourage le désir, la liberté de penser ou de rêver et qui favorise l’expression plutôt que la censure, engendre la FOLIE, cette " anormalité comportementale " : tout ce qui n’est pas (Naît pas) dans la norme établie par nos Décideurs est folie.

Ainsi la folie a pénétré de nombreuses sphères de la vie humaine : La psychologie, la psychiatrie et les diverses spécialités médicales, d’une part, l’enseignement et la pédagogie, l’université, la littérature, la philosophie, l’Art, l’histoire, la politique, les religions, d’autre part.

Le FOU reste un personnage mystérieux, non conventionnel ; il est prétendu habité par des " esprits " squattant son psychisme ; par des fées (le fada) ; Il est illuminé par une autre lumière intérieure (le maboul). Un des biais parmi les plus captivants pour comprendre la folie est de s’intéresser à ses histoires… Bien sur, les histoires de fous ne sont pas dépourvues de contradictions, de batailles, ruptures, débats serrés et moments de crise. Vous l’avez remarqué !

Peut-on dire, par exemple, que la folie soit plutôt de gauche ? Ce qui est une évidence, c’est que les fous sont souvent les premières victimes de la répression des régimes totalitaires. Mais il y a aussi des régimes totalitaires dont certains dirigeants étaient ou sont fous !

A la question que je pourrais poser : " Au fait, êtes vous FOU ? " nombre d’entre nous répondrait par " HUM ! "… et un plus grand nombre encore par un vigoureux " NON ! " affirmatif.

Soyons clairs : s’il y a des individus face auxquels il ne faut pas faire de complexe, ce sont bien les FOUS qui sont des gens comme vous et moi, mais ayant le courage de refuser la norme.

Il faut que vous sachiez que vous êtes déjà dans une culture de folie, ne serait-ce qu’à travers les expressions qui ont envahi le langage quotidien comme : " c’est fou " ; " c’est dingue " ; " c’est dément ", etc.

Le signifiant de tout cela ? puisque nous sommes des demandeurs de sens :

C’est que vous êtes peut-être en état de latence. Alors finis les complexes ! Laissez vous aller (Haler) ! Et si vous êtes mis à l’index 1, vous pourrez vous réjouir d’être l’égal (Légal) d’un préservatif …

La folie est un PRÉSERVATIF !

A Marignane, le 14 XI 1998

René-Pierre AMSELLE

Qu'est-ce que la folie ?

  • La réponse de Christophe André Psychiatre et psychothérapeute

La folie, c’est souvent ce que l’on n’accepte pas, ou ce qu’on ne comprend pas. C’est pourquoi, en tant que psychiatre, je n’ai jamais rencontré de fous : je n’ai vu et ne continue de voir que des êtres humains qui souffrent, et qui sont perturbés dans leurs esprits ou leurs comportements par des maladies que j’essaye de soulager ou de soigner avec eux. Plus on accepte et plus on comprend, moins la folie existe.

Du moins la folie psychiatrique, qui n’est donc pas une maladie chez l’autre (la maladie « folie » n’existe pas, ou plus), mais un manque chez nous (manque de connaissances et de compréhension).

Pour l’autre folie, la « folie » de notre vocabulaire (« il est complètement fou ce type ») et des médias (« la folie spéculative ») elle désigne non pas la perte de la raison mais nos déraisons quotidiennes : comment les logiques absurdes qui parfois conduisent nos vies (se venger, posséder, s’enrichir, dominer, ne pas vieillir, …) vont nous conduire au pire.

Ces folies ordinaires, faites de déraisons des gens « pas fous » au départ, vont s’avérer immensément dangereuses et pour les personnes et pour la société. Bien plus que la folie des patients de psychiatrie.

http://www.psychologies.com/Moi/Problemes-psy/Troubles-Maladies-psy/Reponses-d-expert/Qu-est-ce-que-la-folie

Qu’est-ce que la folie ?

31 janvier 2004 18:31 le fou est au centre. il faudrait mettre le fou au centre de nos sociétés. le fou est la plus indésirable entité de nos sociétés rationnelles :il désorganise,il révolutionne. Le fou peut il être une cible des publicités, il fait ce qu’il veut, il n’est pas prévisible. Là encore le bas blesse car on aimerait bien que l’homme soit entiérement déterminé ( par des équations ?). Cela serait arrangeant pour certains. L’homme raisonnable est l’homme moderne. Sa folie le fait tourner en rond et tant mieux. des forces souterraines fluctuantes , une débauche d’energie sans direction, sans objectif. On aimerait que les masses soit prévisibles ( sondages). mais elles ont toujours ce grain de folie qui leur permet de se gausser de tous les voyeurs. Le fou est un dangereux troublion qui met en danger l’ordre établie ( et la sécurité) Répondre à ce message

Qu’est-ce que la folie ?

29 février 2004 13:16, par jeune fille de 16ans la folie peut être une forme d’intelligence ;elle a une basse de reflexion sur le monde extérieur..la société.. Un fou a un sens de l’imagination tres developpé.la folie peut être douce(moment d’égarement,ou un délire entres ami(e)s...ou ravageuse,elle peu vous ronger petit à petit jusqu’à nuire a votre santé.......

Qu’est-ce que la folie ?

31 janvier 2004 18:31 le fou est au centre. il faudrait mettre le fou au centre de nos sociétés. le fou est la plus indésirable entité de nos sociétés rationnelles :il désorganise,il révolutionne. Le fou peut il être une cible des publicités, il fait ce qu’il veut, il n’est pas prévisible. Là encore le bas blesse car on aimerait bien que l’homme soit entiérement déterminé ( par des équations ?). Cela serait arrangeant pour certains. L’homme raisonnable est l’homme moderne. Sa folie le fait tourner en rond et tant mieux. des forces souterraines fluctuantes , une débauche d’energie sans direction, sans objectif. On aimerait que les masses soit prévisibles ( sondages). mais elles ont toujours ce grain de folie qui leur permet de se gausser de tous les voyeurs. Le fou est un dangereux troublion qui met en danger l’ordre établie ( et la sécurité) Répondre à ce message

,ou un délire entres ami(e)s...ou ravageuse,elle peu vous ronger petit à petit jusqu’à nuire a votre santé.......

Qu’est-ce que la folie ? 22 janvier 2006 14:07, par F. Paris Bonsoir, Je crains malheureusement, que l’espèce humaine, ne soit à la difference des autres, la seule qui ait cette faille, je le craint imparable, ou s’engouffre en flue, ( flut ou flus je ne sais plus ) continu, ce que l’on appel, la vanité. Elle a, à mon sens contribué a créer une source d’illusions. De fait à apprendre a la controler en en comprenant tous les mécanismes, en reglant un a un, patiamment tous les détails pour aboutir au pouvoir absolu. Celles et ceux qui ne sont pas d’accord avec ce mecanisme et par les idées qui en découle, peuvent etre considérés comme fou. Vous posiez la question : Qu’est ce que la folie ? La folie n’est elle pas alors simplement de croire que l’on peu éduquer chaque etre humain pour qu’il comprenne qu’il a un cerveau qui, malgré toutes les recherches effectués n’a encore révélé aucuns liens serieux entre la psychiatrie et les maladies psychiatrique, et la physiologie. Que l’on puisse prendre le temps de leur expliquer par exemple qu’il n’y aurra plus, dans quelques années de psychiatres qualifiés ( c’est controversé, je sais !) et que, étant je le crois les seuls penseurs de notre époque ! Cela risque fort de donner des points capitaux aux concepteurs et à leurs dissiples, de cette fameuse pensée unique. Et que de fait ils peuvents tous ensemble penser à vivre et a laisser autre chose a leur descendance qu’une identité ce composant d’un numéro.( nous n’en sommes pas loint ) Peu etre est ce cela la folie, ce croire un etre superieur, doué de la faculté de détenir le savoir, donc le pouvoir. La vanité ?

Je me permettrais de vous transmettre pour terminer mon humble exposé sorti tout droit de ma propre pensé, donc unique, une recente decouverte ( pour ma part en tous cas donc certainement tres en retard )d’une lettre écrite par Freud le 26 février 1930, et adressée au Docteur Chaim Koffler à Jérusalem. Elle répondait à la demande de l’association de "Jérusalem Keren Ajossot" - demande envoyée à plusieurs personnalités juives éminentes - de signer une pétition condamnant les arabes pour une émeute survenue en 1929 en Palestine, émeute au cours de laquelle plus de 100 colons avaient été tués.

Son destinataire, le Docteur Chaim Koffler, l’a transmise à un collectionneur d’autographes de Jérusalem, Mr Abraham Schwadron, en échange de la promesse "qu’aucun oeil humain ne puisse jamais la voir".

Elle est restée secrète pendant plus de 75 ans jusqu’à ce qu’elle paraisse récemment dans le catalogue d’une exposition à l’université de Jérusalem.

« Cher Docteur,

Je ne peux faire ce que vous souhaitez .

Je me sens incapable de surmonter mon aversion à accabler le public avec mon nom et même ce moment critique ne me paraît pas le justifier. Quiconque désire influencer les masses se doit de leur donner quelque chose de vibrant et d’enflammé et mon sobre jugement sur le Sionisme ne le permet pas. Il est sûr que je sympathise avec ses buts, je suis fier de l’université de Jérusalem, et la prospérité de ses implantations me fait plaisir.

Mais, d’autre part, je ne pense pas que la Palestine pourra jamais devenir un État juif, ni que les mondes Chrétien et Islamique soient prêts à ce que leurs lieux saints soient sous contrôle juif. Il m’eut paru plus judicieux d’établir une patrie juive sur une terre moins chargée d’histoire. Mais je reconnais qu’un point de vue aussi rationnel aurait peu de chance d’obtenir l’enthousiasme des gens et le soutien financier des riches.

Je concède avec tristesse que le fanatisme infondé de notre peuple soit en partie à blâmer pour avoir éveillé la méfiance Arabe. Je ne puis cultiver de sympathie pour une piété mal dirigée qui transforma un morceau du mur d’Hérode en relique nationale offensant ce faisant les sentiments des autochtones palestiniens.

Jugez vous-même maintenant si, avec un tel point de vue critique je suis la personne qu’il faut pour conforter un peuple pris dans l’illusion d’une espérance injustifiée.

Votre respectueux serviteur. »

Freud

Si j’ai cette vanité, alors peu etre doit on me considerer comme fou. F. Paris.

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Qu’est-ce que la folie ?



11 septembre 09:50

Ecouter les conférences de Michel ONFRAY sur S.FREUD : Il y a 25 podcasts... Magnifique "élairage" sur le ... "bon docteur Freud"... Voir en ligne : http://www.franceculture.com/podcas...

  • Source et inspiration:http://www.guineeactu.com/info.asp?mph=deta&ret=deta&ID=4867

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______Evitons le refroidissement des neurones? la Mort de l’asile. Cours à la Dionyversité de Saint-Denis: La folie

http://www.dionyversite.org/

Après un départ en fanfare (2 cycles, un "dimanche au musée" et un festival du documentaire social et politique), la Dionyversité reprend son rythme de croisière, de quoi maintenir notre cerveau en état de fonctionnement optimal.

- - - Le cycle des mardis (à 19h00, faut-il le rappeler ?) est consacré à "Wilhelm Reich", et bien sûr animé par Jacques Lesage de la Haye. Pourquoi "bien sûr" ? Parce que Jacques est le spécialiste incontesté de ce psychanalyste disciple de Freud et inventeur de thérapies originales... et qu'il a déjà assuré ce cycle à la Dionyversité il y a 2 ans.

La troisième séance porte sur les luttes politiques de Wilhelm Reich : ce sera le mardi 19 octobre. La dernière séance du cycle fera le point sur l'analyse reichienne aujourd'hui, et elle aura lieu le 26 octobre.




- - - Le cycle des jeudis (à 19h00, faut-il le répéter ?) s'intitule "Education populaire, éducation nouvelle, éducation libertaire ?". C'est une question posée par Hugues Lenoir, professeur et chercheur à l'Université Paris XI, et il essaie d'y répondre, avec l'aide de quelques praticiens de cette éducation, et grâce aux débats avec nous tous.

L'avant-dernière séance, le jeudi 21 octobre, s'interroge sur l'actualité de l'éducation populaire, avec Mikaël Garnier-Lavalley. Et le jeudi 28, des enseignants et des apprenants du Lycée Autogéré de Paris viendront évoquer ses 30 ans de pédagogie libertaire et/ou autogestionnaire.

et ENSUITE ?

En novembre, on s'intéressera au théâtre et au sport, sans jamais oublier la politique. En décembre, on fera un peu de tourisme : dans nos villes, avec le graphisme militant, et dans les îles, avec Cuba. Et le premier dimanche de novembre comme celui de décembre, on se rendra au Musée d'art et d'Histoire de St-Denis.


CONFS et DOCS en stock

Pour certains cycles de conférences, nous réalisons un 4-pages autour du thème abordé. Dernier 4-pages paru : "L'assiette au beurre".

D'autre part, nous avons mis en ligne la base de données des conférences, qui devrait permettre de mieux s'y retrouver dans les enregistrements actuellement ou prochainement disponibles. Une trentaine de conférences sont d'ores et déjà écoutables et téléchargeables. Nous travaillons à vous en mettre toujours davantage à disposition. Dernière conférence mise en ligne : "Défendre quelle laïcité ?", avec Henri Pena-Ruiz.

4-pages et conférences sont accessibles depuis cette page.


Ce site est supposé vous fournir toutes les indications utiles sur notre fonctionnement et sur les programmes, mais rien sur la météo ni sur l'actualité internationale, et croyez bien que nous le regrettons.

Si vous avez des suggestions, des remarques, ou des questions, sachez que vous pouvez nous contacter par mèl. Vous pouvez aussi demander à être inscrit sur notre liste de diffusion et recevoir ainsi les programmes (1 mèl par semaine maxi !), ce qui est utile en cas de modification de dernière minute : upsd@no-log.org

Wilhelm Reich



La plupart des écrits de Wilhelm Reich sont publiés en français aux Editions Payot.

La Révolution sexuelle (Ed. Christian Bourgois) La Fonction de l'orgasme (Ed. L'Arche) Ecoute, petit homme Psychologie de masse du fascisme L'Analyse caractérielle Le Meurtre du Christ (Ed. Champ Libre) L'Irruption de la morale sexuelle La Lutte sexuelle des jeunes (Ed. Maspero) ...

Gérard Guasch : Quand le corps parle (Sully) Willhelm Reich : énergie vitale et psychothérapie (Retz) Willhelm Reich : biographie d'une passion (Sully)

Jacques Lesage de la Haye : Une psycho-politique du corps - l'analyse reichienne (Ed. Atelier de création libertaire) La courbe de Chesnut Lodge - introduction dynamique à la psychopathologie clinique (Ed. ACL)

Jacques Lesage de la Haye, Roger Dadoun, Philippe Garnier : Psychanalyse et anarchie (Ed. ACL)

Roger Dadoun : Cent fleurs pour Wilhelm Reich (Payot)

Federico Navarro : Un autre regard sur la pathologie : la somatopsychodynamique / tome 1 (Ed. Epi) La somatopsychodynamique, un nouveau regard sur la pathologie / tome 2 (Ed. Equateur)

Elsworth Baker : L'homme pris au piège (Ed. Sédifor)

Jacques Lesage de la Haye, psychanalyste, s'est énormément investi dans la connaissance et la pratique reichiennes. Parmi les divers ouvrages et publications qu'il y a consacré, citons le plus récent : Introduction à la psychanalyse de Reich (Editions Chronique sociale, 2007).

Ce cycle a déjà été donné en juin 2008 et les enregistrements sont disponibles dans la rubrique "enregistrements et documents".



Par Jacques LESAGE DE LA HAYE



Médecin et psychanalyste, Wilhelm Reich (1897-1957) crée une nouvelle thérapie qui s’appelle successivement analyse caractérielle, végétothérapie et orgonothérapie... Militant politique, il milite avec les socialistes et les communistes en Autriche et en Allemagne. Il les quittera pour suivre une route libertaire, tout en refusant de se qualifier d'anarchiste, comme le lui avait demandé Paul Goodman.



Vie de Wilhelm Reich

Mardi 5 Octobre 19h00



Psychanalyse, actings, typologie, dimension sociale. Les 3 techniques thérapeutiques de W.R.

Mardi 12 Octobre 19h00



En Autriche, en Allemagne et aux Etats-Unis, Reich assume un engagement total et radical. Ce qui entraîne la rupture avec Freud. Ses oeuvres subissent l'autodafé des nazis et des Américains. Il est condamné à deux ans de prison aux USA.

Les luttes politiques de W.R.

Mardi 19 Octobre 19h00



Que reste-t-il des concepts reichiens ? A-t-il des continuateurs, en France et à l'étranger ?

http://www.dionyversite.org/cycle_10-10-A.html

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mardi 2 novembre 2010

______La société civile africaine réclame un nouveau modèle économique

La société civile africaine réclame un nouveau modèle économique Par Marc Wegerif | jeu, 13 mai 2010 - 10:35

Pour la première fois, le Forum économique mondial (FEM) sur l’Afrique s’est tenu en Tanzanie du 5 au 7 mai. Les réunions du FEM sont dominées par les dirigeants d’entreprise et de gouvernement tandis que l’avis de personnes ordinaires est rarement pris en considération. Oxfam a apporté son soutien au Forum du peuple africain, une conférence qui a eu lieu en parallèle du FEM. Marc Wegerif y a participé :

Le forum du peuple africain est né de la volonté de créer un espace d’échange d’idées entre les personnes affectées par les décisions prises au FEM par les grosses entreprises et leur permettre de s’exprimer sur ce qu’ils souhaitent pour l’avenir et sur la façon d’y parvenir. Un forum de ce genre est désormais plus que nécessaire pour faire face aux menaces telles que le changement climatique, la hausse du prix des denrées alimentaires et l’exploitation par les entreprises.

Le Forum a été un véritable succès. Plus de 300 personnes ont participé à deux jours de débats sur le thème : « Pour la prospérité, la résilience et une croissance inclusive en Afrique ». Des débats animés ont porté sur des sujets allant du changement climatique à l’accaparement des terres par les entreprises étrangères, en passant par le rôle des femmes dans l’économie.

Les conclusions ont été claires : « Le modèle économique actuel ciblé sur la croissance, et les investissements des grosses entreprises qui en résulte, sont rarement bénéfiques aux populations. Les inégalités se multiplient et les pauvres sont de plus en plus pauvres » a conclu le dernier communiqué du forum. Le fait que les priorités du FEM sont souvent établies au détriment des peuples africains les plus pauvres s’est révélé être un sentiment partagé par tous.

Le point fort du premier jour a été pour moi le discours d’ouverture du Professeur Issa Shivji, un expert tanzanien sur les questions de développement et leader en son domaine. En s’appuyant sur la place qu’a occupé l’Afrique dans l’économie pendant le siècle dernier, il a argumenté que les dirigeants d’entreprise du FEM ne font qu’encourager une ère d’ « accumulation primitive » basée sur l’exploitation continue des ressources africaines au détriment du peuple africain. « Ce n’est pas le peuple africain qu’ils veulent mais juste l’Afrique », a-t-il déclaré.

A la différence du FEM, certains des secteurs les plus marginalises de la société ont eu la possibilité de s’exprimer amplement. Les groupes de femmes, les petits agriculteurs, les éleveurs et les pauvres des villes sont tous particulièrement affectés par les mesures prises par le FEM. Ils ont tous parlé de leurs problèmes et de leurs expériences comme le fait d’être expulsés de leurs terres pour laisser la place aux multinationales ou du manque d’investissement dans les services de santé et dans l’équité des sexes.

Le deuxième jour les participants ont bravé des pluies torrentielles pour débattre des problèmes du changement climatique et du rôle et des responsabilités des grosses entreprises. Les participants aux forum ont été informés de la façon dont les sécheresses prolongées, les inondations et les variations du climat affectent les communautés tanzaniennes. Ils ont appelé les entreprises a réduire leurs émissions de CO2 de façon radicale, à payer des indemnisations pour leur impact sur le changement climatique et la destruction environnementale et à accroitre l’investissement dans les énergies « propres » afin de fournir de l’électricité à toute la population.

Les multinationales ont aussi été au centre de la réunion consacrée aux accaparements des terres et ont été accusées de voler les terres et les ressources naturelles des petits producteurs. Dans un grand nombre de cas, les entreprises étrangères se sont accaparées des terres appartenant à des communautés locales sans respecter, ou trop peu, les droits juridiques ou traditionnels fonciers. En Tanzanie par exemple, les participants ont expliqué comment des agriculteurs de Kisarawe ont du céder leurs terres à une entreprise de biocarburants et comment à North Mara une entreprise minière étrangère a pollué les sources d’eau locales.

Les gouvernements africains ont eux aussi été critiqués pour “ne pas en faire assez pour protéger les droits et les intérêts des citoyens.” Certains services essentiels tels que la santé et l’éducation, dont dépendent les populations, ne s’améliorent pas et dans certains cas sont même en train de se détériorer à cause des politiques de réductions des coûts adoptés par les gouvernements.

Le Forum a représenté un espace où les citoyens pouvaient discuter de leur propre développement et émettre des suggestions pour un avenir meilleur et plus juste. Le monde devrait écouter ce qu’ils ont à dire.

http://blogs.oxfam.org/fr/blog/10-05-13-la-societe-civile-africaine-reclame-un-nouveau-modele-economique

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