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VOICI UNE PREUVE DE LA FRAMACONNERIE DE WADE

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• http://www.youtube.com/watch?v=V69wAD_gVBE

A de très rares exceptions près, les chefs d'Etat africains laissent planer l'incertitude quant à leur allégeance maçonnique. Par souci de ne pas heurter l'opinion au pays.

L'anecdote a quelque chose de dérisoire. Mais elle est symptomatique du malaise que suscite souvent, au coeur des présidences africaines, l'évocation de l'allégeance maçonnique réelle ou supposée du "patron" et de ses lieutenants.

Le 17 avril 2008, L'Express publie dans son édition internationale une enquête sur les réseaux francs-maçons subsahariens, intitulée "L'Afrique aux premières loges". En ouverture du dossier, une infographie fait apparaître le portrait d'une douzaine de chefs d'Etat, classés grosso modo selon leur degré de ferveur maçonne. Il y a là les "frères au grand jour", espèce rare, les "demi-frères", approchés ou hésitants, et les "frères de l'ombre", réticents à dévoiler leur adhésion, fût-elle ancienne. Parmi ceux-ci, le Béninois Thomas Boni Yayi.

Aussitôt, branle-bas de combat à Cotonou. Sur instruction, l'ambassadeur du Bénin à Paris invite le rédacteur en chef du service Monde de notre hebdomadaire, Marc Epstein, à un échange informel aux allures de mise au point. Mieux, Boni Yayi, qui exerce aussi les fonctions de Premier ministre, convoque une réunion du gouvernement.

saudi press agency/handout/Reuters

Thomas Boni Yayi (Bénin) n'a pas du tout apprécié que L'Express révèle son appartenance. A l'ordre du jour: la riposte qu'appelle cette indigne attaque de L'Express... Le directeur de cabinet du président donne lecture d'un communiqué alambiqué, bientôt diffusé. Sans démentir explicitement l'initiation passée du chef de l'Etat, le texte souligne la vigueur de sa foi chrétienne, présentée comme incompatible avec la fréquentation de temples maçons. Antinomie au demeurant obsolète, notamment au sein de la nébuleuse de la Grande Loge nationale française (GLNF), où chaque initié tient pour acquise l'existence de Dieu; d'ailleurs, plus d'un prélat a consenti, discrètement il est vrai, à se livrer au rituel de la "tenue blanche", conférence donnée dans une loge par un non-initié.

Qu'importe: à l'évidence fier de sa prose, l'auteur conclut ainsi son morceau de bravoure: " Avec ça, il ne fait aucun doute que Hugeux l'auteur de l'article et de ces lignes sera viré de son journal dans les quinze jours." "Attention! nuance un officiel présent, ce type est juif, et ces gens-là ont beaucoup d'influence"...

Secte satanique

C'est un fait: à l'exception notable du Gabonais Omar Bongo et, à un moindre degré, de son beau-père congolais Denis Sassou-Nguesso, alias DSN, les Excellences africaines cultivent avec l'équerre et le compas un cousinage ambigu, mélange de fascination, de méfiance de suspicion et de manie du secret. Si spécieux soit-il, l'interdit religieux n'est pas propre à l'ex-Dahomey.

a. grimm/reuters

Abdoulaye Wade (Sénégal) fait figure de "maçon dormant". Au Sénégal, Abdoulaye Wade, initié jadis à Besançon, fait figure de "maçon dormant". De fait, il aurait pris depuis des lustres ses distances avec sa loge. D'autant que l'octogénaire au crâne poli doit tenir compte des oukases des dignitaires musulmans, qu'il s'agisse des califes de l'islam confrérique ou des imams de la banlieue dakaroise. Voilà quelques années, le quotidien Walfadjri se fit d'ailleurs l'écho d'une féroce controverse, qui ne tourna guère à l'avantage de la franc-maçonnerie, reléguée par les plus virulents au rang de secte satanique.

Il n'empêche. En Afrique plus qu'ailleurs, la saga des "frères de lumière" s'est trouvé un terreau fertile, tant ses codes et ses usages y font écho à la magie des rites initiatiques et à la force ancestrale du clan. Au point que les colonnes de ses temples donnent, dans l'imaginaire des fidèles, la réplique aux troncs du bois sacré. Le désir d'accéder à ce sanctuaire supposé laïque de l'élite blanche, gage de modernité, puis le souci d'instaurer avec l'ex-colonisateur des canaux inconnus des profanes, discrets vecteurs d'influence, ont fait le reste.

Le truculent Guy Penne (GODF), conseiller Afrique de l'Elysée au début du premier septennat de François Mitterrand, sait fort bien qu'il dut alors sa promotion à son entregent maçon. Au demeurant, Jacques Foccart se chargea de le lui faire savoir. On a vu défiler sous les lambris de l'hôtel de Montesquiou, siège pour quelques semaines encore du ministère de la Coopération, plus d'un frangin. Tous n'y ont pas laissé le souvenir d'une probité d'airain.

Paravent d'un mémorable pillage de fonds publics, Carrefour du développement torpilla en 1984 la carrière du socialiste Christian Nucci et celle de son chef de cabinet, Yves Chalier, son parrain en maçonnerie. Question à 1 million de CFA: Omar Bongo Ondimba aurait-il exigé - et obtenu - la tête de Jean-Marie Bockel, brutalement délesté de son maroquin de la Coopé en mars 2008, si celui-ci avait été "trois points"? Question à 2 millions de CFA: le fondateur de la Gauche moderne, muté aux Anciens combattants, aurait-il dans ce cas prétendu "signer l'acte de décès de la Françafrique"?

Diégo - 06/02/2009 22:56:24

Que font les chrétiens face à la montée fulgurante des réseaux maçonnique dans le monde entier en général et en Afrique en particulier.

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galsen - 05/02/2009 21:12:00

Dècidemment, ce vieux wade est comme le vieux sorcier qui est entrain de dèlirer pour toutes les promesses qu'il avait faites . l meilleur de wade reste à venir

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al badrou - 05/02/2009 15:32:30

On comprend porquoi les dignitaires religieux au sénégal demandent a ce que wade n'assiste pas à leur enterrement. cet homme c'est le mensonge et le diable .

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bira - 05/02/2009 13:20:54

dormant je ne c pas mais mourant wi!

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kikou - 05/02/2009 04:03:30

incroyable ce vieux wade

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La "pure élite éclaire" peut massacrer, piller, gouverner... Franc-maçonnerie, sectes, marxisme, socialisme, république universelle... C'est la le "nouvel ordre mondial"... De l'argent mais surtout... du sang... beaucoup du sang des autres.

DELIT DE LESE MAJESTE : Les francs-maçons réclament «la tête» de Wade

Les franc-maçons qui vivent discrètement au Sénégal sont reportés brusquement sur les feux de la rampe de l’actualité. Dans les années 80, son excellence l’Ambassadeur, le défunt Latif Guèye de l’Ong Jamra, administrateur de l’Ong 3A «Afrique Aide Afrique», puis honorable député de la coalition Sopi, avait mené dans sa traversée du désert une croisade mortelle contre la franc maçonnerie.

A l’époque, son combat ardu le conduit à menacer de dénoncer les membres des loges sénégalaises les plus influents, insoupçonnés dont d’éminentes personnalités politiques, traditionnelles et même des chefs religieux. Le courageux Latif dû atténuer le combat suite, à moult menaces de mort, médiations, avertissements et conciliations. Cependant, dit-on, “il a fini par être victime de la guerre que lui ont livré en riposte les franc-maçons qui n’ont pardonné cette bravade”. Il connaîtra de nombreux déboires dont l’affaire Cheikhou Cherifou.

Un petit “devin” révélé en Tanzanie qui a visité le Sénégal par ses soins et que Sidy Lamine Niass, le patron de Walf dénoncera comme un simple «enfant érudit» que des escrocs veulent présenter en divin au monde. De nombreuses notabilités des capitales religieuses du pays, en dehors de ceux de Touba qui avait préféré garder leurs distances, ne digéreront cette duplicité qui a transité par lui. Nommé ensuite ambassadeur de 3A à la faveur de l’alternance, le problème du surplus d’anti rétroviraux qu’il aurait vendu afin d’équiper l’hôpital Albert Royer, pour accompagner les actions de la Fondation de Mme Viviane Wade -un détournement d’objectif- le conduiront en prison. Lâché par Wade qui se dira surpris et outré de l’abus de confiance, sa santé s’y détériorera par la déception et la mélancolie.

Il entamera des grèves de la faim, refusera des évacuations sanitaires et une grâce présidentielle, réclamant un procès équitable. Enfin blanchit et libéré, il sera député dans la coalition présidentielle. Son mandat sera écourté brutalement par un banal accident de la circulation par défaut de secours la nuit, sur la route de Kaolack Ndangane. Lors de ses obsèques, le président Wade a loué sa bravoure et regretté un ami avec qui il fut mis en mal tout en avouant lui avoir conseillé un jour de se méfier des franc-maçons. L’épilogue des franc-maçons était loin de prendre fin après cette triste épisode latif.

Le président Wade accusé lui-même d’appartenir à la loge maçonnique sera enfoncé davantage par la dame Marie Mbengue, une de ses nièces, après le désespoir ayant conduit sa fille à s’immoler par le feu en Italie, suite à une violente démêlée physique avec certains éléments de la garde rapprochée présidentielle, qui l’auraient brutalisée et maltraitée. L’opinion médusée s’attendait à un démenti formel du president. Mais ce dernier connu pour sa «franchise» légendaire, a révélé au public s’être bien essayé dans ce milieu étant étudiant mais a été très vite dégoûté ou plutôt il y a été révoqué pour indiscipline...

Cette fois-ci, c’est un Abdoulaye Wade qui, tres avancé en âge, premier citoyen du Sénégal, ayant atteint le cime de tous les honneurs dus à un enfant Sénégalais, qui a décidé de les désavouer publiquement. Une pilule, dit-on, très dure et amère à avaler dans les milieux maçonniques sénégalais toujours vivant dans les secrets des dieux. On raconte que ceux des loges occidentaux qui ont dépassé le seuil de la clandestinité veulent pousser leurs frères du Sénégal à abattre les masques, en les poussant, de jour à jour, à plus d’engagement. D’ailleurs, un franc maçon a débarqué officiellement au Sénégal et même y a tenu des conférences sur les sectes pour dire qu’ils ne se cachent plus en Europe et cela commence timidement ici.

Cependant, l’Eglise du Sénégal, jusqu’ici neutre sur la question, commence à les désavouer, prenant le pas de l’Islam. On raconte que : suite à la menace de leurs intérêts (Ils étaient à l’aise au Sénégal sous Senghor et Diouf), ils avaient transféré leur siège de l’Afrique occidentale francophone de Dakar en Côte d’Ivoire aussitôt après l’alternance. Avec la guerre qui avait éclaté au pays d’Houphouët Boigny, leur come back est compromis par Wade qui les a «bravé et humilié» pour les avoir renié publiquement, avons-nous appris. “Aujourd’hui, Wade est sous l’oeil du cyclone, parce que depuis lors, des lobbyes obscurs tentent de le déstabiliser vaille que vaille de son fauteuil et exploitent le moindre de ses manques de performances et bourdes” conclut notre source qui requiert l’anonymat.

• 1.Posté par MODOU le 09/01/2010 15:32

VOICI UNE PREUVE DE LA FRAMACONNERIE DE WADE http://www.lexpress.fr/actualite/monde/afrique/chefs-d-etat-africains-et-francs-macons_738027.html

ET CETTE VIDEO

http://www.youtube.com/watch?v=V69wAD_gVBE

VRAIMENT J'AI PEUR POUR LE SENEGAL http://www.youtube.com/watch?v=V69wAD_gVBE

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• Qui peut devenir Franc-maçon ?

Tout homme qui croit en Dieu, qui croit que l'être humain doit agir honorablement en toutes choses, qu'il doit laisser le monde dans un meilleur état que celui dans lequel il l'a trouvé, qui reconnaît aux autres le même droit à leurs croyances dont il jouit lui-même, qui croit que c'est non seulement plus méritoire mais aussi plus agréable de donner que de recevoir, qui croit qu'il y a des choses plus importantes dans la vie que le succès financier, qui considère comme son devoir d'être un citoyen exemplaire de son pays, qui croit qu'il faut avoir de la compassion pour les autres et que la bonté de coeur est une des valeurs humaines la plus importante. qui croit enfin que les hommes de la Terre doivent s'efforcer de vivre une amitié vraiment fraternelle. Voilà donc que tout homme de bonne volonté peut devenir franc-maçon.

• Comment on s'y prend pour devenir franc-maçon ?

Puisque la franc-maçonnerie défend le recrutement, l'initiative doit venir de l'individu lui-même. Il doit en faire la demande à un franc-maçon ou, s'il n'en connaît pas, s'adresser à la Grande Loge du Québec qui le mettra en contact avec la loge la plus proche. Une fois la demande initiale faite, le postulant est pris en charge par la loge qui le guidera dans sa démarche. N'entre pas qui veut, cependant, et le postulant sera soumis plusieurs entrevues dont le but est de mieux connaître l'individu, ses motivations et ses aspirations.

• Quels sont les frais ?

Les frais d'adhésion sont minimes; généralement moins de 500 $ et comprennent le coût du tablier. Les cotisations annuelles sont, généralement, inférieures à 150 $ par année. Aucune autre contribution financière n'est requise. Les contributions au "fonds de bienfaisance" de la loge sont tout à fait volontaires.

• Peut-on quitter la franc-maçonnerie ?

Tout membre en règle ( à jour dans ses cotisations) peut quitter l'Ordre en faisant une simple demande écrite à sa loge qui lui accordera son exeat automatiquement, sans autre obligation.

• Quelle est sa structure et où se trouve son siège social ?

La Franc-maçonnerie n'est pas une organisation monolithique. Chaque juridiction fonctionne sous l'autorité d'une Grande Loge. Toutes les Grandes Loges sont indépendantes l'une de l'autre et souveraines dans leur juridiction. Elles sont liées entre elles par un système de reconnaissances mutuelles. La Franc-maçonnerie au Québec est dirigée par la Grande Loge du Québec et son siège social se trouve à l'angle des rues Saint-Marc et Sherbrooke, à Montréal. L'édifice qu'elle occupe est connu sous le nom de Temple Mémorial et appartient à la Fondation Maçonnique du Québec, enregistrée auprès des autorités publiques comme organisme à but non lucratif dont la principale raison d'être, outre l'administration du Temple, est la bienfaisance.

La Grande Loge est composée de représentants de toutes les loges et elle a à sa tête un Grand Maître qui est élu au suffrage des membres à chaque année. Le mandat du Grand Maître n'excède généralement pas deux ans. La Grande Loge du Québec compte une centaine de loges qui s'étendent aux quatre coins de la Province.

On peut communiquer avec la Grande Loge à l'adresse suivante :

• Grande Loge du Québec
• Maçons Anciens, Francs & Acceptés
• Bureau du Grand Secrétaire
• 2295 rue St-Marc
• Montréal (Québec) H3H 2G9

• Téléphone: (514) 933-6739
• Télécopier: (514) 933-6730

Quelques réponses simples à des interrogations existentielles, à l'usage des profanes.

La Franc-maçonnerie, ou plus précisément, l'Ordre des Maçons Anciens, Francs et Acceptés, est une société initiatique et philosophique dont les origines se perdent dans la nuit des temps. Les manuscrits les plus anciens datent du 14ième siècle mais la tradition maçonnique remonte jusqu'aux sociétés et écoles de mystères de l'Antiquité. Ses débuts modernes, cependant, datent de 1717 alors que quatre loges londoniennes se donnèrent une structure administrative (appelée Grande Loge) afin d'organiser plus efficacement l'évolution du mouvement. Dès lors, débuta une expansion phénoménale de l'Ordre, d'abord en Europe, ensuite dans les colonies Britanniques et à travers le monde. La Franc-maçonnerie québécoise est aussi d'origine britannique et les premières loges firent leur apparition vers le milieu du 18ième siècle.

La Franc-maçonnerie et la religion

En 1723, la Grande Loge d'Angleterre publiait ses "constitutions" dont l'article premier stipule: Un maçon est obligé, par son allégeance, d'obéir à la loi morale; et s'il comprend bien l'Art (maçonnique), il ne sera jamais un athée, ni un libertin, ni un impie. Bien que, anciennement il fût du devoir des francs-maçons d'appartenir à la religion de leur pays ou de leur nation respective, cependant il est jugé plus convenable aujourd'hui de les obliger seulement a cette religion sur laquelle tous les hommes s'entendent, laissant à chacun ses opinions particulières, c'est-à-dire d'être des hommes sincères et bons, honorables et honnêtes, quelles que soient leurs distinctions de culte ou de croyance, afin que la maçonnerie devienne le centre d'union et le moyen de cimenter une amitié véritable entre ceux qui, sans ces liens de confraternité, seraient restés séparés éternellement.

La Franc-maçonnerie n'est donc ni une secte ni une religion. Elle ne propose aucun dogme et elle n'a à sa tête aucun gourou. Fondée sur la croyance dans la fraternité des hommes et la paternité de Dieu, la Franc-maçonnerie est une société où des hommes de toutes conditions, de toutes origines et de toutes religions, croyances ou philosophies se témoignent la plus sincère amitié et où ils conjuguent leurs efforts en vue de la construction du Temple idéal de la Vérité, de la Justice et de la Concorde. Elle maintient, à l'égard de toutes les religions, le plus profond respect et elle rejette l'athéisme. Elle laisse ses membres tout à fait libres de leurs propres pensées et elle n'interdit à ses membres que deux sujets de discussion à l'intérieur des loges: la politique et la religion.

La mission de la Franc-maçonnerie

La franc-maçonnerie se définit elle-même comme " un beau système de morale enseigné sous le voile de l'allégorie au moyen de symboles ". Elle n'est pas une école et son enseignement ne peut se communiquer comme celui, rigoureux et unique, d'une science appliquée. Dans les mots de l'écrivain Jean-Pierre Bayard, " La franc-maçonnerie apprend surtout à avoir conscience de n'être pas tout à fait ce que l'on voudrait être; elle permet d'acquérir une maîtrise. Ainsi la franc-maçonnerie n'apporte pas un mot d'ordre; elle ne dispense pas une leçon; elle éveille. " Les valeurs morales qu'elle véhicule ne lui sont pas exclusives: connaissance de soi, amour du prochain, respect de l'autorité légalement constituée, devoir envers l' tre Suprême, etc. Ce qui lui est exclusif, cependant, du moins en occident, est le véhicule; c'est à dire, le rite initiatique. Ce dernier est en effet une allégorie élaborée de la vie qui engendre, chez l'initié, une profonde méditation, une perception et une action intérieure grâce auxquelles l'homme se révèle à lui-même, il dépasse ses propres limites, son soi . Le but primordial de la franc-maçonnerie est donc l'amélioration de l'individu et, partant, celui du genre humain dans son ensemble. On comprendra, dès lors, que l'initiation maçonnique s'effectue avec la plus grande dignité humaine, avec le plus grand respect de l'individu et dans un décorum impeccable.

Société discrète et non secrète

Une société secrète, par définition, en est une qui cherche à dissimuler sa propre existence. Or, la Franc-maçonnerie n'est aucunement cela. La Grande Loge du Québec, comme toutes les autres, est une corporation légalement constituée en vertu des lois du pays. Elle détient une patente constitutive émise par le Gouvernement du Québec, son siège social est bien connu comme le sont les lieux de rencontre de ses loges. La Franc-maçonnerie est cependant discrète. Elle ne fait pas de recrutement pour des membres ni de publicité autour de ses oeuvres de charité. Le secret maçonnique dont ses détracteurs font beaucoup état ne s'applique qu'à certains modes de reconnaissance comme c'est le cas, d'ailleurs, dans bien d'autres organisations similaires. Le serment maçonnique, quant à lui, n'est requis que pour de fins rituéliques et il n'a absolument rien d'incompatible avec les devoirs moraux, civiques ou religieux de tout citoyen de la terre.

• La charité maçonnique

Bien qu'elle ne soit pas, à proprement parler, un organisme de bienfaisance, la contribution charitable de la Franc-maçonnerie nord-américaine se situe à plus de 500 millions de dollars par année.

En fait, chaque branche de la Franc-maçonnerie privilégie une ou plusieurs œuvres:

les Shriners maintiennent des hôpitaux pour les enfants avec des problèmes orthopédiques (dont un à Montréal) et le centre des grands brûlés de Boston;

le Rite Écossais contribue à la recherche dans le domaine de la santé mentale et du cancer et à des cliniques pour les problèmes de diction;

le Rite York maintient la Fondation des yeux et est actif dans la recherche biomédicale;

les Loges Symboliques privilégient des foyers pour personnes âgées et des orphelinats.

Ces groupes octroient également des bourses d'études à certains individus qui étudient ou font de la recherche dans certains domaines particuliers. Ce n'est là qu'un bref aperçu qui ne tient pas compte des nombreux projets locaux entrepris pas la plupart de loges.

La Franc-maçonnerie encourage ses membres à s'impliquer, non seulement financièrement, mais aussi par le biais du volontariat, dans tout projet communautaire louable.

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